现实观照中的自我诗意批判
——序冯尧诗集《人间书》
洋 滔
千里巴山，钟灵毓秀，民风淳朴。在这块神奇古老的土地上，富于忠勇信义的巴人先民除创造了丰富的物质文明之外，还孕育了神秘瑰丽的巴文化。古往今来，多少文人墨客被这块土地所吸引，情不自禁，歌而吟之，留下了无数脍炙人口的诗篇雄文。远的不说，仅当代以来，就产生了以段可情、唐伯壮、张扬、梁上泉、叶知秋、杨牧、陈官煊、李祖星、
邱易东、颜广明、张建华、陈亚平、邱正伦、凸凹、文林、向以鲜、龙克、徐永、钟品、唐政、庞清明、沙白、姜明、曾蒙、游太平、符纯云、陈茂慧、冯尧、蒋楠、蓝紫、胡有琪、亚男、李兵、文冰、洋滔等为代表的一大批诗人（以上举例参考了凸凹《巴渠诗人的貌景分走与根脉集合》），他们在各自的时代和方位，写下了不少优秀的诗篇。这批诗人，既是“巴山作家群”的重要组成部分，又是达州在新时代文化建设中打造诗歌之乡的重要基础和人才支撑。
这其中，出生于上世纪70年代初的冯尧，出道虽早，但因其不为人知的坎坷命运，而显得过分拘谨和隐忍，并因其中断文学创作达20年之久，而渐渐为文坛所陌生。直到近年来，重新提笔写作，才渐渐重新为人们所注意。
交到我手中的这本诗稿，是冯尧的第四部诗集，这部《人间书》收录的作品，大多是冯尧近10年来诗歌创作的结晶，其风格和特点，跟冯尧的性格别无二致，他给我的印象是豪爽，开朗，大度，快乐，甚至口无遮拦，俯瞰世界，却不知道他豪爽的背后有那么多辛酸和磨难。诗集里的不少作品都有指点江山的大家气势，有挥洒自如的激扬文字，也有小桥流水却又暗流涌动的清丽、深刻、婉转和沉重。从他写实主义的娴熟精炼的诗行中，我们欣喜地看到他辽远的视野、宽广的胸怀、独到的认知、旷达的格局和深透的悟性。他诗歌的真情和实感、深度和力度、浪漫和思考给我们留下了有别于其他诗人的异样的感觉。他的诗好读易记，有人气，接地气，连地脉，用最简单的语言和整个身心触摸生命本源，很容易引起读者的共鸣。
《人间书》有一种批判和自我批判精神，这种精神是人类文明的重要标志之一，它推动人类社会的不断进步。他很注意现实观照中的自我诗意批判，真理要说实话、真话，不能随声附和、人云亦云，容不得半点虚情假意。冯尧的批判与实事求是的客观态度是一致的，《我们活得越来越不像人》写到：“每天，人类最伟大的事情/就是发疯一般/往脸上扑粉/消灭粉刺和皱纹/顺便用口红/把嘴唇/涂成妖艳桃花//穿价格不菲的衣服/戴黄金白银/使劲暴露胸脯和大腿/在手背上/刺青龙白虎和蝴蝶/甚至想把屁股/移植到头顶//这样做的目的/无非是想被人关注/被人喜欢/无非是想/努力活得像个人//”（引自冯尧《人间书》，下同）字字句句犀利泼辣，尖锐激烈，击中要害。人们钟情于“往脸上扑粉”，用“口红”，“穿金戴银”，暴露“胸脯”和“大腿”，“刺青龙白虎和蝴蝶”甚至想把屁股“移植到头顶”，目的很简单，就是想“被人关注，被人喜欢，努力活得像个人”。冯尧对那些表面乔装打扮内里却十分空虚的人一点也不讲情面，字字见血，入木三分。人类在前行的路上，最不能丧失的，便是对自我和他者的批判精神。为此，冯尧站在更高却并非单纯是道德的层面上，对现实进行甄别和审视，对某些现象进行无情地鞭打和解剖，引申出来的丰富内涵和积极意义，远远大于批判本身。
