子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

    智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。

    智者是聪明人。明理而敏捷，性情好动----如水不息。

    仁者是仁厚人。安于理而不冲动----如山稳重不迁。

    “智者高，仁者深；智者富，仁者贵。”是说智者喜欢山，仁者喜欢水。智者见解高明，仁者思索深刻；智者容易掌握财富，仁者为人所景仰，视为尊贵。

    水，无形无色。能顺应形势；在阳光下能五彩缤纷。单纯；变通；灵动。能化为气游走每个角落，包容万物。它在幻化中失去的同时，也有所得。仁者之所以乐水，是因为水精神的诠释。在江河湖泊边，在浩瀚大海前，面对自由宽容的水，仁者清楚地感受到他的精神。

    智者未必仁，智者征服的是金钱，仁者征服的是人心。君王能一统天下可谓智，但不能长治久安则是因其不仁。仁者却是智的升华，仁者经历了智慧历练，获得大智，其 “愚”则是一种胸襟，一种气度，一种看似糊涂却洞察秋毫、举重若轻的智慧。

    乐山、乐水见仁见智。山水在中国画中为永恒画题，在诗词歌赋中更是屡见不鲜。可见儒家人文意识传承之一斑，在现实生活中二者兼顾非易也。

    老禅师：“吃茶去！”

    呵呵，冷暖自知也。