演讲人：鲍鹏山

讲师简介：上海电视大学中文系教授

内容简介：鲁定公十年暨公元前500年，52岁的孔子担任鲁国大司寇期间，弱小的鲁国和强大的齐国之间曾经发生了一场惊心动魄外交谈判，而孔子也因为种种原因被推到了风口浪尖上。那么这究竟是一场怎样的谈判，在这场谈判中，孔子又充当了什么样的角色，最终的结果有如何呢？
全文：

上一讲我们讲到孔子在鲁国做了大司寇，他的司法实践对中国历史产生了非常重要的影响。孔子在鲁国做司寇的时候，鲁国两个强大的邻国发生了一场冲突。鲁国西边的晋国，鲁国的北边，东边是齐国。原先晋国很强大，可是现在齐国也在大国崛起，不服晋国，并且主动进攻晋国。在鲁定公九年，齐国的军队攻占了晋国的一个叫做夷仪的地方，这场发生在另外两个国家的战争，对鲁国发生了重要的影响，为什么呢？在春秋战国时代，弱小的国家往往是没有自己的外交的，它必须听命于能够保护它的或者是有能力伤害它的国家。所以以前晋国强大，鲁国很简单，奉行一边倒的政策，我就听你晋国的就行了。现在齐国崛起，两国争霸，不知道听谁的好了，很为难，双方都要抹平。这个时候鲁国的外交政策就必须调整，由一边倒，调整为首鼠两端，我两边都应付着，这样的一种局面大家都能接受。尤其是齐国认识到，鲁国现在已经也在崛起，因为鲁国有孔子。齐景公手下有个大夫犁弥对齐景公说，鲁国用孔子，它一定会强大起来。鲁国强大起来，一定会危害齐国，所以我们要早一点做好准备，于是齐国主动提出来要和鲁国搞一次两国友好会谈。会谈的地点，在齐国境内靠近鲁国一个叫夹谷的地方。夹谷这个地方有一点特别，以前有个小国叫莱国，莱国被齐灵公灭掉以后，就把莱人迁居到夹谷这个地方。莱国是一个没有多少文化的小国，那些人比较野蛮，比较尚武，比较好斗，齐国把地点选在夹谷就有这个想法，用莱人来威胁鲁国国君鲁定公。

既然会议决定要开，那么三桓家族总有派一个人跟着鲁定公。三桓以前都是这样，只要鲁定公参加诸侯会议，三桓一定会派一个人跟着做相，就是辅助他处理相关的礼仪问题和外交问题。可是这一次三桓都集体往后退，都不去。为什么不去，很简单，这是一个一边倒的会，在国家危难关头，三桓没有一个挺身而出的。

解说：在即将到来的这一场看不见硝烟的外交战场上，第一次参加外交谈判的孔子，能够不辱使命吗，而在当年的那一场实力悬殊的谈判中，又将上演怎样惊心动魄的一幕？

那么孔子陪着鲁定公出国访问行不行呢，当然行。为什么呢，首先孔子此时是大司寇，身份已经是上大夫了，身份职务符合要求。孔子懂得礼仪，是礼仪专家，所以两国会盟，礼仪方面的问题交给孔子，那是最合适的了。第三点，孔子跟齐景公打过交道，对齐国和齐景公都很了解。

孔子的确是最合适的人选，所以三桓推荐孔子，孔子也就当仁不让。你们都不干，那就我来吧。对鲁国而言，这次孔子辅助鲁定公是一个很好的选择。没有想到齐国人也认为孔子来比较合适，为什么呢？因为他们觉得孔子好对付。孔子读书可以，搞外交不一定就行，懂礼仪，但是不一定懂军事。他们把会盟地点定在夹谷这个地方，然后在会盟的同时派附近的莱人，让他们包围鲁定公，然后挟持鲁定公逼着他签订合同，签订条约。这样我们想要什么，就能得到什么。这是齐国大夫犁弥的看法，显然犁弥不了解孔子，我们知道孔子曾经讲过一句话，

