才与财，同音同调，是造字者乱搞了，被造字者搞乱了。炼得才来为求财，求得财来便是才，才便来财，财便算才。照千里求官之为财造句，是不是可以造一句百年求才只为财？才等于财，用约等于号，都好像不对，把才字弄得太庸俗了吧。也许造字者入世很深，知世太明，好像一个表率之表，与婊子之婊，词意是完全不同的，字音偏偏读同一个音，也是造字人知人论世，造字知世。

鄙人乱发这个感慨，乃是为胡林翼抱屈。人问，胡公您千里迢迢去贵州为官，为啥？胡公答：千里求官只为才。人家便笑，冷笑，哼哼笑，皮笑肉不笑。嗯嗯，为财啊。不是，是为才。晓得晓得，是为财。对话，没几个对话是使用笔头的，多是使用嘴巴比较多是吧。胡公说是为才，人家硬是听成为财，解释个鬼清楚。

胡林翼去贵州为官，还真不是为财，他是真为才。胡林翼是湘军大佬，与曾国藩、左宗棠、彭玉麟合称为曾左胡林四大中兴名臣。胡死得比较早，若假以天年，在曾左胡林四人的排名可能还要靠前。与其他三位起身草莽、鲤鱼跳龙门不同，胡公是“大院子弟”，您也可以叫他是“纨绔子弟”，所谓是“曾起农家，胡称贵胄”，他爹胡达源曾为探花，位列高干。胡公读书便是在京都读的，起跑线比曾国藩高N个档次。

他岳父老子也是大清高官，叫陶澍。胡公曾在外祖父家玩，陶澍见之，“惊为伟器”，岳父当媒婆，把女儿相亲给了胡公子。这里还有一则轶事：后来叫胡公，此时叫胡公子的胡林翼，跟着岳父陶澍在南京，却在岳父眼皮底下，常去秦淮河畔，找陈圆圆与陈扁扁玩，有人告状，陶澍说：“润芝之才，他日勤劳将十倍于我，后此将无暇行乐，此时姑纵之。”若评五好家庭好岳父，陶澍当评一个。

胡林翼虽为纨绔，读书却是蛮厉害的，考举人中举人，考进士中进士，还可以说是应届生考的，不是复读生。他考进士是24岁，曾国藩考进士是28岁，算少年得志，想来前途一片光明，然则，他是翰林院，只是闲职，人生被闲置，加上几年后，泰山即靠山的陶澍过世了，屋漏偏逢连夜雨，一年后，他老爹也驾鹤西去，他回老家益阳守制，沉了宦海。

守制毕，闲在家里坐吃山空，不是法子，胡林翼再上京都，是过闲曹生活，还是去过才忙日子？再也不能那么过，再也不能那样活，胡林翼也在想，他不能在京都当混日子的京混，他想下去练一手。若是按部就班，副科升正科，正科升副处，难熬。胡林翼当时心灰意冷，很有个叫但明伦的，跟他岳父与父亲都是好友，看到这位青年才俊那么沉沦，心理捉急，便想着让他早日振作起来，想到了“按军功捐例”去买个官，大学士潘世恩、卓秉恬与陈官俊，还包括林则徐，都来给他众筹，两淮盐政使明伦最有钱，出大头，大家一起凑了一万两银子，交给胡公。

一手交钱，一手交帽，这买卖算公平吧？若这算公平，那大清更有更公平的呢：交足了钱，你想去哪里，你自己选。很人性是吧？买官的，花了那么多钱，不让他加倍翻倍三倍五倍七八九十倍赚回来，都对不起买官者。官都是官，钱都是钱，看在官与钱份上，官卖官与官，官不能卡着官不给官。这个便是大清官官逻辑，或者叫官钱逻辑。

胡林翼花了那大一笔钱，人家说了：你想去哪里？去秦淮河畔，还是去岭南沿海？胡林翼去吏部，填去向表，他大笔一挥：贵州。吏部办事人员，眼珠子如橡皮筋吊玻璃弹，吊到桌子上又弹回眼眶里，来来回回弹跳了四回，女人不跳四回井，不算好女人，官人不弹四回眼，也不算对官人负责的官。吏部问：胡公，写错字了吧，贵州之州，应该写成贵都之都吧。不，没错，就是贵州。

胡林翼捐官，要去贵州，让不少人惊落眼珠。贵州风景确乎异美，去旅游可以，去当官不是地方，地瘠民穷，财源枯竭，那么大的投资好难回收。胡公老弟听说了，大骂他傻；更不用说诸位好友，纷纷相劝：贵州乃欠发达地区，挖地三尺，挖出来的是石头，不是玉器，胡公莫非有收藏石头之好？没听说贵州有奇石；还有人跟他说：胡公，你捐官之资，是朋友投资，你不早日回收，如何还款？

胡公不听劝，下定决心，不怕贫穷，坚决要去艰苦地方。胡公说：“天下官方，日趋于坏。输金为吏者，类皆择其地之善者，以为自肥计。黔，硗瘠之所，边僻之境也，为人所掉首而不顾者。然兄独有取于黔者，诚以黔之官吏尚能奉上以礼不以货，以礼则知自重，不以货则知恤民，而治理庶几可冀。”胡公这话意思是，官场越来越坏了，花钱买官的，都想扳本，都想选富裕地。我不想，我不想贪贿。我只想去改变一个地方的面貌，千里求官，我不为财，我只想练才，越是艰苦越向前，越是艰苦越历练。

贵州不仅地方穷，省情也挺复杂的，尤其是治安，蛮麻烦，别的不说，当时苗汉矛盾，就让人磨脑壳。胡公去贵州，发了一誓：“不取官中一钱自肥，以贻前人羞。”胡公在贵州，锻炼十年，历署安顺、镇远、思南三府知府，继补黎平府知府，后又升贵东道。基本是，哪里最艰苦，哪里最麻烦，他就去哪里。穿芒鞋，着短衣，混同于普通老百姓，真混同，不假混同，走村入户，跟百姓同住同吃同劳动，兴教育，表旌节，修水利，移风俗，“用心”而非“用兵”肃匪患，对官人抓得特别紧，禁止官人“上下其手，贪贿受贿”，把贵州治理得如其上任理想：“治理庶几可冀”，不是可冀，而是已冀：“民无私谒，案无宿牍。”官风与民风，与之前大变样了。

若说去贵州之前，胡是胡公子，那么去了贵州后，胡是胡君子了。曾国藩对胡林翼人格与官格之变，高度点赞：“忧国之诚，进德之猛，好贤之笃，驭将之厚，吏治之精，无善不备，无日不新，同时辈流，固无其匹，即求之古人中，亦不可多得。”后来，胡林翼任职湖北巡抚，当了湘军大帅，治下湖北旧貌换新颜，把“天下第一破烂鄂”治理成“天下第一富强省”。

 胡林翼去贵州，可见其人品高贵，更可见其官品高贵，其人品与官品之贵者，便是其从政理想高贵：不谋求取一块土地，而谋划开辟一方天地。想当土地官的太多，想当天地人的太少。胡林翼自谓：“吾等做官如仆之看家,如视主人如秦越之处,则不忠之大焉。”当官是当主人么？不是，是当国家仆人。公仆之称，胡林翼言行一致，践行得很好，比先进更好。