多亮命理语录（二十二）

     魏多亮

210、衰者怕生，逢生不起，反为溺杀，或谓慈母灭儿。旺者怕过，无制无泄，过则必刚，刚极必折、旺极必崩。

211、弱而受克者怕出现，出现就是一网打尽时，不可认为出现是帮助。如伤官见官，官弱怕见官运来。

212、不管何格八字，正印旺透或多透，人必留恋家乡。既是有马星逢冲运，运过仍会复原其性质。有说水多主流，多主远走他乡标志，其实此言差矣。水多的八字若是印星，其人根本不会离开家乡。印主家乡信息。

213、木，可分死木、活木？那金有无死金、活金呢？及其它五行有无死、活之分呢？对于八字中五行，古人为什么不分木有死木、活木，所有八字中五行，一律只论其旺衰呢？如果你能辨识其中道理，就会发现死木、活木论，是个错误的理论，有些八字断错就很正常了。其实，八字中五行，只有旺衰之别，根本就没有死、活之分。因为八字中五行，虽有自然实物的属性，但这个属性不是惟一的，更不是最重要的。五行不灭定律，才是核心。

214、八字中金多水浊、水多木漂、木多塞火、火多土焦、土多埋金，是五行自然辩证法，亦是慈母灭儿定律。所以，印绶格印重可用财，义在约制过旺的印绶，这是束母救儿的平衡原理。

215、八字中凶神需要制，制是因为与日主有着阴阳顺逆、及日主旺衰不同需要制。但制是制伏、约束，而不是制死。所以七杀格得食制，制之太过，轻者降低格局，重者可破格。

216、八字中吉神财官印食，不是因为正真的吉需要保护，而是与日主有着阴阳顺逆的关系不同，不能制。但需要合理的利用，如无法利用，吉神亦是废物一个。如吉神起坏作用，亦能胜过凶神。

217、在什么前提下，“木多塞火”？丙或丁火在支无巳午，或无戌未的前提下，冬水生木太过，又行一路纯粹的北方、西方水金运，湿木必能塞灭无焰之火。但再湿的木，火有焰木则不能塞火。火有焰者，指丙或丁火在支有巳午或有戌未。

知道了木多塞火的应用原理，金多水浊、水多木漂、火多土焦、土多埋金的应用原理，通过举一反三，也就能够明白了。

218、《子平真诠》月令格局法，用神就是格神，故用神之成败，就是论格神的成败，先不考虑日主旺衰。“日主旺衰法”取用神，先不考虑格神是什么，只针对日主的绝对旺衰，相应的取其绝对平衡用神。但多亮月令格局法，融合了《子平真诠》格局法和“日主旺衰法”，格神就是格神、用神就是用神，取用神，是针对格神和日主双方有序平衡而言的。

219、“人生有亮点，八字无亮点”，近日看到这么一篇文章。原来文章内容，是在分析《滴天髓.任氏评注》中例子，但看后让人有些啼笑皆非。试想一想，八字都没亮点，人生何来亮点呢？人生既然有亮点，八字必有其亮点。不然，八字就无凭了。