思想者冯尧有忧患意识，他很理智和冷静，他把自己那颗关注时代关注人类的忧思之心埋在灵魂深处，用童话般的语言，营造出来的意境是那么别致，那么干净纯粹。《我们都跑不赢大地上的风》等诗中所点到的种种人物，在我们现实中，屡见不鲜。诗人毫不夸张，点到为止，让这类人见之如芒刺背。这种批判精神，冯尧诗中随处可见，不落俗套，把人世间那些灵魂丑陋的人批得体无完肤，“每天，我们都会把自己/当成猫和狗/赶进各种圈子/疯狂角逐//比高矮，比胖瘦/比长相，比吃穿/比男人多么有权有钱/比女人/长得有多漂亮//这些人世间的虚荣/既让人厌倦/又让人心生向往//……世界太小，人太多/我理解尘世间所有战争//”（《角逐》）“水在云上/打坐/风在草上/取经//让体内的火车/慢慢停下来/把遍地杂音/听成悦耳钟声//”（《遁》）“云在天空笑，水在水里哭/我的心生满老茧/我想放她出来透透气/用尽全力，还是/发不出声//在映月湖，我像一只蝉/把自己裹得更紧//”（《映月湖》）诗人像一个人生经历十分丰富的老者，对某些社会现象不厌其烦地进行批判和自我批判，谆谆教诲语重心长，对现实问题进行剖析，这些诗具有很强的主体性、条件性和对象性，这种批判和自我批判精神源于人类实践活动的不断创新,是社会进步的助推器。
冯尧在《老实交代》中写到：“如果你渴了/来喝我的血吧/如果你饿了/真的可以吃我的肉/如果你需要拐杖/请拿去我的骨头//只要你不嫌弃/我所有一切/你都可以据为己有//不要怀疑我的诚意/对这个世界/我亏欠得太多太多//”用力透纸背的深刻文字写下诗人的人生愿景，解读人性，真实地反映了冯尧内心的美好善良和对人类的歉疚之情。时代的千变万化静静地洗礼着诗人的心灵，风风雨雨，暮暮朝朝，点点滴滴，都有着各不相同的含义。在诗人眼里，活着的每个人，都要不断提升自己的核心素养，重拾美好的精神，让天空更蓝，让生命重新焕发光彩，这样，我们的世界才会更美丽，我们的生命才会更有价值和尊严。
对家乡的眷恋，对故土的热爱，是人类共同的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉、移民，谁都会思念自己的故乡。冯尧也一样，他很向往在家乡“听山风唱歌，陪月亮喝酒”的诗仙般的田园生活，他对家乡的炽爱，在诙谐生动的诗歌中，以自己独有的常人无法比拟的特点，拉近了诗歌与读者的距离，他的语言朴素无华，风趣平实，幽默不断，逗人发笑，他乡土特色浓郁的口语扎根于现实生活的沃土之中，开出绚烂的花朵，结出丰满的果实，《给谯家怀》写到：“兄弟，听说福建那边，生长着/一望无际的大海/家乡很多人都在那边/修房子，开饭馆，生儿育女/日日夜夜遥望四川//你把柏树镇紧紧攥在手里/像一颗糖/生怕它哪一天化了/你把观音山紧紧套在背上/无论走到哪里/都要让别人闻闻杜鹃花/这故乡的气味//”这首诗明白如话，却内涵至深，无需解释，一读就懂，老幼皆宜。独特的意象，严谨的结构，完美的形式，用“二人称”抒发浓厚强烈的思乡之情。看完后，心里总是萦绕着自己的“故乡气息”。有人说，诗要写得“让人思”才算是好诗，冯尧这首诗就是出神入化的“让人思”的好诗。