数千年来,我们以龙的传人，炎黄子孙而自豪,中华大地被称作龙的故乡，龙已成为中国最永恒的符号。

我们现在动不动就自称“炎黄子孙”，好像我们的民族开始只有黄帝和炎帝，他们是是中华民族的缔造者，我们不可否认。

   溯本求源,龙图腾起始于位居我国上古三皇之首的伏羲,同时,伏羲又是中华民族的人文始祖。

   关于伏羲的话题,中国史籍说了几千年,中国人口头传了几千年。归根结底,是因为伏羲是我们的根之所在。以伏羲时代为标志,中华民族从蒙昧跨入了文明的门槛。伏羲画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、造书契、创乐器,一系列的发明创造,犹如永不熄灭的明灯,照亮了中国几千年的历史。

　　伏羲的传说在中国源远流长,有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中累见不鲜。唐代历史学家司马贞综合各类古籍作补《史记》之《三皇本纪》,比较完整地勾画了伏羲事迹、功绩。　

　　伏羲的传说看似神乎其神,互相抵牾,难以圆通,但绝不是凭空编造。在其传说的背后折射着古史的影子,包含着历史的真象。通过对传说史料的研究,我们可以这样理解伏羲：伏羲众多的名号都是同音通假,并无什么特别的意义,只是同一语音的记录而已。闻一多先生《伏羲考》根据神话情节和古音相转,认定伏羲即“匏瓠”也就是葫芦的意思,寓意先民的葫芦崇拜习俗和人类出自葫芦的传说。伏羲的形象应当是中国原始社会西方部落一位伟大首领形象的放大。人首蛇身是图腾主义的痕迹,“蛇身”也就是“龙身”。伏羲不仅代表个体,也代表群体,更代表一个时代。伏羲时代的历史背景和考古学上的前仰韶文化大体相当,距今约7000—5000年。在伏羲时代,原始畜牧业大发展,原始农业起步,农牧并举,其发明创造是当时仰韶文化时期原始文明的曲折反映。伏羲是一个历史时期文化的象征,是一个文化符号,伏羲的传说具有特定的文化意义。

　　

  新乐文明史是从伏羲开始的。大量的史籍文献和现代考古成果无可争辩地证实——伏羲在新乐境内繁衍生息。新乐何家庄伏羲台古文化遗址出土大量的文物足以证明,把新乐称为“羲皇圣里”做了最好的诠释,也充分展现了这一地域是中华祖龙的发祥地。新乐,这个富有诗意充满想象力的名字,其涵义一目了然“发现新大陆则安居乐业，更是一方乐土”。

   


   新乐是由周易八卦直接衍生的。古往今来,从名称到内涵,新乐当地人读音“新老”一阴一阳谓之道也，新乐始终和伏羲以及龙文化联系在一起。

　　在新乐这片古老而神奇的土地上,伏羲及其部族,曾经在与大自然的顽强搏斗中展示过报负,饱尝过艰辛,并创造过辉煌。虽然,这一切都已经十分遥远,人们已无法倾听部落联盟大会上“人文始祖”的演说,无法正视金水河畔湖泽熊熊不息的篝火。尽管他们创造的文明被岁月的尘埃掩埋了数千年,一切都显得神秘而又神秘。但他们神圣的灵光从未俱散,因为憧憬过、奋斗过的灵魂总会涌动在后人的血脉中。时间不会逆转,而伏羲大无畏的首创精神市不朽的,这种精神已深深地根植于羲皇圣里——新乐,成为这个貌似年轻而又不年轻的石家庄几千年历史丰富的养料。众多的羲皇遗迹在新乐境内的分布,因此也就不言而喻了。

　　野台悠悠,金水流长；亘古一人,宇宙洪荒。新乐伏羲台不仅是新乐的名胜,更是石家庄悠久历史的见证,同时还是海内外龙的传人寻根问祖的地方。