养生方法之我见
2024-02-07 06:40:58
标签： 岐黄之道 生活方式 东方文化 华夏民族 健康
芦苇
每个人都在养生，养生都会有方法，所以，方法不是有没有，而是对不对。现在的养生方法可以被分为两大类：一大类是西方的养生方法；另一大类是东方的养生方法。这两大类养生方法没有对错，只是适合不适合的问题。从大的方面说，西方的养生方法只适合西方人，东方的养生方法只适合东方人。从小的方面说，西方的养生方法依据的是现代医学，重视微观上的解读，东方的养生方法依据的是岐黄之道，重视整体上的解读。这两种的养生方法各有千秋，可以相互借鉴，但不可以相互替代。我养生十九年，实践证明东方的养生方法和西方的养生方法相比可能更胜一筹。
东方的养生方法存在于《黄帝内经》之中，流传于民间。这种养生方法一流传就是五千年，为华夏民族世世代代所遵循，为华夏民族的繁衍生息保驾护航。作为东方人来说，这可能是唯一正确的养生方法。民间的养生方法，即使是御用的养生方法，有效性取决于和这个养生方法的距离，离得越远效果越差，离得越近效果越好。五千年的文明史证实了这一点，我的养生实践也可以证明这一点。五千年的文明史最辉煌的证明就是近代史，上世纪中叶华夏民族的平均年龄只有39岁，到了今天，华夏民族的平均年龄已经上升到了76岁，几乎翻了一番。只可惜其中有一段受到西方养生方法的影响，没有这段影响的话，华夏民族的平均年龄可能还要延长。
东方的养生方法就是生活方式。西医离不开实验室，以科学为准绳，离开了科学一事无成。中医离不开生活，主张天人合一，不需要实验室的实验。这是因为文化的不同，东方的文化绵延流长五千年，西方的文化断断续续几百年。悠久的文化，喜欢登高望远；复兴的文化，更喜欢吹毛求疵。现在形成的养生格局就是这样，西医主张治病，把病治好了就不会病死，这没有错，但是为了治病而治病怎能治好病？中医主张不治病，主张治人，把人治好了就不会生病，即使生了病也容易好。怎样治人呢？唯一的方法就是改善生活方式。这里有一个前提，因为几乎所有的病都是生活方式造成的，不改善生活方式，怎么治病？这就是《黄帝内经》提出治未病的理由。治病不如不生病，不生病是可能的，关键是改善生活方式。
所以，《黄帝内经》提出的养生方法常常被误解，误解为这也可以养生？我的实践证明，被误解的养生方法正是最有效的养生的方法。这个养生方法就是饮食有节，起居有常，不忘作劳。这三句话十二个字可以涵盖养生方法的全部，完全做到就能活到天年。可能有人说，这也太简单了，但是关键在理解，你理解了吗？在这里可以用得上差之毫厘，失之千里这句话，对这三句话十二个字的理解就是这样，理解一旦错误，其结果大相径庭。为了理解不至于出错，我把这三句话十二个字演化成养生中的四大基石，那就是吃得下，拉的出，睡得着和走得动。这四大基石是一个整体，没有哪一个重要，哪一个不重要，应该是一个立体的，系统的，相互制约的养生方法。吃得下可以保证营养，营养也可以治病。拉的出可以保证肠清，肠清者长寿。睡得着可以及时清理体内的垃圾，睡觉是第一大补。走得动可以强壮四肢肌肉，保持自理能力。民间认可这四大基石，这四大基石反映的就是《黄帝内经》中的三句话十二个字。我的养生事实已经证明了这种养生方法，其效果显而易见。