《给牛鸡犬》是写故乡一位诗人的：“伙计，几天不见，我又想你了/真羡慕你拥有那么多江山/以及成群鸡鸭和牛羊/仿佛如来佛祖隐身万源石灰岩里/体验人间疾苦//”诗人站得高，视野辽阔，境界深远，把故乡的人与事提炼得炉火纯青，给我们一种撕心裂肺的感觉。冯尧诗集里，还有写给亲人、启蒙老师和故乡的诗歌，都令人感佩不已，“娃娃病了，差点叫不答应/因为着急，他使劲扇自己耳光。从万源/到达州，他把汽车开成了飞机//”（《给苟铁匠》）最后一句把一个父亲对孩子刻骨铭心的关怀、关心、关爱刻画得细致入微，与众不同。淋漓尽致的表达，展示出父爱如山的崇高思想境界。“女儿，突然觉得，有些愧对你/这些年/我陪你的时间/比浪费的时间要少得多//你一天一天长大/我怕有一天/当我想陪伴你时/你再也不理我//”（《写给女儿》）逼真地写出了诗人内心世界的歉疚和隐隐担忧，乡情和亲情是互相的，不是单一的，是立体的，是人们之间存在的特殊感情，这在冯尧诗歌里体现得很充分，很精致，很感人，很真情和完美。
友情，有时甚至是超越血缘、地缘的一种情谊，这是朋友之间不能缺少的无法说出的很美妙的东西，它可以让你在失落的时候变得高兴起来，让你走出苦海，去迎接新的人生。冯尧所交的朋友，有酒有肉但更多的是纯粹的友谊，是真正的志同道合心心相印的知己，值得一生去珍惜。“个子很高，像春天的胡杨/满脸风尘，挡不住青草和阳光//他说他来自乌兰布和沙漠/多么遥远的地方/仿佛在天边。那里的黄沙/比金子还耀眼//他请我们吃大块羊肉/豪放的普通话里，传来了/成吉思汗的声音//”（《蒙古朋友》）一连串的叙述是一种很有必要的铺垫，最后，从朋友“普通话”的“豪放”里，听到了“成吉思汗的声音”，诗意陡然升华，朋友在诗人心目中的形象顿时高大、伟岸起来，我们切实感受到友情的温暖、崇高和珍贵。大家都知道，曾蒙是一个才华横溢的男性诗人，可冯尧却写了首《幺妹——给曾蒙》，我们很好奇，赶紧读读吧：“都这么大了你晚上还会不会乱踢铺盖小心着凉/会不会因为怕冷把尿屙在酒壶里//在蒲家镇后山看火车常常会看到夕阳过路/会看到梅花抱着雪花一起盛开就像焰火无情绽放//从渡市镇坐打渔船出来的诗人一定不习惯坐飞机/尽管你拥有火红攀枝花但我知道你真的很孤独//记得我们第一次见面你把头低到火焰里，后来/你学会了抽烟喝酒模仿重庆人讲那些狗日的义气//”冯尧把“幺妹”曾蒙写得太棒了，整首诗不乏幽默风趣，诙谐搞笑，但每一句无不诗意盎然，充满了深情厚谊，读到“把尿屙在酒壶里”“模仿重庆人讲那些狗日的义气”这些俗语口禅，不禁笑颜大悦，开心赞叹，说明冯尧和曾蒙感情甚笃，无话不说，亲切可爱。他用笑声唤醒真情的友谊，用快乐擦干眼泪和孤独。冯尧挥洒自如的叙述，透着敏锐的体悟力和充盈丰富的真情。他用最朴实、最原生态的语言抒写友情，妙趣横生，欲哭无泪，又其乐无穷。这也许是冯尧诗歌独具特色的可贵之处。冯尧的《春节圆舞曲》和许多写给朋友的诗，都落笔潇洒自然，奔放诚挚，水到渠成，回肠荡气。友情是冯尧终其一生所寻找的精神归宿。
