所有的难题还有一个传说中的解决之道，所需的资源和环境要求也是人人都具备的，那就是修道长生。

修道也是一个古人传承已久的学科，有诸多的各种各样的法门，相关秘籍也是汗牛充栋、数不胜数，且古往传承往往是口传心授、不立文字、真传难得，后学往往无缘得见。

全真龙门派第二十一代传人张至顺道长，十七岁参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术，数十年入深山清修，实修实证，亦云游四海，收集道书，将佛道二祖玄妙秘密之天机，生死之根本，性命之源，造化之理精选辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫。

修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。

道长慈心广布，期望天下同道，返本还元，清净自在，常乐长寿。

《炁體源流》作者简介：

张至顺道长，号米晶子，全真龙门派第二十一代。

道长十七岁于陕西华州半截山碧云庵出家，随师父陕西山阳大天竺山刘明苍道长修行悟道。刘明苍道长得师太王圆吉道长真传。

一九五五年，道长出山参访，任陕西八仙宫知客；

六十至七十年代，入陕西终南山清修十载；

一九八零年，任陕西楼观台监院；

一九八七年，修建宝鸡烽火台万圣宫；

一九九零年，任湖南慈利县道教协会会长；

一九九八年，再入终南山清修。

二零零八到二零一二年，在陕西终南山八卦顶及海南省玉蟾宫等处清修。

《炁體源流》作者自序：

余自十七岁于华县半截山碧云庵参入道门，就志学道，参生死之变，习长生之术。曾于北京白云观藏经楼偶得《太清元道真经》一部，直指生死，长生久视，至道不烦也，指示修道本体，安静和柔，不移自性，常守虚无，湛然不劳，乃得自然之道也。

道祖为万法之王，玄之又玄，真空妙有，妙有真空，即是先天一点真阳之光。以道心观天心，真阳发动处，当用之时，元神、元炁，同称谓玄。元炁谓玄，元神谓玄又玄。静者为性，动为元神。

燃灯佛，两目之光也，住西天极乐国雷音寺。道祖，住真空无极真境静土之天。

余常对门下弟子言：儒释道三家，同是一母生，何须争上下。一母者乃先天一点灵火之光，性也。佛曰众生平等，道谓至善之地、性命之源、造化之理也。邱祖曰：“人生先生两目，死先死两目”。又曰：“一目之中，元精、元炁、元神，皆在内也”。《素问》曰：“人之一身精华上注于目”。学者思之，慎之，慎之。

住眼于心神，二目之光，乃是元神真意之体，即真性也。千佛万祖皆不肯说破此光真性，今泄天机难免天谴。

作偈一首：巽风吹到水面上，海底常送无油灯，千言万语难说尽，一字道破定南针。

余云游四海，收集道书，皆佛道二祖玄妙秘密天机，生死之根本，辑录成册，望同道侣友藉此省却数十年参访功夫，早日证果。“炁”化三清，“體”能载道，“源”乃先天道统，“流”为老君法脉，故曰《炁體源流》。

余略言几句粗浅，权作非道之道，不道之处尚冀仁人志道多多指教，是为序。