不久前慈善家李春平为患病少女捐款30万元，并将成捆现金摆放在病人床头一事，引起了人们高度关注。当此时传出，特别是照片在网上流传开来，人们在肯定李春平为急需骨髓移植、缺乏费用贫寒少女杨柳的雪中送炭之举，完全应该予以肯定和赞赏的同时，也遭到了极大的质疑，认为此举没有顾及受助者及其亲属的心理感受，它有损于受助者的尊严。有的人还认为李春平在作秀。

      但是李春平和他的博爱基金会，却做到了当患者最需要的时候，第一时间送来了“救命钱”，挽救里生命。有人说他与陈光标的“高调行善”有异曲同工，甚至有人人说他们搞乱了中国千百年来所传承的慈善文化。我看这都是无稽之谈。当然随着中国慈善事业的发展，国家社会形态逐步完善，慈善在如何尊重受助人的尊严与人格也是未来必须考虑的问题。但是要面对今天中国慈善事业的现状。

      但是“作秀”在行善，“作孽”在坑人，我们大家从2010年底就始终在网上关注着“大肚女孩”苏田田，在与病魔的斗争中她的坚强和乐观感动了无数的中国人，但是今年的7月11日下午4时30分“大肚女孩”苏田田还是停止了呼吸，走完短暂的人生——19岁。我们忘不了这个饱受病魔折磨的花季少女，这个美丽而又坚强的女孩。她没能像大家所期望的那样重新站起来。

      在此期间人们送来祝福和关爱，永定县政府几个部门6月14日还联合发布了捐款的倡议书，号召全县群众为田田献爱心，具体工作交给了永定县红会，他们也及时开通了一个专门为田田捐款的账号。永定县各单位和个人积极行动起来，在六、七月份捐给苏田田捐的“爱心款项”，共计50218元。

苏田田永远传递给我们美丽和微笑

      然而这笔凝结着无数人关爱的“救命钱”，在苏田田最需要的时候却没有摆到她的床前。我们不敢说这笔钱就一定可以彻底留住苏田田的生命，但一定可以延续她的生命，给接下来的成功治疗创造可能，给筹集更多的款项赢得时间。而这种可能的时间在等待“救命钱”同时一点点流逝。更叫人不可思议的是直到近日，龙岩永定县红十字会才通知苏田田的妈妈去领“爱心捐款”，我们不知道她的妈妈有何感想。人们不禁要问为什么在苏田田去世35天之后这笔“救命钱”才来？针对这一点龙岩“红会”给出了一个十分有说服力的理由，那就是“县里正在换届，目前卫生局长还没有到位，没有他的签字，我们不能转出（这笔钱）”。听了这样话让人感到无奈，此时看出“制度”是多磨重要，他们又是多么恪尽职守。

      但是有太多的实例再告诉我们，“制度”在一些人手里就是门上一把锁，为既得利益开锁大开方便之门，对待他人这把锁却锁得紧紧地，“制度”这把锁已不是约束人们行为，更好地为人民服务的保证，却成了他们平衡利益关系的工具。我们有理由怀疑难道在局长未到位的期间内就没有发生一笔财务支出？如果有的话为什么“救命钱”怎么就不能，在者在“一支笔”无法起到作用的时候，我们所一贯坚持的集体意见又为何不发挥作用？这是我们倒真的希望“红会和卫生局"的领导们集体做个“秀”，来延续苏田田的生命。可他们没有，恐怕连解决问题的方法都没去想，否则怎么可能有这样的结果，官僚教条所表现出来态度与前几天出现的没有“许可证”不能救人如出一辙。

      说李春平、陈光标高调，但是他们迅捷快速，讲实效。“高调”和“作秀”换来的生命。那么这样个人和单位捐款，一经“红会”这样的官方途径怎么就变得行动迟缓，难怪人们在质疑慈善机构捐款是否透明、公开的同时对他们的工作拖拉、态度消极，思想迂腐多了几分担忧。通过这件事情人们在面对这样官方繁琐的程序和官方的效率，担心自己的捐款能否真的成为“救命钱”而不是“抚恤金”，否则捐款的意义何在？

     “红会”的丑事接二连三，严重打击了捐款人的积极性，人们的朴素情感只是希望自己的一份爱心能及时送到受捐人手中，能真正帮上一点忙。然而一笔注定迟到的捐款，又一次折射出官方公益的信任危机。现在我倒觉得慈善可以“作秀”但决不可“作孽”，这种“救命钱”变成“死亡抚恤金”的事别再一幕幕的重演。
          文/随意