什么是佛？心即是佛。什么是道？平常心是道；就这么简单。一切众生何以不能明白？因为不肯平常。一个真正了不起的人，一定是很平凡的。真正平凡，才是真正伟大。--南怀瑾

  
    无论是参禅悟道，还是做其它任何事情，仅凭轻奋用功往往收效不大，这是为什么呢？之所以会出现这种情况，最主要的原因是忘却了一颗平常之心。“自高傲大，自命不凡。”总觉得自己比别人高明聪明，所以求功心切，进而投机取巧。所以在日常生活和工作中，成功的人应该以“平常心”去待人接物，只有这样，我们才会处理好各种事情。    

    从前有一个僧人到法堂请示禅师道：“禅师！我常常和别人一样打坐，时时念经，早睡早起，心无杂念。在你的座下，没有一个人比我肯用功了，可我却为什么还是无法开悟？”    禅师命人拿来一个葫芦，一块盐，交给学僧说：“你去将葫芦装满水，再把这块盐倒进去，让他立刻溶化，到那时你就开悟了！”     学僧照着去做，没过多久，跑回来说道：“ 我按照你的吩咐，把盐装进葫芦，可老是溶化不了啊！葫芦口太小，筷子伸进去搅不动 。我还是无法开悟。”    禅师接过葫芦倒掉了一些水，然后只摇晃了几下，盐快就溶化了。禅师慈祥地说：“ 一天到晚只知用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得 ，如何化盐，又如何开悟？”    学僧还是不解。    禅师继续耐心的解释说：“修行如弹琴，弦绷得太紧会崩断，弦太松又不会弹出声音。时刻保持一颗平常心，才是悟道之本。”   

    我们常常觉得太累，太苦，太烦躁，都是因为失去了一颗平常心。孩童们的快乐，则正是他们有一颗成人无法再次享受的平常心。所谓“此起彼伏”，所谓“战场无常胜将军”世人如果有一颗平常上进之心，不但不会有烦恼，还会收获意想不到的果实。    “顺其自然，随遇而安，”保持一颗平常心，保持心态平和，得之不喜，失之不优，这就是我们常常说的“道”。

    道是真理，道即是心，心即是道，道不是憑空而來，是有淵源，有道統承接的。追朔自天地之始便有此道，道生天育地，孕育萬物。遠自三代沿流下來之道統，迨傳至孟子以後，因道統西遷心法便不傳，如來佛繼孟子後，於西土單傳一脈，至達摩又老水還潮，傳回東土，六祖以後道降火宅，道統便不在五教之中，五教聖人都承天命而下凡，但也都遵循上天指命的道統，只有承受道統的明師才能傳道的正體與心法。故若無此天命任何仙佛都不敢輕洩天機隨意而傳道。今天大道普傳之機運已到，真道、天命、明師降世是大家的福氣應速術道修回光明本性以復命，若躊躇不前天命收回之時機會已失如何回天呢？

    既然道是非時不降，非人不傳，把握佳期良辰，速訪明師求天道，體悟人生四大苦，看透人生的生、老、病、死方是正確的選擇。

    平常心即是道，用平常心修道，用平直心行道，體之在心，悟之在性，時時悟之，悟之自性是否已光明，省察自己對渡眾，成全，親民為仁之事定否有疏忽，有怠慢之處，有沒有盡心盡責去做，既明之後，發奮替天行道，代天宣化，拯救苦海之眾生登彼岸，回歸極樂天國。

    修身養性」：修道人在世俗人的眼光，在氣界神明的看法是有定位之人，不隨便動怒、發脾氣，說話不輕浮，行動不怪異，不粗魯，是個文質彬彬有禮貌的人。所以修道要格外注意慎獨的功夫要時時提醒自己。

   現代修道人以為來佛堂才是修道，走出佛堂即可我行我素，不知道修行是在二六時中；修其行為合乎中道，因中道的表達就是修道。

身、心、性定一貫也，密不可分，酒、色、財、氣、貪、嗔、癡、愛八魔是擾亂本性清淨的禍根，心不正即身不正也。「修身」身者肉體也，肉體是軀殼而已，四大假合而成。簡單一言，身在世間只有使用權、而無所有權，終有一天肉體還是要歸回天地化為塵土。

    如何修其出污泥而不染呢？用心，用清淨的心，才能培養出光明本性，所以養性必先以修身修心為起點。現今修道即是幫助需要幫助以及急需幫助的人，要用同胞之親情，兄弟之情幫助，方為母之兄弟。