以小技充大法，真正的“无知无畏而狂妄”

      ——揭开“归秀法”的画皮（二）

    魏多亮

何为“归秀论”？“归秀论”，是近年网络上出现的一种八字命理理论，其极力倡导者，是周银鹤其人。而且，周银鹤其人为了极力宣传他的这种命理，还极力贬斥“格局法”和“旺衰法”以及《子平真诠》古典名著。除此之外，他还把“归秀论”，上升到了“归秀法”。

首先，我们必须知道，何者为“法”这个概念。能称得上“法”的命理理论，它必须建立在阴阳五行大方针之上，也必须有其全方面的宏观到微观的架构，也必须有着庞大的系统性理论体系，这才能称得上命理“法”。

那么，“归秀法”到底是怎样命理法呢？根据周银鹤博客所有文章来看，所谓的“归秀法”，是不看月令、不看日主旺衰、不取格、不论旺衰平衡，是以八字五行最旺者为源头，可看成是“日主”，再根据最旺五行的流动、流向、流通来取用神。这种理论，能否上升成为一种“命理法”呢？

一、没有阴阳五行大法则概念，注定不能成为命理大法

八字命理学，是建立在阴阳五行学说大法则之上的，千古证明，这毫无疑问。所以，如果一种命理法，不论一年四季节气、不提纲挈领、不论阴阳五行旺衰和有序平衡，注定是小技，绝对不可能成为一种命理大法。

而且，这种小技，错误的理解了八字五行的流通法，既是能断对一些八字或一些八字的某些方面，但其适应面绝对会很小，更不可能正确地诠释五十多万种所有八字。

  二、目无纲纪、时间顺序理论混乱，必是乱弹琴

古人云“月令乃八字提纲”，这话千古不假。而一种八字命理法不但不论提纲，反而避开提纲，去寻求所谓的最旺五行，为所谓的“日主”，这成何体统？日主就是日主，难道说年月日时顺序，都可随意改变？时间概念也可随意“篡改”？有没有章法？所以，单凭这一点，这不是一种命理理论，而是乱弹琴。

也可打个比方说，既是你练就了一种高超的武艺，能打败敌人，但若没有全局观和全局战备思想，你也不能成为元帅，只能为将。更何况，为名将者，也得久经考验，只凭一两个战例也不能说明你就是名将。

三、不认可旺衰法，又可找出最旺的，出尔反尔、自相矛盾

既然不论旺衰，亦不认可旺衰法，但八字中最旺的五行十神，是怎么样找出的，理论依据是什么？所以，这是出尔反尔的结论，何谈命理“法”乎？。

四、随便取其八字中最旺五行十神，是有奶便是娘的歪理邪说

“归秀法”，取其八字中最旺的五行十神，理论依据是什么，有没有什么法则，那怕是“土匪、恶霸”，只要强大就认可？有奶便是娘？

例如标准的食神制杀、伤官合杀、伤官制杀这一类八字，如果七杀多而强，又无印、无财，强大的七杀攻身，就犹如土匪、恶霸欺民，只要有一食神高透，就可制伏，以少胜强为民除暴，精神必然可贵，因此格局法命理，就可定性，食神就是用神。食神虽弱，但能以少胜多，平定八字天下之“暴乱”，使八字天下和顺有序，因此就可成格。这合乎阳阳大道法则，合天地自然规律，合乎人心人伦所向。所以，这种取用神之法，无疑就最正确。

但以“归秀法”所论，取其最旺的五行，求其所谓的“秀气”，命局无印无财，七杀很旺而有食神高透，不取其食神制杀，反而求其七杀的“秀气”，没有印星，不知这七杀的“秀气”又要“归”到何处去？

所以说，“归秀法”无原则的取其最旺者，本就是不合法则的游戏，而是有奶便是娘的歪理邪说。而要用这种理论，根本就不可能诠释食神制杀、伤官合杀、伤官制杀、伤官偏印这一类八字。

别的就不必再说了，有此四个方面足够说明问题。总之，一种命理法，它必须得到长期和大量的命例检验。不然，谁都别想用精心挑选出来的个例，吹捧自己的理论了。如若不信，就请把《神峰通考》、《三命通会》、《滴天髓任氏评注》中所有例子，用“归秀法”的理论一一写出来，让大家和多亮所写的，进行对比的论证，以示“归秀法”的理论高超吧。