道德的天空到底应该有什么？

文/烟雨水乡

佛山小悦悦被碾事件后有关道德的大讨论还未停息，近日，网络及媒体就深圳市公务员廖天野对远从湖南赶来照顾媳妇和孙子的父母实施家暴，再次引发了人们的热议。10月30日，深圳市文明办负责人探访廖天野一家，之后廖天野跪倒在父母面前，泪流满面地道歉。廖天野父母称“爸爸妈妈原谅你。”

中华民族是个礼孝之邦，从古至今，流传了许多感人而又至深的孝道故事，百善孝为先，羔羊跪乳，乌鸦反哺父母恩，中国最早的词义专著《尔雅》给此定义为“善事父母为孝”，《说文解字》认为“善事父母者，从老省、从子，子承老也”，这些古圣先贤的至理哲言，在经年岁月的流传中，启迪着我们的心智，感化着我们的言行。

作为受过高等教育且为硕士研究生的廖天野来说，对这些道理，不可能不知不明，但为何能干出如此大逆不道之事，十分值得我们深思与探究。中国社会发展到今天，物质水平极大化，财富水平极大化，但随之而来的有关道德缺乏、道德滑坡、甚至人性丧失的人与事，却屡屡发生。我们不禁要问，在经济繁荣、社会繁荣的表象之下，究竟掩藏着多少幽暗空虚的身影，飘荡着多少狰狞可怖的魂灵，有人说，这都是一味追求经济发展，致使人们一切都向钱前，唯利是图带来的负面影响，这种观点有失偏颇。

衡量一个社会发展，不能仅仅看经济指标，收入水平，增长速度，规模建设等硬实力，还要看道德操守、职业文明、教育水平、法律准则等这些软实力。近些年来，之所以会一而再，再而三发生诸如小悦悦被碾18人路过无人管，父母弃婴孩于不顾、子女不孝敬老人的有悖于道德伦理的事，很重要的一个原因，就是我们对于道德，对于精神家园的建构太缺失了。随着开放程度越来越高，那种唯金钱，唯物质的论调，始终充斥着主流媒体之上，翻开媒体报纸满眼都是哪儿投资了十几亿的项目，哪儿建了世界顶尖的高楼与大桥，哪儿铺设了世界领先的道路，而诸如道德建设、精神建构等方面的消息少之又少，尤如隔靴搔痒般地苍白无力，所有人都在追名逐利之中，忽视了对自我的认识，从而失去了一个人最根本的精神支柱。

在“7.23”温州动力事故后，很多专家学者提出了一个有关“慢”的理念，一个有关到底要不要精神，要不要灵魂的哲学命题，康德认为，一个行为是否符合道德规范并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。

道德天空到底有什么，托尔斯泰给了我们一个鲜明的答案“爱是人类唯一的有理性的活动，爱是最合理最光明的精神境界。”只要有爱，道德的天空将会变得绚烂多姿，明媚无限。