谚说“摆气”

谚语：南门侬摆气，笠斗毛蒂；红糟烫粉，吃野败兴。

【宁德（蕉城）语音】nang,mong,nveng,bai,kei，li,dau,mo,dei；evng,zau,taong,hong，sia,ia,bai,heing

主要流行于宁德（蕉城）等地。

【注释】南门：旧宁德（蕉城）城南门，附近叫南门兜，现南大路一带。侬：人。摆气：原意指显摆阔气，但方言语境中，更指卑微低贱却又虚空的阔气，还略带有狡黠流痞气，目空无物，自以为是，摆谱，又缺乏自省、自知之明的拗气秉性。旧时宁德城门外，西门、北门人以农业为主，东门、小东门外经济文化较为发达，南门人以服务城区的二贩子之类居多，所谓贩夫走卒引车卖浆者流，多无业无产，市侩，约略还不如小市民，他们夹缝在城区与农村乡下之间，被城里人看不起，又没有农村乡下人的自由豁达与淳朴，是自卑困顿而迷茫，于是过度敏感，反弹行为却是自视虚高，又要强硬撑胖子摆了阔气，似乎给自己打气，犹如大先生笔下的末庄老兄对待赵太爷小弟和吴妈小尼姑，“赵太爷和我说话了”，“俺先前比你阔多了”，“儿子打老子”，酸葡萄心理的“可惜吴妈脚太长”，而吴妈的天足，则是广阔农村自由天地的象征，末庄老兄连摸的资格都被否定的，或北京人如数家珍般谈起紫禁城红墙内老佛爷的风流韵事时，瞧不起的所有“乡下人”，上海杨滨人之看不起的浦东人“瘪三”，然后用他们两头不搭界的几近分裂的人格形象，目空无物，自以为是，摆谱，张狂吹牛，纵横天下，于是找到位子，稍事心安，又遗传一脉，多出的傲娇却嗲气中讨人嫌弃的狡黠流痞气。南门的小孩子则被叫做“南门蒂”，表示抠门，诡精流痞气，敏感而带刺，不容人，张狂具攻击性而惹人讨厌嫌弃。“爱智求真，立身以仁”，垂范与愤（精）进，一百多年过去了，虽然只是小样本，但也足够经典，回味体悟大先生的精敏，哀与怒，穿越了历史时空，因为都还会找到彼此的影子，如幽灵般飘荡在人间。笠斗：斗笠。毛：没有。笠斗毛蒂：指破斗笠。大先生有“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，于是更具玩味。红糟：酿酒的渣滓，已无更多营养价值，多用于喂猪，旧时物质匮乏，也有人食，多用于垫碗凑多，或曰垫肚。红糟烫粉：这里表示大杂烩，食无着，生活的困顿。野：强调语气，也，很。败兴：不喜欢，不高兴，扫兴。此谚多流行于城区、（小）东门外碧山街、岸尾街一带及附近一些村落，是对南门人的调侃戏谑，也略带有的嫌弃讨厌和看不起。也说明世道人心。

【句意】南门人摆阔气，头上戴的斗笠却没有蒂；红糟煮粉，让人扫兴。

【寓意】调侃困顿生活的不易。也反映出旧时人们的生活状况，地域人文气质。

另一版本******

谚语：南门侬摆气，笠斗毛蒂；红糟烫粉，带鱼头排面。

【宁德（蕉城）语音】nang,mong,nveng,be,kei，li,dau,mo,dei；evng,zau,taong,hong，dai,ngev,tau,bev,meing

主要流行于宁德（蕉城）等地。

【注释】南门：旧宁德（蕉城）城南门，附近叫南门兜，现南大路。侬：人。摆气：显摆阔气。笠斗：斗笠。毛：没有。笠斗毛蒂：指破斗笠。红糟：酿酒的渣滓，已无更多营养价值，多用于喂猪，旧时物质匮乏，也有人食，多用于垫碗凑多，或曰垫肚。带鱼头排面：指待客。谚语以在民间的口头相传为主，体现她自由奔放的生命力，故称民谚。此谚（文字形式后）疑为修改版。摆：在宁德方言中念be，不念bai，但口传的语音是bai。最后一句韵脚明显是勉强嵌的，拗口，缺一种韵律美。多流行于现在城区，是对南门人的调侃戏谑。

【句意】南门人摆阔气，头上戴的斗笠却没有蒂（指破斗笠）；红糟煮粉，带鱼头排碗面。

【寓意】调侃困顿生活的不易。也反映出旧时人们生活的状况。

2021年1月16日