左思

　　左思，中国西晋文学家。字太冲。临淄（今山东淄博）人。生卒年不详。出身寒微，其貌不扬，然而才华出众。晋武帝时，因妹棻被选入宫，举家迁居洛阳，任秘书郎。晋惠帝时，依附权贵贾谧，为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年因贾谧被诛，退居宜春里，专心著述。后齐王司马冏召为记室督，不就。太安二年（303），因张方纵暴洛阳而移居冀州，不久病逝。

　　左思是太康年间成就最高的作家。今存者仅赋两篇，诗14首。《三都赋》与《咏史》诗是其代表作。《晋书·左思传》载，他曾以10年时间写出《三都赋》，“豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”。《咏史》诗八首，见于《文选》，虽非一时之所作，但大都错综史实，融会古今，名为咏史，实为咏怀，“咏古人而己之性情俱见”（沈德潜《 古诗源》）。其主旨是表达自己建功立业的宏伟抱负，猛烈抨击不合理的门阀制度，表现了对门阀制度的极端蔑视和反抗。如第一首（“弱冠弃柔翰”），借史事来展示自己的才华，表现了自己“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的宏伟抱负和“功成不受爵，长揖归田庐”的高尚情操。第二首（“郁郁涧底松”），以涧底松和山上苗取喻，形象地揭示了“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的极不合理现象，鞭挞了腐朽的门阀制度，抒发了自己强烈的愤慨与不平。这8首诗明显地继承了建安风骨，辞采壮丽，情调高亢，充满着一股英豪之气，具有现实主义精神与浪漫主义气息。钟嵘《诗品》称之为“左思风力”。

　　 左思曾以《三都赋》名震京都，但奠定其文学地位的，却是其《咏史》诗八首。（见于《文选》）这八首诗错综史实,融会古今，连类引喻，"咏古人而己之性情俱见"（沈德潜《古诗源》）。把深刻的现实内容以巧妙的艺术形式表现出来，是《咏史》诗的基本特点。

　　左思作文多用对偶句,但无呆滞之弊;他讲究练字练句而不失自然；他祖述汉魏而不刻板仿古，落落写来,自成大家,像"振衣千仞□,濯足万里流","长啸激清风，志若无东吴"等都是写得很传神的诗句。《咏史》诗语言朴实，感情充沛，气势雄健，虽然抒发了内心的郁闷苦恼，但没有流露出沮丧颓废的情调，一气贯注的诗篇中回荡着壮志不已的悲凉，很近于建安文学的慷慨任气。左思《咏史》诗的这种风格被钟嵘称为"左思风力"。"左思风力"曾对陶渊明发生过影响。左思所创造的"涧底松"这一艺术形象也被南朝范云、初唐王勃借用来抒发怀才不遇的苦闷。左思的《咏史》八首，开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路，成为后世诗人效法的范例，这是他对中国诗歌史的独特贡献，所以前人评云：“创成一体，垂式千秋。”（陈祚明《采菽堂古诗选》卷十二）。

　　左思《魏都赋》里“连眉配犊子”的爱情故事：犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……后来衍化成“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。

　　左思另有《招隐》诗两首，文笔流丽，其中"非必丝与竹，山水有清音"，很受后人赞赏。《娇女诗》一首，语言朴素，感情真挚，对小女儿的疼爱之情跃然纸上。陶渊明的《责子》、杜甫的《北征》、李商隐《骄儿诗》等，都受到它的一定影响。此外他还有《杂诗》一首，《悼离赠妹》诗二首。前者风格与《咏史》相近，后者是四言诗，典雅凝重。

咏史

（一）郁郁涧底松

郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。

【译文】茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上。 (由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松。贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中。这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的。汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官。汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。

吾希段干木

吾希段干木，偃息藩 魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。临组不肯绁，对珪宁肯分。连玺曜前庭，比之犹浮云。

【译文】 我仰慕段干木这位贤士,虽然隐居安卧不作官,却能保护魏国君主免遭秦国的兵祸。我仰慕鲁仲连这位贤士,谈笑间能使秦军撤退。他活在世上看重的是自由自在不受束缚,而当国家遭受灾难时能站出来解除祸乱。大功告成后,又以接受封赏为耻,这种高尚的气节真是非常卓越不同一般。面对官印，他不肯系佩在身,面对爵位，他岂肯接受。若成串的大印使前庭大放光彩,而他把这比作好像浮云一般,根本无所谓。