《增删卜易》中卦例今析021(之1)

 

036章、进神退神章

进退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福，有喜忌之分。所喜者，宜化进神；所忌者，宜化退神。

进神：亥化子，寅化卯，巳化午，申化酉，丑化辰，辰化未，未化戌，戍化丑。

退神：子化亥，卯化寅，午化巳，酉化申，辰化丑，未化辰，戌化未，丑化戍。

进神者：由此而前进也，如春木之荣，有源之水，久远长久之象；

退神者：由此而渐退也，如秋天花木，渐渐凋零。

如：申月 癸卯日(旬空：辰巳)，占乡试，得“恒之大过”

震宫：雷风恒　震宫：泽风大过(游魂)

白虎　妻财庚戌土 ━　━ 应　  妻财丁未土 ━　━

螣蛇　官鬼庚申金 ━　━ 　×→官鬼丁酉金 ━━━

勾陈　子孙庚午火 ━━━       父母丁亥水 ━━━ 世

朱雀　官鬼辛酉金 ━━━ 世　  官鬼辛酉金 ━━━

青龙　父母辛亥水 ━━━       父母辛亥水 ━━━

玄武　妻财辛丑土 ━　━       妻财辛丑土 ━　━ 应

酉金官星持世，旺相当时，卯日冲之而暗动，又得五爻官化进神，拱扶帮助，不独今秋折桂，明春定占鳌头。后果得联捷。

多亮今析:

1、摇卦预测乡试，为何不取父母爻为用，反取官鬼爻论断呢？古代科举考试制度，这不但是文凭的标志，更是当官显贵的终端目的。所以，官鬼持世、官鬼临月建而旺，又发动化进神，就可乡试高中。

2、为何又断“不独今秋折桂，明春定占鳌头。后果得联捷”呢？因为五爻官鬼发动化进神，进神又是世爻酉金，日辰又可冲起世爻官鬼酉金，来年春天卯月，就是冲起世爻官鬼酉金时，所以可断不但今秋乡考可考第一名，来年春天再考也必得第一名。

另外，折桂、占鳌头，这是古代人形容考试考得第一名的比喻说词。

又如：酉月 庚戌日　(旬空：寅卯)，占何年生子，得“屯之节”

坎宫：水雷屯　坎宫：水泽节(六合 )

螣蛇　兄弟戊子水 ━　━ 兄弟戊子水 ━　━

勾陈　官鬼戊戌土 ━━━ 应　    官鬼戊戌土 ━━━

朱雀　父母戊申金 ━　━         父母戊申金 ━　━ 应

青龙　官鬼庚辰土 ━　━         官鬼丁丑土 ━　━

玄武　子孙庚寅木 ━　━ 世×→　子孙丁卯木 ━━━

白虎　兄弟庚子水 ━━━         妻财丁巳火 ━━━ 世

寅木子孙持世而化进神，寅木旬空，卯木空而且破，许之寅卯年，实空实破，一定连生。此人年未三十，妻无所出，婢女极多，于子年占卦，及至寅卯年，妻婢同生，自三十一以至四十五岁，连生九子。古以动日月而化空破，且许不进，此卦旬空化空破，亦能进也。

多亮今析：

1、摇卦问何年生子，当取子孙爻为用神。子孙爻寅木动化卯木进神。但子孙爻在月被克，在日休囚、又逢旬空，进神又是月破，但为何还可“妻婢同生，自三十一以至四十五岁，连生九子”呢？

这也就关系到摇卦时的意念了，人家问的是何年生子，是时间问题，并没问命中有无子，断卦就得根据卦爻反应的信息辩证法论断了，断卦首先不能“离题”。

2、子孙爻寅木在酉月被克，在戌日休囚。子孙寅木虽然发动化卯木进神了，但卯木被月建酉金冲破了。但又妙在月冲而破，日又合上了。发动者是力量的响征，由此可断，命中必会有子，而且有子也多。卦中子孙爻旬空、月破反应的信息，就是时间问题。

3、子孙爻发动化进神，破而不破，是有力的标志，就休囚而又不休休囚了。所以，生子必在寅卯年开始，子孙值太岁而旺、出空就还可得日辰合的助力，因此必能连生，有子必多。

另外，这个卦中妻财不上卦，也没显示出此人多妻妾，但卦只显有子必多，到时会连生，我们就不能以此卦在看此人有几个妻妾了。当今断卦人容易犯了“神通”毛病，一个卦不断很多事，就好象显得不够神，其实这已是犯了断卦的大忌，而不是什么断卦技术水平高。

又如：卯月 乙丑日(旬空：戌亥)，占求婚成否？得“噬嗑之比”

巽宫：火雷噬嗑坤宫：水地比(归魂)

玄武　子孙己巳火 ━━━ 　→　父母戊子水 ━　━ 应

白虎　妻财己未土 ━　━ 世×→　妻财戊戌土 ━━━

螣蛇　官鬼己酉金 ━━━ 　→　官鬼戊申金 ━　━

勾陈　妻财庚辰土 ━　━         兄弟乙卯木 ━　━ 世

朱雀　兄弟庚寅木 ━　━ 应　    子孙乙巳火 ━　━

青龙　父母庚子水 ━━━ 　→　妻财乙未土 ━　━

财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成。果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神，虽有破阻，然而无力也。

此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空谓之动日月而化空，且不能进。此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。

多亮今析：

1、男问卦婚成否？当取妻财爻为用神。五爻妻财持世在月虽然休囚，但化进神了，又得上爻子孙临月旺而生。子孙爻虽化回头克，但子水被日辰丑土合去，子孙爻必生妻财爻，因此婚事必成。