值得一提的是冯尧的《疑惑》：“秦始皇肯定没坐过火车/汉武帝哪里看到过飞机/位高权重的慈禧姑娘/最多只看过皮影戏//苟铁匠突然感慨了一句/老子们的生活/比那些当皇帝的人/还要风流快活//过去那些舞文弄墨者/要么做刺史/要么当宰相/就连住茅屋的杜老先生/也做过校检工部员外郎//而我们亲爱的牛鸡犬先生/写一手好诗/喝一口好酒/几十年了，仍在工地上/做泥瓦匠//”这首诗的前半部分，出其不意，新鲜活泼，我特别欣赏“苟铁匠”的总结：“老子们的生活/比那些当皇帝的人/还要风流快活”。读到这里，精气神全上来了，仔细琢磨，原来我们普通百姓真的活得并不比皇帝差啊！如此看来，叹气真是最浪费时间的事情，哭泣真是最消耗力气的行径。像冯尧这样面向阳光，就不会有阴影。这首诗的下半部分，诗人为一个做了几十年泥瓦匠的优秀诗人抱不平，让人心酸、痛惜，但如果真正让他去当“刺史”“宰相”，失去了自己的那一片大好“江山”，我们诗坛也许就少了一位好诗人。
冯尧说：“如何用最简单的语言，道出人类的心事，这，也应是文学尤其是诗歌写作的应有之义。”他的《人间书》，就是他“道出人类的心事”的一个范本。他在实践自己的诺言，在创作中注重思维的匠心独到和语言千锤百炼后的平易近人，从现实批判的角度出发，注重审美体验，探索更直接、更凝炼、更本质的思想意义。他的即兴性、偶发性和随机应变性，最适合他直抒胸臆的写作方式，最能体现他的内心情绪。希望冯尧继续用最简单的语言和整个身心去触摸生命本源，现实观照中的自我诗意批判，一如既往地去做“栽了一辈子花/我把仇人都变成了知己”（《失眠》）的人类最美好的事情，在工作和生活中，在创作和社会交际中，这是最值得我们学习、尊敬和最难能可贵的一种精神。
2023年4月写于重庆市大学城虎溪花园
洋滔书序：现实观照中的自我诗意批判
现实观照中的自我诗意批判
——序冯尧诗集《人间书》
洋 滔
千里巴山，钟灵毓秀，民风淳朴。在这块神奇古老的土地上，富于忠勇信义的巴人先民除创造了丰富的物质文明之外，还孕育了神秘瑰丽的巴文化。古往今来，多少文人墨客被这块土地所吸引，情不自禁，歌而吟之，留下了无数脍炙人口的诗篇雄文。远的不说，仅当代以来，就产生了以段可情、唐伯壮、张扬、梁上泉、叶知秋、杨牧、陈官煊、李祖星、
邱易东、颜广明、张建华、陈亚平、邱正伦、凸凹、文林、向以鲜、龙克、徐永、钟品、唐政、庞清明、沙白、姜明、曾蒙、游太平、符纯云、陈茂慧、冯尧、蒋楠、蓝紫、胡有琪、亚男、李兵、文冰、洋滔等为代表的一大批诗人（以上举例参考了凸凹《巴渠诗人的貌景分走与根脉集合》），他们在各自的时代和方位，写下了不少优秀的诗篇。这批诗人，既是“巴山作家群”的重要组成部分，又是达州在新时代文化建设中打造诗歌之乡的重要基础和人才支撑。
这其中，出生于上世纪70年代初的冯尧，出道虽早，但因其不为人知的坎坷命运，而显得过分拘谨和隐忍，并因其中断文学创作达20年之久，而渐渐为文坛所陌生。直到近年来，重新提笔写作，才渐渐重新为人们所注意。
