贞元十五年十二月，浑瑊卒于蒲州。浑瑊是个很有威望的将领，善骑射，屡立战功，以忠勇著称。他死后，宦官丁文雅不会带兵，军人趁着办丧事进行骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途暂住此处，不免惊慌害怕。在此以前，元稹跟蒲州将领有交情，就托他们求官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。

　  这里的情节又与《西厢记》有所不同了。《西厢记》是写孙飞虎动用军队，专门来普救寺抢崔莺莺；而张生本来是置身事外的，只是为了追求崔莺莺方才出主意。改编之后的张生本事也比元稹大一些：他认识的不只是蒲州将领，而是与统领十万大军的主帅有八拜之交，能派军队来退敌。

　　应该说，《莺莺传》的这一段情节比较自然，而后来者《西厢记》则把崔莺莺描绘成天仙，能引人犯罪；又把张生的能耐夸大了，仿佛他言词间就可以使唤和调度军队。
　　郑姨非常感激元稹的恩德，于是大摆酒席款待他。在这场酒宴上，其实郑姨母是别有目的的，就是有意让女儿与张生相见。这一点，对于一个大家闺秀来说，就有点奇怪了。的确，在大户人家里，也会有女方看到合意的女婿，主动提亲，但那是双方长辈和媒人之间的沟通，并不会让少女亲自出来与年轻男子相见。婚姻是家族的事，不是少男少女的事；这于情不合。

 但是，这个叫崔莺莺的姑娘却一直不肯出来，推说有病。郑姨生气了：“是元兄保住了你的命，你还讲究什么避嫌呢？”过了好久，崔莺莺十分不情愿地出来了。迫使一位未出嫁的女孩出来会见年轻的男客，大概只有妈妈桑才会这么做吧。郑姨不理会崔莺莺表示生病的请求，也不理会她的态度，她忙着就给元稹介绍了，告诉他，莺莺现在十七岁，还一并奉上莺莺的生辰八字。

　　据此，我更加怀疑，所谓母亲，只是崔莺莺的假母——也就是老鸨。她们一律把这些养育自己长大的老鸨称为妈妈，类似于今天称为妈咪的人。
　　元稹倾倒于崔莺莺，不断地开导引逗她，但她就是不作答。一直到宴会结束了，元稹还是没有勾搭上她。以前，看这一段文字总觉得比较奇怪，难道风气已开放如斯了吗？而且，从元稹夸自己庄重严肃、非礼勿为的情况来看，如果是一位深闺少女，他不至于会如此轻佻，在得不到回应的情况下，还在整晚都挑逗人家。这不需要像柳下惠那么高的道德指数，一般稍有分寸的正常人都会收敛一些，何况是以知识分子自居的元稹？一方面，如果是真像郑姨所说的兄妹相见，崔莺莺与元稹的身份是相衬的，她既是大家闺秀，又何以完全不讲基本礼貌，对客人不理不瞅，拿腔拿调？同时，一旁起主导作用的郑姨也视若无睹，完全纵容元稹。

　　惟一的解释是，崔莺莺本就是风月场所中人。