养生的关键是效果。不管什么办法，只要有效果，就是好办法。可以不用《黄帝内经》提倡的养生方法，每个人都有接受养生方法的自由，但是养生效果是不能选择的，什么养生方法产生的什么效果应该是一定的，一定不会错。有一个事实很严苛，世界上只有养生方法不能从头再来，错了就错了，对了就对了，这决定了你的健康，也决定了你的寿命。没有了健康，没有了生命，你拿什么来证明养生方法？所以，养生方法必须从一开始就应该正确，不能有一点不正确。什么才是正确的养生方法呢？《黄帝内经》给出了两个标准：一个是老而全形，因为老而全形者寿；另一个是动作不衰，因为动作不衰才能百岁。老而全形，应该是没有病，不但体型和正常人一样，体内的部件也很完整。这应该是静态的观察。动作不衰，应该是体现活力，不但要老而全形，还要能够正常的生活，自理能力应该不是问题。这应该是动态的观察。保持年轻时的身材，行为能力和年轻时差不多，没有这两点不能说明你的养生方法就是对的，有了这两点完全可以证明你的养生方法有效。《黄帝内经》就是这样神奇，不但能告诉你养生的方法，还能告诉你怎样检验你的养生方法。养生需要过程，但结果更重要。没有正确的结果，不能说你的养生方法正确；有了正确的结果，才能说你的养生方法正确。这就是东方的文化，不但讲究方法，还讲究检验方法的结果。迄今为止，这种文化在我的身上体现得很完美。
在我眼里，正确的养生方法不是没有，也不是随处都有，这世界上只有一个养生方法是对的，这个养生方法就是《黄帝内经》提倡的养生方法。这个养生方法没有商量的余地，必须完全落实。但是，应该是没有完全落实的可能，这种可能决定了每个人的寿命。生病只是养生方法的违背，寿命倒是这种违背的叠加，听天由命只是不知道《黄帝内经》提倡的养生方法，或者不愿意按照《黄帝内经》提倡的养生方法养生，结果不同只是你离《黄帝内经》提倡的养生方法有多远。所以，不管你是有意识还是无意识，你必须知道《黄帝内经》提倡的养生方法。这不是不可能，而是完全可能，因为这就是岐黄之道，岐黄之道就是一种生活方式，已经在华夏民族中广泛流传，不可能不知道，只是你愿意不愿意知道。在这点上，没有人可以例外，绝对不可能例外。OK？
养生方法之我见
每个人都在养生，养生都会有方法，所以，方法不是有没有，而是对不对。现在的养生方法可以被分为两大类：一大类是西方的养生方法；另一大类是东方的养生方法。这两大类养生方法没有对错，只是适合不适合的问题。从大的方面说，西方的养生方法只适合西方人，东方的养生方法只适合东方人。从小的方面说，西方的养生方法依据的是现代医学，重视微观上的解读，东方的养生方法依据的是岐黄之道，重视整体上的解读。这两种的养生方法各有千秋，可以相互借鉴，但不可以相互替代。我养生十九年，实践证明东方的养生方法和西方的养生方法相比可能更胜一筹。
东方的养生方法存在于《黄帝内经》之中，流传于民间。这种养生方法一流传就是五千年，为华夏民族世世代代所遵循，为华夏民族的繁衍生息保驾护航。作为东方人来说，这可能是唯一正确的养生方法。民间的养生方法，即使是御用的养生方法，有效性取决于和这个养生方法的距离，离得越远效果越差，离得越近效果越好。五千年的文明史证实了这一点，我的养生实践也可以证明这一点。五千年的文明史最辉煌的证明就是近代史，上世纪中叶华夏民族的平均年龄只有39岁，到了今天，华夏民族的平均年龄已经上升到了76岁，几乎翻了一番。只可惜其中有一段受到西方养生方法的影响，没有这段影响的话，华夏民族的平均年龄可能还要延长。
东方的养生方法就是生活方式。西医离不开实验室，以科学为准绳，离开了科学一事无成。中医离不开生活，主张天人合一，不需要实验室的实验。这是因为文化的不同，东方的文化绵延流长五千年，西方的文化断断续续几百年。悠久的文化，喜欢登高望远；复兴的文化，更喜欢吹毛求疵。现在形成的养生格局就是这样，西医主张治病，把病治好了就不会病死，这没有错，但是为了治病而治病怎能治好病？中医主张不治病，主张治人，把人治好了就不会生病，即使生了病也容易好。怎样治人呢？唯一的方法就是改善生活方式。这里有一个前提，因为几乎所有的病都是生活方式造成的，不改善生活方式，怎么治病？这就是《黄帝内经》提出治未病的理由。治病不如不生病，不生病是可能的，关键是改善生活方式。