谁说孔子不勇敢呢，而且我们知道孔子出生于武人世家。他的父亲就是个武人，而且孔子本身身高九尺六寸，身材高大，武功高强。他教学生六艺，六艺中其中有两艺就是射和御，那就是武术。所以这个犁弥既不了解孔子，也不了解孔子的家世。相反孔子对齐国确实非常了解，他知道齐国齐景公虽说是一个大国国君，很有流氓无赖之气，而且齐景公手下还有犁弥这样的下流小人，因此和这样的国君会谈一定要有防小人之心，所以他跟鲁定公说，我们这次会谈不仅仅去外交人员，一定要把军队也带去，

因此军事长官带着军队一块去了，早有防备。会谈开始了，会场设在一个比较开阔的地带，地上临时搭起了一个土台子。土台有三级台阶，齐景公鲁定公就在这个土台上面，进行会谈。各国大夫和外交人员就坐在土台下面，会谈就要开始了。先是两国国君见面，拱手作揖，然后开始献礼，献礼还没有完，齐国就急不可耐提出，要用当地人的舞蹈为会谈助兴。于是，一帮莱人就带着矛戟剑各种各样的兵器鼓噪而至，直接冲到了土台上，冲向鲁定公，形势很危急。孔子也就顾不得礼仪了，三级台阶他两步走，站在鲁定公前面。这些莱人一看，这么一个大汉从天而降，怔住了。孔子马上对鲁国的军队发出指令，上台保护国君，孔子的反应迅速，然后鲁国的军队就上来了，形成了一个保护圈，把鲁定公保护起来。这个时候孔子回头，对齐景公说了一番话：两国国君会面，你们却用外族的俘虏来破坏这一次会面，难道你们就是用这种手段来对付诸侯吗？你这样做对神灵不敬，是失义，对人是失礼，我不相信一个大国之君会干出这样下流的事情。最后齐国没有得逞。但齐国又加了一个条款，只要齐国出国征伐，鲁国要派300辆兵车跟随。这确实是一个不平等的条约，齐国会谈的目的就是要让鲁国臣服，你原来听晋国的，现在也要听我的。但如果此时鲁国要拒绝签订这个条约，这次会谈就失败了。如果会谈失败，这样的后果鲁国是无法承受的。即使把这个条约加上去，鲁国还是可以接受，这是一个大家都能接受的一个结果，鲁国心理上是有这么一个预期的。但是孔子并不认为鲁国就必须这样做，孔子要利用这次会谈给鲁国争取到更大的利益。所以当齐国加上了这个条款后，孔子说，可以。但是我也要加一个条款，既然两国现在友好了，那么你必须把以前侵占鲁国的汶阳之地还给鲁国。这块地就是阳货叛乱逃到齐国送给鲁国的见面礼，齐国也就收下了，这严重损害两国关系，所以孔子利用这个机会要把这块地收回来。齐景公没办法，那好吧，这块土地还给你。这次会谈的结果就是齐国得到了鲁国对他的臣服，鲁国取得了意料不到的成果，把齐国占有的鲁国的汶阳之地收回来了。应该说鲁国在会谈中取得了很大的成就。齐国取得的成就那是势在必然，国力强大。鲁国取得成就靠的是什么，就凭一个孔子，为什么这样说，有三条理由：

第一，在会谈之前，齐国为什么愿意用外交解决两国问题，就是因为他们认识到鲁国有孔子，鲁国一定会强大，所以有必要举行两国国君的这次会谈。第二，孔子在这次会谈中，有理，有礼，针锋相对，挫败了齐国的阴谋，让鲁国在这次会谈里面，保持了一个弱国很难保持的尊严与体面。第三，因为齐景公认识到有孔子的鲁国是一个不好对付的鲁国，是一个不能轻易欺负的鲁国，是一个需要认真对待的鲁国，所以他才心甘情愿地把汶阳之地还给鲁国。所以我们不要以为孔子只是一个学者，他确实具有无以伦为的现实际政治才干，而且是多方面的才能，无论是内政还是外交，他都具有杰出的才能。

