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(2011-07-20 09:08:24)
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《滴天髓》八字格局命理学四柱 |
分类： 滴天髓任氏命例析 |
九、地支总论（原文一）
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。
原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。
任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。
人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。
夫五阳育于生方，盛于本方 ，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。
丙子 己亥 乙亥 丙子
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳
乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。寒木向阳，清而纯粹，惜乎火土无根，水木太重，读书未售；兼之中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以致财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必清高。若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。
戊午 乙卯 癸卯 癸亥
丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
此春水多木，过于泄气，五行无金，全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。
天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。
原注：不论有根无根，俱要天覆地载。
任氏曰：取用干支之法，干以载之支为切，支以覆之干为切。如喜甲乙，而载以寅卯亥子，则生旺，载以申酉，则克败矣；忌丙丁，载以亥子则制伏，载以巳午寅卯，则肆逞矣。如喜寅卯，而覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败矣；忌巳午，而覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞矣。不特此也，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根拔矣。支受荫于干，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰矣。凡命中四柱干支，则显然吉神而不为吉，确乎凶神而不为凶者，皆是故也，此无论天干一气，地支双清，总要天覆地载。
己亥 丁卯 庚申 庚辰
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜健旺，用神不可损伤”，信斯言也。
己酉 丁卯 庚辰 甲申
丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只为卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出富家，诗书不继，破耗刑伤；一交戌运，支类西方，贫乏不堪。
庚申 壬午 辛酉 癸巳
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌运中，助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。
庚申 壬午 辛酉 甲午
癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。
天全一气，不可使地德莫之载。
原注：四甲四乙，而遇寅申卯酉，为地不载。
任氏曰：天全一气者，天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、四癸，皆是也。地支不载者，地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载，即全受克于地支。或反克地支，或天干不顾地支，或地支不顾天干，皆为不载也。如四乙酉者，受克于地支也；四辛卯者，反克地支也。必须地支之气上升，天干之气下降，则流通生化，而不至于偏枯，又得岁运安顿，非富亦贵矣。如无升降之情，反有冲克之势，皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之。
甲申 甲戌 甲寅 甲戌
乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。
戊子 戊午 戊戌 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？
戊申 戊午 戊戌 戊午
己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 己酉
此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
地全三物，不可使天道莫之容。
原注：寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛，则天不覆。然不特全一气与三物者，皆宜天覆地载，不论有根无根，皆要循其气序，干支不反悖为妙 。
