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西汉刘向《说苑》君道篇(二十)

(2020-08-13 21:12:28)
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刘向《说苑》

吾闻能以战胜而安者其

国有三不祥是不与焉夫

知而不用二不祥

用而不任三不祥也

分类: 古文试译


原文:
  明主者有三惧,一曰处尊位而恐不闻其过,二曰得意而恐骄,三曰闻天下之至言而恐不能行,何以识其然也?越王勾践与吴人战,大败之,兼有九夷,当是时也,南面而立,近臣三,远臣五,令群臣曰闻吾过而不告者其罪刑,此处尊位而恐不闻其过者也。昔者晋文公与楚人战,大胜之,烧其军,火三日不灭,文公退而有忧色,侍者曰:「君大胜楚,今有忧色,何也?」文公曰:「吾闻能以战胜而安者,其唯圣人乎!若夫诈胜之徒,未尝不危也,吾是以忧。」此得意而恐骄也。昔齐桓公得筦仲隰朋,辩其言,说其义,正月之朝,令具太牢进之先祖,桓公西面而立,筦仲隰朋东面而立,桓公赞曰:「自吾得听二子之言,吾目加明,耳加聪,不敢独擅,愿荐之先祖。」此闻天下之至言而恐不能行者也。齐景公出猎,上山见虎,下泽见蛇,归召晏子而问之曰:「今日寡人出猎,上山则见虎,下泽则见蛇,殆所谓之不祥也。」晏子曰:「国有三不祥,是不与焉,夫有贤而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也;所谓不祥乃若此者也。今山上见虎,虎之室也,下泽见蛇,蛇之穴也,如虎之室,如蛇之穴而见之,曷为不祥也。」

试译:

贤明的君主有三怕,第一怕是身处尊位却听不到反对意见,第二怕是在得意之时自己骄傲起来,第三怕是听到了天下的至理名言而不能按照去做,怎么知道是这样的呢?当年越王勾践与吴国开战,打败吴国,兼并了九夷,那个时候,勾践南面称王,有近臣三人,远臣五人,他却命令群臣说:“知道我的过失而不谏言的要问罪并施以刑罚”这就是所说的第一怕,身处尊位却听不到反对意见。从前晋文公与楚国开战,大胜楚国,火烧楚军军营,大火三日不灭,晋文公看到后面有忧色,侍从问:「君王您大胜楚国,而今却忧愁满面,是何缘故?」晋文公说:「我听说靠战斗获胜并且心安理得的,只有圣人能做到!像那些靠欺诈而获胜的家伙,没有不遭殃的,所以我才忧愁。」这就是所说的第二怕,得意之时自己骄傲起来。从前齐桓公得到了管仲和隰朋,辩论观点,讨论义理,正月上朝时,命令摆上供品牛羊猪,要祭祀先祖,齐桓公面向西站立,管仲隰朋面相东站立,齐桓公赞叹说:「自从我听了你们两位的话,我的眼睛看得更加明澈,我的耳朵听得更加清楚,我不敢独自拥有这些,愿把你们推荐给先祖。」这就是所说的第三怕,听到了天下的至理名言而不能按照去做。齐景公出去打猎,上到山上看见老虎,下到水泽旁看见蛇,回来后把晏婴叫来问道:「今日寡人我出去打猎,上到山上看见老虎,下到水泽旁看见蛇,大概就是所谓不祥之兆吧。」晏婴说:「要说国家有什么不祥之兆,有这么三样,是不能有的,第一样不祥是,有贤才却不能发现,;发现了又不能任用,是第二样不祥;任用了却不能信任,这是第三样不祥;所谓不祥是指的这些。而今山上见到老虎,是因为山是老虎的家,水边泽看见蛇,是因为那里是蛇的窟穴,来到老虎的家,蛇的窟穴看见它们,有什么不祥。」

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