加载中…《故乡的山：时代变迁中的新模样》四川：李锐
(2025-08-02 20:58:44)
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365杂谈现代诗 |
分类： 博主作品 |
《故乡的山：时代变迁中的新模样》
故乡的山
四川：李锐
路是一条牽牛绳
系着隧洞的牛鼻孔
那是谁在牵拉着牛
牛很崛犟
谁把谁都拔不动
汽车很调皮
一翻身骑在了山的牛背上
一路上横吹着牧笛
传说有一个放牛娃
悄悄跳进了货车的车箱
做一个梦就进了城
他说服装模特
个个都好漂亮
货车把城里的风光
一车一车装箱打包卸到了
山寨里的小超市
旅游车把山里珍藏的
松风水月温泉流瀑变成了
一路打卡的景点
从此
村里有了自己春熙路
乡里有了王府井
立春雨水惊蛰春分
故乡的山变成了一个
春天栖居的地方
李锐的《故乡的山》是一首充满生活质感与时代温度的小诗，它以朴素的语言编织出城乡互动中故乡的蜕变，字里行间藏着对土地的眷恋，也藏着对时代变迁的温柔注视。
一、意象：用 “牵绳” 与
“牛”，捆住山与时代的羁绊
诗的开篇便用极具画面感的比喻锚定了核心意象：“路是一条牵牛绳 / 系着隧洞的牛鼻孔”。这里的
“山” 被比作 “牛”，而 “路” 是连接外界的 “绳”—— 隧洞是山的
“鼻孔”，既暗示了山路的崎岖（需凿洞通行），又赋予山以生命感：它像一头倔强的牛，被外界的力量（发展、交通）牵引，却始终保持着自身的韧性（“牛很倔强
/ 谁把谁都拔不动”）。
这种 “牛与绳”
的博弈，恰是乡村与现代文明关系的隐喻：山既不愿被轻易 “驯服”，又终究被 “路”（时代进程）牵连，这种张力为全诗奠定了 “变与不变”
的基调。
二、流动：从 “放牛娃进城” 到
“打卡点诞生”，写活城乡双向奔赴
诗人没有空泛地谈
“发展”，而是用具体的人和事铺展变化：
乡村望向城市：“放牛娃跳上货车进城”
的细节，带着孩童式的天真，却道尽了山里人对城市的向往 ——“服装模特” 的
“漂亮”，是城市文明在他们眼中最初的、鲜活的模样，简单直白，却藏着城乡差异催生的好奇与憧憬。
城市涌入乡村：“货车把城里的风光卸到山寨超市”“旅游车把松风水月变成打卡点”，则写出了反向的流动：城市的商品、消费逻辑顺着
“路” 进入乡村，而乡村的自然馈赠（松风水月、温泉流瀑）也被城市 “打包” 成旅游资源。这种双向渗透，没有批判，只有客观的呈现 ——
就像小超市里的 “城里风光” 与打卡点的 “山里珍藏”，本就是时代共生的两面。
三、蜕变：从 “山寨” 到
“春熙路”，藏着故乡的 “新身份”
诗的后半段，用一组巧妙的 “代指”
完成了故乡的蜕变：“村里有了自己春熙路 /
乡里有了王府井”。春熙路（成都）、王府井（北京）是城市商业文明的符号，诗人用它们指代乡村的商业设施，并非简单的
“模仿”，而是在说：故乡的山不再是封闭的 “角落”，它在接纳城市元素的同时，也长出了属于自己的 “繁华”。
这种蜕变不是对传统的消解，而是对 “故乡”
概念的扩容 —— 它依然是那座山，却多了烟火气与生命力。
四、收尾：“春天永远栖居的远方”，是眷恋，也是释然
结尾 “故乡的山 /
变成了春天永远栖居的远方”，将全诗的情感推向温柔的高潮。“春天” 象征着生机与希望，“远方”
则有双重含义：对城里人而言，它是值得奔赴的诗意目的地；对游子而言，它是心中永远鲜活的故乡。
山还是那座山，但它不再是 “落后”
的代名词，也不是 “封闭” 的孤岛 —— 它在时代的牵绳中，活出了新的模样，却始终带着 “春天”
的温度。这种对故乡变化的接纳与赞美，让整首诗有了超越 “城乡对立” 的豁达。
整首诗没有华丽的辞藻，却用
“牵牛绳”“货车”“小超市”“打卡点” 这些日常意象，串起了一个时代的缩影。它写的是
“故乡的山”，更是每一个在变迁中生长的故乡；它藏的是诗人的乡愁，更是对土地最朴素的祝福 —— 愿故乡永远年轻，永远是
“春天栖居的远方”。
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