任氏曰：地支三物者，支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木，要天干火多；日主是火，要天干金旺；日主是金，要天干土重。大凡支全三物，其势旺盛。如旺神在提纲，天干必须顺其气势，泄之可也；如旺神在别支，天干制之有力，制之可也。何以旺神在提纲，只宜泄而不宜制？夫旺神在提纲者，必制神之绝地也，如强制之，不得其性，用激而肆逞矣。旺神者，木方提纲得寅卯也是也；制神者，庚辛金也，寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲，四柱干支又有庚辛之助，方可制矣。所谓循其气序，调剂得宜，斯为全美。木方如此，余可类推。
辛卯 庚寅 甲辰 丙寅
己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉，庚辛得地，不禄宜矣。
庚寅 庚辰 甲寅 丁卯
辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌
此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，降职归田。
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。
原注：六阳之位，独子、寅、辰为阳方，为阳位之纯。五阳居之，如若是旺神，最要行运阴顺安顿之地。
任氏曰：六阳皆阳，非子、寅、辰阳之纯也，须分阳寒阳暖而论也。西北为寒，东南为暖，如若申、戌、子全，为西北之阳寒，最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也；如寅、辰、午全，为东南之阳暖，最要行运酉亥丑西北之阴寒是也。此举大局而论，若遇日主之用神喜神，或木，或火，或土，是东南之阳暖，岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火，方能生助喜神用神，而欢如酬酢。若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火，则为孤阳不生，纵使生助喜神，亦难切当，不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此，阳寒之局亦如此论，所谓“阳盛光昌刚健之势，须配以阴盛包含柔顺之地”是也。若不深心确究，孰能探其精微，而得其要诀乎？
癸巳 丙辰 丙午 庚寅
乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌
此东南之阳暖。天干金水，似乎无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也。
戊寅 乙丑 丙寅 庚寅
丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未
丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造，惜一路东南木火之地，祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇，至午运暗会劫局，死于广东。一事无成，莫非运也。
阳乘阴位气盛，还须道路光亨。
原注：六阴之位，独酉亥丑为阴方，乃阴位之纯。五阴居之，如若是旺神，最要行运阳顺光亨之地。
任氏曰：六阴皆阴，非酉、亥、丑为阴之盛也，须分阴寒阴暖而论也。承上文西北为寒，东南为暖，假如酉、亥、丑全，为西北之阴寒，最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全，为东南之阴暖，最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也。此举大局而论，若日主之用神喜神，或金，或水，或土，是西北之阴寒，岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土，方能助用神喜神，而福力弥增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土，则为纯阴不育，难获厚福，不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论，阴暖之局亦如此论，所谓“阴盛包含柔顺之气，须配以阳盛光昌刚健之地”者是也。
丙子 己亥 乙酉 壬午
庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 己巳
此全酉、亥、子西北之阴寒。寒木更宜向阳，以丙火为用，壬水即其病也。然喜壬水远隔，与日主紧贴，日主本衰，未尝不喜其生，又有己土透干，亦能砥定中流。且喜天干水木火土，各立门户，相生有情；地支午火紧制七杀，年月火土，通根禄旺。更喜行运东南阳暖之地，不但四柱有情，而且行运光亨，早年联登甲第，仕至封疆，皆阴阳配合之妙也。
阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。
乾造：丙子 己亥 乙亥
正官
大运：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
任先师所论：乙亥日元，生于亥月，喜其天干两透丙火，不失阳春之景。寒木向阳，清而纯粹，惜乎火土无根，水木太重，读书未成；兼之中年一路水木，生扶太过，局中火土皆伤，以致财鲜聚而志未伸。然喜无金，业必清高。若以年时为乙木病位，月日为死地，岂不休囚已极，宜用生扶之运？今以亥子之水作生论，则不宜再见水木也。
多亮命理分析：这一命造，是任先师举例说明甲乙木阳干生、阴干死的例子，言之有理。古人留下的十天干在十二地支的旺衰状态，是专指气的状态的，在八字命理上只比较适合阳干，而不适合阴干。因此，不管阳干还是阴干，就以正五行论之就是了。既日干得生、得助我就旺，我被克、我被泄、我被耗我就衰。
