目讲僧《金口诀》天心正运考证例解:

《金口诀》云：

 “一元子午九，九居贪狼轮，八则坤猿动，七当甲乙心，六气巽风扇，

  中五定廉贞，四通乾豕利，三在金酉真，二值艮牛辅，辛亥许同论。”

  此诀与郑熊《蕉窗问答》载“三元九曜歌”含义一样：天元龙法定如何，仲女南回望北夫。更有八郎朝二母，东邻镇日看西湖。只今与汝人元法，四六交朝生意确。若然二八两头关，五郎从此投胎着。

地元何处觅佳音，一望玄空摄紫神。老母开箱私少子，大兄启健出西金。

更有流神正脉歌，爻差珠黍卦邪魔。清纯九曜司喉舌，陆地横行奈尔何。

以上即天元山龙水互看之天心正运真诀，确为玄空秘中之秘。郑氏云：“三元九曜之秘乃理气真传，仙师授受，并有戒律，今只载歌诀，精微妙用尚待口传。”又云：“龙水互看，长短递次，九曜旋飞，吉凶环致，喉舌之司，令星是恃。此乃地穴之科律，虽管、郭无以易。”。故习元空者不得正传绝难知“天心正运一诀”。但先师还是用隐语作了表述。下面参照九曜歌解其义：

  天元：一运山用子，水用午（古歌：仲女南回望北夫。一元子午九。）

     二运山用坤，水用艮（古歌：更有八郎朝二母。二值艮牛辅。）

     三运山用卯，水用酉（古歌：东邻镇日看西湖。三在金酉真。）

  人元：四运山用巽，水用乾（古歌：四六交朝生意确。四通乾豕利。）

  五运辰戌丑未（古歌：五郎从此投胎着。中五定廉贞。）六运山用乾，水用巽（古歌：六气巽风扇。）

  地元：七运山用酉，水用卯（古歌：大兄启健出西金。七当甲乙心。）

 八运山用艮，水用坤（古歌：老母开箱私少子。八则坤猿动。）

 九运山用午，水用子（古歌：一望玄空摄紫神。九居贪狼轮。）

 天心正运，即三元九运龙水得令之一卦，经文所谓“天机妙诀本不同，八卦只有一卦通”。即：阴阳八卦，四山四水，分零正二神。上元一二三四五（前十年）运，坤巽离兑四阴卦主内，主气，为正神山；乾震坎艮四阳卦主外，主向水，为真零神水。下元五六七八九运，乾震坎艮四阳卦主内，主气，为正神；坤巽离兑四阴卦主外，主向水，为零神。玄空用法，只重此零正得宜之一卦。此为玄空至秘口诀，就目前所能了解的情况而言，至今尚无人道破个中奥秘，就连钟义明先生《玄空地理逸篇注解》中也未曾道破天机。其注解，“二值艮牛辅”为二运用未丑，，“八则坤猿动”为八运用丑未，“四通乾豕利”为四运用艮坤，“六气巽风扇”为六运用巽乾，只为勉强以凑合沈氏挨星起例，这显然不符文义

以奇偶数分阴阳顺逆起挨星，挨星结果与沈氏起法基本相同．惟五人中宫时有异。古法：甲庚丙壬辰戌丑未地元山，逢单数人中顺排九星，逢双数逆排九星。子午卯酉坤艮乾巽寅申巳亥乙辛丁癸天人元山，逢单数逆排九星，逢双数顺排九星。如二运坤山艮起例；二入中布八门，运星五到向，八到山．山星八为双数入中顺排，九到乾、一兑、二艮、三离、四坎、五坤、六震、七巽，谓之“地卦”。向星五为奇数，人中逆排，四到乾、三兑、二艮、一离、九坎、八坤、七震、六巽，。谓之“天卦”。挨得双令星到向。详参下图:

一运子癸二山挨星盘挨星例说:   

   注: “一元子午九”，乃言一运子山午向(天兼人两用),一为正神九为零神也。“九居贪狼轮”者、乃言阳神定在九与一，双星会向，水神上山下水也。“八则坤猿动”言八宫二坤落宫；“七当甲乙心”乃言七兑震三甲乙二木之中心的卯坐宫也；“六气巽风扇”乃是乾六宫巽四之风木扇也。余宫向星“中五定廉贞”，“四通乾豕利”，“三在金酉真”，“二值艮牛辅”是也。唯独最后一句“辛亥许同论”之句言的是兑宫乾宫之人元龙为代表，暗指子兼癸，余者人元同阴同阳同论也。             

                              玄龙子於2022年2月24日