2、间爻临官鬼，就是婚事中间会有阻碍，但鬼化退了，终会阻碍不了。

3、初爻父母又化妻财，父母者媒人了。化出妻财，表明也得媒人之力，搓和成了这庄婚事。

4、爻化进神，又得元神生，必是婚事可成标志。那么世爻妻财动化旬空，这就是时间标志了，不可断婚事落空。所以，午日冲去子水忌神财临旺，婚事就可初定了下来。待到戌日财出空值日，婚事就可最终成功了。

又如：酉月 甲辰日(旬空：寅卯)，因被论，占自陈何如？得“师之明夷”

坎宫：地水师(归魂)坎宫：地火明夷(游魂)

玄武　父母癸酉金 ━　━ 应　    父母癸酉金 ━　━

白虎　兄弟癸亥水 ━　━         兄弟癸亥水 ━　━

螣蛇　官鬼癸丑土 ━　━         官鬼癸丑土 ━　━ 世

勾陈　妻财戊午火 ━　━ 世×→　兄弟己亥水 ━━━

朱雀　官鬼戊辰土 ━━━ 　→　官鬼己丑土 ━　━

青龙　子孙戊寅木 ━　━ 　×→　子孙己卯木 ━━━ 应

世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻俱非吉象，大凶之兆，果于次年二月革职拿问。古以动日月化空破，谓之不退，此卦官动临日辰；又曰动日月化空破，谓之不进，此卦子孙动休囚而化空破。进者进，而退者竟退。

多亮今析：

1、看说明，大概是被人告了，问卦官职能否保住。以世爻为用，兼看官鬼爻及动爻综合判断。

2、世爻午火在月日休囚，又发动化兄弟亥水回头克，必是有灾兆象。

3、官鬼爻虽值日辰辰土，但化丑土是化退。官鬼的元神是世爻妻财，又化回人克，必是革职查办丢官象。

4、初爻子孙在日月休囚，虽然发动化进神卯木，但又不巧的是被月建酉金冲破了。世爻的元神化破，就是丢性命之兆。

5、何时应凶呢？世爻元神子孙化破，必应在逢破的月份，官鬼化退怕逢克，所以应在了来年的卯月。

总之，得到此卦，就是丢官丢性命的凶卦了。但论子孙爻化进神克官，不论世爻元神子孙化进神而月破，应该不妥。官鬼爻化退，元神化回头克就已足够丢官了。如言子孙爻化进能克官，也就可生世爻了。但子孙爻休囚又化破，肯定克不官，也生不了世爻，即丢官还会要了性命。

又如：丑月 丙戌日 (旬空：午未)，占父有信至，已在任起程，我往迎可能遇否？得“蹇之旅”

兑宫：水山蹇　离宫：火山旅(六合 )

青龙　子孙戊子水 ━　━ 　×→　官鬼己巳火 ━━━

玄武　父母戊戌土 ━━━ 　→　父母己未土 ━　━

白虎　兄弟戊申金 ━　━ 世×→　兄弟己酉金 ━━━ 应

螣蛇　兄弟丙申金 ━━━         兄弟丙申金 ━━━

勾陈　官鬼丙午火 ━　━         官鬼丙午火 ━　━

朱雀　父母丙辰土 ━　━ 应　    父母丙辰土 ━　━ 世

父化退神，父已归矣，世化进神，尔欲往也，父爻生世，一定相逢，必相会于未日。果得遇于未日。应未日者，戌父化未又破又空，至未日，乃实空实破之日也；若执古法，动日月而化空破，谓之不退，其父岂有归来之日耶？

多亮今析：

1、摇卦问这种事，就要根据义理辩证性地推论了。父亲就看父母爻，父母在五爻为道路，发动化退，临日月又旺，就是父亲已在回家路上的标志。

2、世爻为摇卦的本人，旺而发动化进神，就是去接父亲的标志。

3、世应又相生不空不破，和顺之兆。上爻子孙化官鬼，官鬼又是生父母爻者，卦又变六合，卦无一点坏处，就是大吉卦，就是迎接父亲，必能在半路中相遇的吉兆。

4、迎父亲何日回到家中呢？父母临月日旺，月冲退神不作月破论，化退就是退回家中象。所以迎父亲回到家中，会应在了未日。

如：戌月 癸巳日(旬空：午未)，占本年冬令得官差否？得“节之需”

坎宫：水泽节(六合 )坤宫：水天需(游魂)

白虎　兄弟戊子水 ━　━         兄弟戊子水 ━　━

螣蛇　官鬼戊戌土 ━━━         官鬼戊戌土 ━━━

勾陈　父母戊申金 ━　━ 应　    父母戊申金 ━　━ 世

朱雀　官鬼丁丑土 ━　━ 　×→　官鬼甲辰土 ━━━

青龙　子孙丁卯木 ━━━         子孙甲寅木 ━━━

玄武　妻财丁巳火 ━━━ 世　    兄弟甲子水 ━━━ 应

丑土官动化进神，许丑月而必得。后果得于丁丑月。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化破，亦能进也。

多亮今析：

1、问卦冬天得官否，以官鬼爻为用神。但世爻妻财值日辰旺，健康状况就没问题。

2、官鬼爻丑土临月日旺相，又发动化为辰土，看似被月建戌土可冲破辰土？其实，土冲临月日都旺，就不言月破，因此官鬼爻丑化进神辰土，只论化进神，而不言月破。所以官鬼爻化进神就是旺，就是大吉卦，求官必得官。

3、官鬼爻旺，应期就快，须以月论，而不能以年来论，丑土官鬼爻又发动，所以求官得官，就应在丑月了。