交到我手中的这本诗稿，是冯尧的第四部诗集，这部《人间书》收录的作品，大多是冯尧近10年来诗歌创作的结晶，其风格和特点，跟冯尧的性格别无二致，他给我的印象是豪爽，开朗，大度，快乐，甚至口无遮拦，俯瞰世界，却不知道他豪爽的背后有那么多辛酸和磨难。诗集里的不少作品都有指点江山的大家气势，有挥洒自如的激扬文字，也有小桥流水却又暗流涌动的清丽、深刻、婉转和沉重。从他写实主义的娴熟精炼的诗行中，我们欣喜地看到他辽远的视野、宽广的胸怀、独到的认知、旷达的格局和深透的悟性。他诗歌的真情和实感、深度和力度、浪漫和思考给我们留下了有别于其他诗人的异样的感觉。他的诗好读易记，有人气，接地气，连地脉，用最简单的语言和整个身心触摸生命本源，很容易引起读者的共鸣。
《人间书》有一种批判和自我批判精神，这种精神是人类文明的重要标志之一，它推动人类社会的不断进步。他很注意现实观照中的自我诗意批判，真理要说实话、真话，不能随声附和、人云亦云，容不得半点虚情假意。冯尧的批判与实事求是的客观态度是一致的，《我们活得越来越不像人》写到：“每天，人类最伟大的事情/就是发疯一般/往脸上扑粉/消灭粉刺和皱纹/顺便用口红/把嘴唇/涂成妖艳桃花//穿价格不菲的衣服/戴黄金白银/使劲暴露胸脯和大腿/在手背上/刺青龙白虎和蝴蝶/甚至想把屁股/移植到头顶//这样做的目的/无非是想被人关注/被人喜欢/无非是想/努力活得像个人//”（引自冯尧《人间书》，下同）字字句句犀利泼辣，尖锐激烈，击中要害。人们钟情于“往脸上扑粉”，用“口红”，“穿金戴银”，暴露“胸脯”和“大腿”，“刺青龙白虎和蝴蝶”甚至想把屁股“移植到头顶”，目的很简单，就是想“被人关注，被人喜欢，努力活得像个人”。冯尧对那些表面乔装打扮内里却十分空虚的人一点也不讲情面，字字见血，入木三分。人类在前行的路上，最不能丧失的，便是对自我和他者的批判精神。为此，冯尧站在更高却并非单纯是道德的层面上，对现实进行甄别和审视，对某些现象进行无情地鞭打和解剖，引申出来的丰富内涵和积极意义，远远大于批判本身。
思想者冯尧有忧患意识，他很理智和冷静，他把自己那颗关注时代关注人类的忧思之心埋在灵魂深处，用童话般的语言，营造出来的意境是那么别致，那么干净纯粹。《我们都跑不赢大地上的风》等诗中所点到的种种人物，在我们现实中，屡见不鲜。诗人毫不夸张，点到为止，让这类人见之如芒刺背。这种批判精神，冯尧诗中随处可见，不落俗套，把人世间那些灵魂丑陋的人批得体无完肤，“每天，我们都会把自己/当成猫和狗/赶进各种圈子/疯狂角逐//比高矮，比胖瘦/比长相，比吃穿/比男人多么有权有钱/比女人/长得有多漂亮//这些人世间的虚荣/既让人厌倦/又让人心生向往//……世界太小，人太多/我理解尘世间所有战争//”（《角逐》）“水在云上/打坐/风在草上/取经//让体内的火车/慢慢停下来/把遍地杂音/听成悦耳钟声//”（《遁》）“云在天空笑，水在水里哭/我的心生满老茧/我想放她出来透透气/用尽全力，还是/发不出声//在映月湖，我像一只蝉/把自己裹得更紧//”（《映月湖》）诗人像一个人生经历十分丰富的老者，对某些社会现象不厌其烦地进行批判和自我批判，谆谆教诲语重心长，对现实问题进行剖析，这些诗具有很强的主体性、条件性和对象性，这种批判和自我批判精神源于人类实践活动的不断创新,是社会进步的助推器。