解说：孔子在与齐国这一场惊心动魄的谈判中，凭借着他卓越的政治才能全胜而归，而回到鲁国孔子的命运，又将会是因为这一场外交谈判而发生怎样的改变呢？

到了第二年，也就是鲁定公十一年，孔子的地位再一次上升，行摄相事。什么叫行摄相事呢？孔子原来只是司法部公安部的部长，现在他做了宰相的工作，他不是执政但行摄相事，宰相的，执政的，国家的很多具体事物由孔子负责和处理。当时鲁国的相也就是鲁国的执政是季桓子，孔子行摄相事就是协助季桓子，辅助季桓子，相当于副相，副执政，这说明孔子的地位又上升了。可以说这是孔子一辈子做的最大的官，所以孔子自己也非常高兴，脸上喜洋洋的。因此有一个学生就问孔子一个问题，老师我听说君子是祸至不惧，福至不喜，你怎么整体喜洋洋的？孔子说，一个人有了很高的地位，有了很大的权利，如果他想着利用他的地位和权利来为下层人造福，这难道不是一个值得庆幸的事吗，不是一个值得高兴的事吗？孔子有了这样的权利，就可以为鲁国有更好的，更多的谋划了，而不是想自己位高权重可以让自己得到很多东西。那么孔子对于鲁国有什么样的谋划呢，那就是他要解决鲁国政治一直以来都没有解决的问题，就是大夫专权的问题，实际上孔子要解决这样的问题还是碰到了一个很好的时机。孔子从夹谷会谈胜利归来不久的那一年秋天，鲁国出了一件大事，叔孙氏的家里出事了，叔孙氏的家里的采邑叫郈，郈邑，郈邑有人反叛了，反叛者叫侯犯，郈邑原先的邑宰叫公若藐。叔孙氏新继位的宗主叫叔孙武叔，叔孙武叔不喜欢公若藐，所以他想把公若藐给换了，他指使一个叫侯犯的人就把公若藐给杀了，但是没有想到侯犯杀了公若藐以后，他自己做了郈邑之宰，然后他也起兵反叛叔孙武叔，结果叔孙武叔自己不得不亲自带兵，两次到自己的采邑去和侯犯交战，两次交战都没有攻下这个地方，最后费了很大的劲用反间计逼迫侯犯逃亡国外，叔孙武叔才把他自己的采邑收回来。孔子本来就对这种事情很反感，现在他要利用这次机会，利用这个借口来解决这样的问题，因此他就提出了一个方案，堕（音悔）三都。什么叫堕（音悔）三都呢？就是把三个地方的城墙拆掉，城墙拆掉，邑宰就没有办法和大夫对抗了。

解说：孔子此时虽然身为一国宰相，看似手握重权，但是鲁国的实际大权却掌握在三桓家族手中，孔子这一番大张旗鼓的拆城墙运动很有可能得罪三桓家族。孔子为什么要冒这样的风险，在计划的背后又有孔子怎样的政治智慧呢？