所以，《黄帝内经》提出的养生方法常常被误解，误解为这也可以养生？我的实践证明，被误解的养生方法正是最有效的养生的方法。这个养生方法就是饮食有节，起居有常，不忘作劳。这三句话十二个字可以涵盖养生方法的全部，完全做到就能活到天年。可能有人说，这也太简单了，但是关键在理解，你理解了吗？在这里可以用得上差之毫厘，失之千里这句话，对这三句话十二个字的理解就是这样，理解一旦错误，其结果大相径庭。为了理解不至于出错，我把这三句话十二个字演化成养生中的四大基石，那就是吃得下，拉的出，睡得着和走得动。这四大基石是一个整体，没有哪一个重要，哪一个不重要，应该是一个立体的，系统的，相互制约的养生方法。吃得下可以保证营养，营养也可以治病。拉的出可以保证肠清，肠清者长寿。睡得着可以及时清理体内的垃圾，睡觉是第一大补。走得动可以强壮四肢肌肉，保持自理能力。民间认可这四大基石，这四大基石反映的就是《黄帝内经》中的三句话十二个字。我的养生事实已经证明了这种养生方法，其效果显而易见。
养生的关键是效果。不管什么办法，只要有效果，就是好办法。可以不用《黄帝内经》提倡的养生方法，每个人都有接受养生方法的自由，但是养生效果是不能选择的，什么养生方法产生的什么效果应该是一定的，一定不会错。有一个事实很严苛，世界上只有养生方法不能从头再来，错了就错了，对了就对了，这决定了你的健康，也决定了你的寿命。没有了健康，没有了生命，你拿什么来证明养生方法？所以，养生方法必须从一开始就应该正确，不能有一点不正确。什么才是正确的养生方法呢？《黄帝内经》给出了两个标准：一个是老而全形，因为老而全形者寿；另一个是动作不衰，因为动作不衰才能百岁。老而全形，应该是没有病，不但体型和正常人一样，体内的部件也很完整。这应该是静态的观察。动作不衰，应该是体现活力，不但要老而全形，还要能够正常的生活，自理能力应该不是问题。这应该是动态的观察。保持年轻时的身材，行为能力和年轻时差不多，没有这两点不能说明你的养生方法就是对的，有了这两点完全可以证明你的养生方法有效。《黄帝内经》就是这样神奇，不但能告诉你养生的方法，还能告诉你怎样检验你的养生方法。养生需要过程，但结果更重要。没有正确的结果，不能说你的养生方法正确；有了正确的结果，才能说你的养生方法正确。这就是东方的文化，不但讲究方法，还讲究检验方法的结果。迄今为止，这种文化在我的身上体现得很完美。
在我眼里，正确的养生方法不是没有，也不是随处都有，这世界上只有一个养生方法是对的，这个养生方法就是《黄帝内经》提倡的养生方法。这个养生方法没有商量的余地，必须完全落实。但是，应该是没有完全落实的可能，这种可能决定了每个人的寿命。生病只是养生方法的违背，寿命倒是这种违背的叠加，听天由命只是不知道《黄帝内经》提倡的养生方法，或者不愿意按照《黄帝内经》提倡的养生方法养生，结果不同只是你离《黄帝内经》提倡的养生方法有多远。所以，不管你是有意识还是无意识，你必须知道《黄帝内经》提倡的养生方法。这不是不可能，而是完全可能，因为这就是岐黄之道，岐黄之道就是一种生活方式，已经在华夏民族中广泛流传，不可能不知道，只是你愿意不愿意知道。在这点上，没有人可以例外，绝对不可能例外。OK？