没对比就没鉴别，看看那种命理法更合理更有逻辑性？

         ——揭开“归秀法”的画皮（十）

                           魏多亮

周银鹤，为了极力宣扬自己的所谓“归秀法”命理学，和其正确性。所以，不惜花费心事，进行“有意的曲解”他人“格局法”和“旺衰法”中的个别命例，或以格局法、旺衰法的口气，胡乱的写出论断结果，再写上自己的“归秀法”论断，其用心就是在蓄意“嫁祸于人”，得以衬托自己“归秀法”的正确性。

《八字旺衰法和格局法都误人不浅——张神峰归秀法才是正法》一文中例子，周银鹤就是这样写的。然而，“归秀法”，真的比“格局法”、“旺衰法”高明吗？在命理学界，周银鹤的理论最高超吗？空说无凭，下面就用周银鹤他自己所写的命例，进行分析论证，结果就不言而明了。

   例如《八字旺衰法和格局法都误人不浅……》文中例七男命

周银鹤原文：

七、 乾造：壬寅    乙巳     丙午     戊子

大运：丙午、丁未、戊申、己酉、庚戍、辛亥、壬子

格局法观点：柱中日干丙火坐日支午火阳刃，又有比劫帮之旺极，年干壬水杀星通根时支子水有根，杀刃格成，杀为用神，杀弱取金财资杀为喜神。运喜金水，忌木火土。

旺衰法观点：柱中比劫旺极，根据五行平衡的原则，取财杀损刃比为用神。运喜金水。忌木火土。

张神峰归秀法之意象法观点：柱中木生火旺，比劫火为主流五行是日主。柱中年干壬水生年支寅木生月支巳火、日支午火，日干支丙午生时干戊土，全局五行流向时支戊土，时支子水被日支午火冲之，又被时干戊土克之。顺其意象必在去掉时支子水，全局水、木、火、土之气才能流通。故以火、土为用神，金、水为忌神。

实际情况：命主是一位复员军人，个头高大，十分英俊，在丁未运，在师长千金的全师选婿会上获得第一，成为师长女婿。戊申运因婚外恋惹怒师长复员回家，娶村姑为妻，己酉运生活无法维持，常年到外打工，至今还在北京给一家公司当保安为生。可见金水运不是好运。充分说明了归秀法的按五行生克意象取用神的准确性。

       以多亮八字格局法命理，分析论断这一命造所知的信息

公历1962年5月8日，农历壬寅年四月初五子时。

　　　偏官　　　正印　　　日柱　　　食神　　　

乾造：壬寅　　　乙巳　　　丙午　　　戊子

　　　比肩　　劫财　　食神　　伤官　　偏财　　正财　　偏官　　正官　　

大运：丙午　　丁未　　戊申　　己酉　　庚戌　　辛亥　　壬子　　癸丑　　

始于：1972　　1982　　1992　　2002　　2012　　2022　　2032　　2042　　

                    一、论断格局成败高低

丙日巳月本是建禄，但巳中戊透，必是建禄变化为食神格。食神格要成格，如果身强，一是可取食神泄秀成格；二是如有财星，可取食神生财成格；三是有七杀，可取食神制杀成格。

此造有杀无财，食神本可制杀成格，但支有寅木、干透乙，有印食神就不能制杀。但印可化泄七杀生身，加上日时支午冲子水象，这八字就是化杀或去杀之象，使其木火土顺气而生，因此就可用食神泄秀成格。如有一路火土运，木火土顺势而生，则秀气流行，气聚戊土，食神尽可泄秀成格局，命主必能拥有富贵。

论行运，丙午、丁未两运，虽然助身更强，但火生土亦有情，因此食神泄之亦也有力、有情。加上地支去其子水之余，也不会使命局太燥，因此就能有趋成格局。所以，命主成年后就能有其参军好事，也能遇上“成为师长女婿”的大好喜事。

运到戊申，食神生财，本来可以成格局为佳运。但命局有子水，申子成水局冲其日刃，是谓财化杀变忌神，必起坏作用。水火相击力大，有戊土食神不能调和，用神失去用神所起的作用，因此就可破了食神格。所以，命主在这步运中断送了富贵路途，只能回家当农民。

后面一路金水，与火土气向背道而驰，就仍是破格运。所以，命主只能到处打低级工为生了。

             二、以多亮婚姻法命理，论其此造婚姻

食神格，食神能生财。身强，食神生财为喜用，虽不见财星，但财为喜神，亦是有因妻而富贵的命运信息存在。但是，天干佳，还需要地支配合有情。同时，命局有此好因素，还得有佳运配合。所以，日时支桃花犯冲在配偶宫的坏处，在丁未运就不能暴发，因为丁未是佳运，就能“成为师长佳婿”。如若后面有一路火土佳运，就可得到妻家及岳父大人的提携，必能拥有富贵。然而，后运破格，加上戊申运引发了烂桃花之劫，因妻而富贵的美梦，当然就得亲手断送了。

后运一路破格，就再也没有机会遇上美事了，只能取“村姑”为妻，粗茶淡饭了此人生了。

              多亮评论周银鹤对这一命造的论断

一、在这一命例中，“归秀法”的论断，结果是对了，也看起来似乎有“大道至简”之风？

实则，该简单者，当然愈简单愈好。但不该简单者，方法愈简单，往往能够吸引到初学者，但其简单的方法，错误必多，或既是有其正确的一面，也使命理没法深入，也难以诠释八字命运的全部。只能眉毛胡子一把抓，或只能判断出简单的东西。

另外，取火土为用的原理，难道只仅仅就是为了五行流动、流通而流通吗？流通到戊土，戊土的作用、意义又是什么？为什么要让木火之气流动到戊土，五行流动、流通中，难道就真的没有一点点八字阴阳五行旺衰和有序平衡的法理存在？

假如说，这一命造，有一步戊辰大运，肯定是很好的运程，你周银鹤肯定也会认同这一假说。但戊土得助，这是不是增强了力量？论其力量，是不是会涉及旺与衰？戊土多了、力量够了，是不是泄火愈有力量，火强土泄之有力量，这是不是土在有序平衡其木火呢？

所以说，“归秀法”之千说万说，不讲旺衰、不讲平衡，是自欺欺人之谈！而且法理不对，或没办法讲通大道法理，就更不可能成为一种“命理法”。而这一命例的结果正确，同样也算不上正确的命理法推断出的结果，也只是偶尔碰巧了的结果。

二、就算这一命例，周银鹤的理论论断是正确的，但看看周银鹤以“归秀法”所写，与多亮格局法所写的论断，能相提并论吗？

能不能相提并论，这个大家一看便知，不用多亮来说。但作为一个“挑战”者来说，假如自己写出来的东西，简单的没法与人家的相提并论，就不说这种命理能不能成一种“命理法”，单就这“挑战”者的勇气，是从那里来的？

三、再看看多亮格局法所写的论断，再看看周银鹤以格局法口气所写的论断。

没有对比，就没有鉴别，通过对比可知，周银鹤有意识的“嫁祸于人”，为了衬托自己“归秀法”的“正确性”，其动机是多么的明显，是多么的险恶！而有这样心机的人，心没用正，又怎么可能创造出一种高超的命理法来呢！