   孔子提出了这样的一个建议，主要有三点。时机把握的非常好，其次他有了这个权利，有这个权利就要为鲁国的长治久安尽自己的一份力。由于阳货和侯犯连续叛乱，所以三桓认识到我们自己的采邑城墙修得那么牢固不但不能成为自己的凭借，反而成了自己的心腹之患。所以孔子提出堕（音悔）三都，三桓没有反对，就利用这个特殊的转瞬即逝的一个机会。孔子堕（音悔）三都最终目的就是“抑私家，强公室”，抑制三个大夫的家族权利，提升鲁国国君的权利。孔子堕（音悔）三都鲁定公一定会支持，三桓为什么会支持，因为孔子把最终目的掩盖起来，并且这次行动分两步走，第一步，抑家臣，强大夫。这个目标背后隐藏着的才是抑大夫，强公室。可以说鲁国历史上从来没有出现过的政治局面出现了，鲁国国君和三桓走到了一起形成了合力，孔子通过他的政治才能做到了这一点。此时孔子的大弟子子路在三桓之一的季氏家族做了首席家臣，所以孔子把堕（音悔）三都的具体工作交给子路来执行。第一个拆掉的城墙是郈，进行得很顺利，因为这是此地刚刚刚刚发生叛乱。第二步就要拆季孙氏家族采邑费（音必）的城墙，碰到了很大的麻烦，此时在费（音必）这个地方做家臣的人叫公山不狃和叔孙辄，这两个人竟然攻打鲁国的首都曲阜，鲁定公和三桓一点防备都没有，赶紧逃到季孙氏家里的高台上，然后公山不狃等人就往上面射箭，箭都射到鲁定公脚下了，非常危险，事情突如其来。孔子听到消息马上派兵击，曲阜城里的百姓也都拿起武器一起反击，结果把公山不狃和叔孙辄赶出曲阜，最终赶出国门，这样费（音必）这个地方的城墙也就被拆除了。

解说：现在三桓家族的三个城墙已经拆掉两个了，只剩下最后一个孟懿子家的了，而且孟懿子又是孔子的学生，最后这个城墙的拆除已经是指日可待，但恰恰就是这个作为孔子学生孟懿子却给老师出了一个大难题。

然后第三个，孟孙氏家里的采邑叫成，在鲁国的北边，靠近齐国，最后一个要拆毁的就是成这个城墙。如果这个城墙也拆了，那么孔子的堕（音悔）三都就取得了完美的成功。可是这个城墙最终没有拆掉，此时在成这个地方做孟懿子家臣的人叫公敛处父，公敛处父这个人有勇有谋，而且他在平叛阳货叛乱时有功，更重要的是直到现在公敛处父没有造反的迹象，所以孟懿子很信任他。公敛处父找到孟懿子，跟孟懿子说，我们这个成的城墙是不能拆的，为什么？有两点，第一我们靠近鲁国北方边境，那边就是齐国，如果我们的城墙拆了，齐国如果进攻鲁国，我们靠什么来抵抗？所以成不仅是你孟家的成，也是鲁国的成，他不仅关系到你孟家的安全，还关系到鲁国的安全，不能拆。这话讲得很有道理。第二，这个成就是你家的安身立命之所，如果拆了，你到哪里去啊。实际上公敛处父把孔子一直想掩盖的最终目的给揭出来了。把城墙拆除了，确实把家臣的势力削弱了，同时削弱了的还有三桓自己势力。他这么一讲，孟懿子就明白了。结果孔子的学生孟懿子装聋作哑，不管不问，消极对待，并且和那两家通气，说孔子用心不良，结果那两家也醒悟过来，因此三家都消极对待。这个时候他们才明白拆除三家城墙最终受益的人只有一个，那就是鲁国国君鲁定公，既然受益的是一个人，三家就都不干了。鲁国很怪，他的军队不在国君手里，就掌握在三家大夫手里。鲁国的军队分成四份，叔孙氏一份，孟孙氏一份，季孙氏两份，三桓不支持，就拆不了这个成，结果这个成就没有拆下来。

所以我们讲，孔子堕（音悔）三都这么一个计划部分成功，没有完全成功，也可以说没有成功。这样就出现了一个问题，孔子本来与三桓的合作非常好，三桓都很信任他，所以他才一步一步上升得快。他做季桓子的行事摄相，两个人也曾经有一段时间关系非常好，

就是说孔子在很长一段时间里面，跟季孙氏提任何建议季孙氏都同意，关系非常好。但是堕（音悔）三都最后以这样的结局收场，不仅是堕（音悔）三都没有最终完成，更大的问题是孔子和三桓之间出现了裂痕。三桓终于认识到，孔子最终目的不是帮他们，孔子不是他们的人。一旦三桓认识到这一点，孔子在鲁国的政治前途也就堪忧了。接下来孔子在鲁国会碰到什么样的命运，我们下一讲再讲，谢谢大家！