冯尧在《老实交代》中写到：“如果你渴了/来喝我的血吧/如果你饿了/真的可以吃我的肉/如果你需要拐杖/请拿去我的骨头//只要你不嫌弃/我所有一切/你都可以据为己有//不要怀疑我的诚意/对这个世界/我亏欠得太多太多//”用力透纸背的深刻文字写下诗人的人生愿景，解读人性，真实地反映了冯尧内心的美好善良和对人类的歉疚之情。时代的千变万化静静地洗礼着诗人的心灵，风风雨雨，暮暮朝朝，点点滴滴，都有着各不相同的含义。在诗人眼里，活着的每个人，都要不断提升自己的核心素养，重拾美好的精神，让天空更蓝，让生命重新焕发光彩，这样，我们的世界才会更美丽，我们的生命才会更有价值和尊严。
对家乡的眷恋，对故土的热爱，是人类共同的情感。远离故乡的游子、漂泊者、流浪汉、移民，谁都会思念自己的故乡。冯尧也一样，他很向往在家乡“听山风唱歌，陪月亮喝酒”的诗仙般的田园生活，他对家乡的炽爱，在诙谐生动的诗歌中，以自己独有的常人无法比拟的特点，拉近了诗歌与读者的距离，他的语言朴素无华，风趣平实，幽默不断，逗人发笑，他乡土特色浓郁的口语扎根于现实生活的沃土之中，开出绚烂的花朵，结出丰满的果实，《给谯家怀》写到：“兄弟，听说福建那边，生长着/一望无际的大海/家乡很多人都在那边/修房子，开饭馆，生儿育女/日日夜夜遥望四川//你把柏树镇紧紧攥在手里/像一颗糖/生怕它哪一天化了/你把观音山紧紧套在背上/无论走到哪里/都要让别人闻闻杜鹃花/这故乡的气味//”这首诗明白如话，却内涵至深，无需解释，一读就懂，老幼皆宜。独特的意象，严谨的结构，完美的形式，用“二人称”抒发浓厚强烈的思乡之情。看完后，心里总是萦绕着自己的“故乡气息”。有人说，诗要写得“让人思”才算是好诗，冯尧这首诗就是出神入化的“让人思”的好诗。《给牛鸡犬》是写故乡一位诗人的：“伙计，几天不见，我又想你了/真羡慕你拥有那么多江山/以及成群鸡鸭和牛羊/仿佛如来佛祖隐身万源石灰岩里/体验人间疾苦//”诗人站得高，视野辽阔，境界深远，把故乡的人与事提炼得炉火纯青，给我们一种撕心裂肺的感觉。冯尧诗集里，还有写给亲人、启蒙老师和故乡的诗歌，都令人感佩不已，“娃娃病了，差点叫不答应/因为着急，他使劲扇自己耳光。从万源/到达州，他把汽车开成了飞机//”（《给苟铁匠》）最后一句把一个父亲对孩子刻骨铭心的关怀、关心、关爱刻画得细致入微，与众不同。淋漓尽致的表达，展示出父爱如山的崇高思想境界。“女儿，突然觉得，有些愧对你/这些年/我陪你的时间/比浪费的时间要少得多//你一天一天长大/我怕有一天/当我想陪伴你时/你再也不理我//”（《写给女儿》）逼真地写出了诗人内心世界的歉疚和隐隐担忧，乡情和亲情是互相的，不是单一的，是立体的，是人们之间存在的特殊感情，这在冯尧诗歌里体现得很充分，很精致，很感人，很真情和完美。
友情，有时甚至是超越血缘、地缘的一种情谊，这是朋友之间不能缺少的无法说出的很美妙的东西，它可以让你在失落的时候变得高兴起来，让你走出苦海，去迎接新的人生。冯尧所交的朋友，有酒有肉但更多的是纯粹的友谊，是真正的志同道合心心相印的知己，值得一生去珍惜。“个子很高，像春天的胡杨/满脸风尘，挡不住青草和阳光//他说他来自乌兰布和沙漠/多么遥远的地方/仿佛在天边。那里的黄沙/比金子还耀眼//他请我们吃大块羊肉/豪放的普通话里，传来了/成吉思汗的声音//”（《蒙古朋友》）一连串的叙述是一种很有必要的铺垫，最后，从朋友“普通话”的“豪放”里，听到了“成吉思汗的声音”，诗意陡然升华，朋友在诗人心目中的形象顿时高大、伟岸起来，我们切实感受到友情的温暖、崇高和珍贵。大家都知道，曾蒙是一个才华横溢的男性诗人，可冯尧却写了首《幺妹——给曾蒙》，我们很好奇，赶紧读读吧：“都这么大了你晚上还会不会乱踢铺盖小心着凉/会不会因为怕冷把尿屙在酒壶里//在蒲家镇后山看火车常常会看到夕阳过路/会看到梅花抱着雪花一起盛开就像焰火无情绽放//从渡市镇坐打渔船出来的诗人一定不习惯坐飞机/尽管你拥有火红攀枝花但我知道你真的很孤独//记得我们第一次见面你把头低到火焰里，后来/你学会了抽烟喝酒模仿重庆人讲那些狗日的义气//”冯尧把“幺妹”曾蒙写得太棒了，整首诗不乏幽默风趣，诙谐搞笑，但每一句无不诗意盎然，充满了深情厚谊，读到“把尿屙在酒壶里”“模仿重庆人讲那些狗日的义气”这些俗语口禅，不禁笑颜大悦，开心赞叹，说明冯尧和曾蒙感情甚笃，无话不说，亲切可爱。他用笑声唤醒真情的友谊，用快乐擦干眼泪和孤独。冯尧挥洒自如的叙述，透着敏锐的体悟力和充盈丰富的真情。他用最朴实、最原生态的语言抒写友情，妙趣横生，欲哭无泪，又其乐无穷。这也许是冯尧诗歌独具特色的可贵之处。冯尧的《春节圆舞曲》和许多写给朋友的诗，都落笔潇洒自然，奔放诚挚，水到渠成，回肠荡气。友情是冯尧终其一生所寻找的精神归宿。
值得一提的是冯尧的《疑惑》：“秦始皇肯定没坐过火车/汉武帝哪里看到过飞机/位高权重的慈禧姑娘/最多只看过皮影戏//苟铁匠突然感慨了一句/老子们的生活/比那些当皇帝的人/还要风流快活//过去那些舞文弄墨者/要么做刺史/要么当宰相/就连住茅屋的杜老先生/也做过校检工部员外郎//而我们亲爱的牛鸡犬先生/写一手好诗/喝一口好酒/几十年了，仍在工地上/做泥瓦匠//”这首诗的前半部分，出其不意，新鲜活泼，我特别欣赏“苟铁匠”的总结：“老子们的生活/比那些当皇帝的人/还要风流快活”。读到这里，精气神全上来了，仔细琢磨，原来我们普通百姓真的活得并不比皇帝差啊！如此看来，叹气真是最浪费时间的事情，哭泣真是最消耗力气的行径。像冯尧这样面向阳光，就不会有阴影。这首诗的下半部分，诗人为一个做了几十年泥瓦匠的优秀诗人抱不平，让人心酸、痛惜，但如果真正让他去当“刺史”“宰相”，失去了自己的那一片大好“江山”，我们诗坛也许就少了一位好诗人。
冯尧说：“如何用最简单的语言，道出人类的心事，这，也应是文学尤其是诗歌写作的应有之义。”他的《人间书》，就是他“道出人类的心事”的一个范本。他在实践自己的诺言，在创作中注重思维的匠心独到和语言千锤百炼后的平易近人，从现实批判的角度出发，注重审美体验，探索更直接、更凝炼、更本质的思想意义。他的即兴性、偶发性和随机应变性，最适合他直抒胸臆的写作方式，最能体现他的内心情绪。希望冯尧继续用最简单的语言和整个身心去触摸生命本源，现实观照中的自我诗意批判，一如既往地去做“栽了一辈子花/我把仇人都变成了知己”（《失眠》）的人类最美好的事情，在工作和生活中，在创作和社会交际中，这是最值得我们学习、尊敬和最难能可贵的一种精神。
2023年4月写于重庆市大学城虎溪花园