就这例命造，按十天干在十二支的旺衰状态论，乙木日主病在年时子水，死在月日亥水，“岂不休囚已极，宜用生扶之运？”。实则以正五行论，亥子水都是生木者，水是木之印，印多印太重就极过了。所以，印格印重的八字，首先取土财为用，意在约制过强的印星，防止其水泛滥。当然也就喜食或伤，以生助财星土了。妙在月有己土财星，年时丙火两见，伤官生财平衡其印星水，就可成格。
但是，两丙一己，喜用虚浮无力，加上支中不见木通关，既是有佳运配合，也难成格局。所以，前两步金水当运为其大忌，故“读书未成”。后三运“湿木难生无焰之火”，所以“ 以致财鲜聚而志未伸”。老来运行乙巳、丙午时，伤官财旺，必会过上好日子。但是水火犯冲，又必是疾病而逝之时。
无金，旺水无生，伤官生财气就清，故为人清高。但清而无神，就碌碌无为一生了。这个命造，假如地支少一子或一亥，来上一寅或一卯或一戌，就大不同了，必上富贵层次。
2、食神格食财官合力太过，无印败格而凶，运行官乡三十岁上下而亡。
乾造：戊午 乙卯 癸卯 癸亥
正财 偏财 正官 七杀 正印 枭神 劫财 比肩
大运：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
任先师所论：此春水多木，过于泄气，五行无金，全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局，又透戊土，克泄并见，交戊午运不寿。若据书云，癸水两坐长生，时逢旺地，何以不寿？又云“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”，此名利两全，多子有寿之格也。总以阴阳生死之说，不足凭也。
另外，任先师针对“食神有寿妻多子,食神生旺胜财官”这类不着边际的所谓“断语”举的例子，就很有针对性，很有说服力。只可惜当今也有一些不学无术者，只记一些所谓的“断语、诀”一类，也在招摇充当命理师呢。这类人，都有可能没仔细看过《滴天髓任氏评注》，不知道这一例所言，也就不足为奇了。
至于阳阴生死，这只是十干在支得气的问题，大家只要记住八字命理，用的是五行生克大法。只是阳干在支得气状态与五行生克大法同步，而阴干不同步罢了。不过，现在也有人搞不清这个问题，还在著书立说呢，甚是可笑、可恶。
天地顺遂而精粹者昌，阴阳乖悖而混乱者亡。
1、身旺的财格官微，财有生无须官强，既是运不扶官，格局成之也高！
正印 正官 日主 比肩
乾造：己亥 丁卯 庚申 庚辰
七杀 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印
大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
任先师所论：庚金虽生春令，支坐禄旺，时逢印比，足以用官。地支载以卯木财星，又得亥水生扶有情，丁火之根愈固，所谓“天地顺遂而精粹者昌”也。岁运逢壬癸亥子，干有己印卫官，支得卯财化伤，生平履险如夷，少年科甲，仕至封疆。经云：“日主最宜健旺，用神不可损伤”，信斯言也。
论行运，八字金水木火土生化、平衡有序，不管行什么运只要能流通，就是好运。这基本就是《滴天髓》中“天地顺遂而精粹者昌”这句话所言的意思了。所以，前五运就都可成格局，格局成之也高，故可“少年科甲，仕至封疆。”。
但任先师又说“生平履险如夷”，就不敢相信了。辛酉运如不寿关，就得丢官，或者两者都可发生。因此天干劫财争官，地支酉冲卯，可破了财局。另外，任先师引用的经云“日主最宜健旺，用神不可损伤”这句话，后半句就没问题，但“日主最宜健旺”说，就不见的正确。因为有些八字不见得日主健旺，但也能富贵福禄寿享。所以，关键在于用神无伤上，这倒是千真万确的。
2、此造假如年支酉金，换成亥字，亦是富贵格，可惜一酉破了财格，虽出身富家，但终落了个“贫乏不堪”！
乾造：己酉 丁卯 庚辰 甲申
偏官 正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印
大运：丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未
任先师所论：此亦以丁火官星为用，地支亦载以卯木财星，与前造大同小异。只为卯酉逢冲，克败丁火之根，支中少水，财星有克无生。虽时透甲木临于申支，谓地支不载，虽有若无。故身出富家，诗书不继，破耗刑伤；一交戌运，支类西方，贫乏不堪。
多亮命理分析：这一命造，是任先师举来与上造作以对比论的例子，虽然言语不多，却点准了要害。此造与上造同是财格用官者，因为八字结构、组合上的不同，命运就有了天壤之别。此造天干一甲并不重要，重要的是地支无水，反有酉金冲破了提纲格神、喜用之神卯木，由此就是破格命造了。
命局破格严重，有运也帮扶不起，不但富贵没有希望，忌神运一来，就是死亡时。财格用官，天干有情，故可出身富家，但终因为地支之冲破格，伤根基太严重，故有运北方纯粹的水木运，也抚不起财官，所以“诗书不继，破耗刑伤”，以至“贫乏不堪”而死去，必合命理。
八字有酉冲卯，到壬戌运合卯，一冲一合一个五行运行反应回合程序完成，卯木财星就完蛋。丁火官星被壬合而克之、又入戌墓，财官尽灭，就是死亡运。本来破格严重就主大凶，但其应凶的运迟迟不来，也就能活到五十岁上下了。
另外，此例不属“阴阳乖悖而混乱者亡。”一类，只属于用神严重受伤者一类，任先师就放错了章节。此造假如年支酉金，换成亥字，亦是富贵格，可惜一酉破了财格，虽出身富家，但终落了个“贫乏不堪”！
3、假如此造时干癸水换一辛金，伤官制杀必成格，何愁“壬水愈肆逞矣”，何怕“火虽当令而无辅”？
劫财 伤官 日柱 食神
乾造：庚申 壬午 辛酉 癸巳
食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财
大运：癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅
任先师所论：此庚辛壬癸，金水双清，地支申酉巳午，煅炼有功，谓午火真神得用，理应名利双辉。所惜者五行无木，金虽失令而党多，火虽当令而无辅；更嫌壬癸覆之，紧贴庚辛之生，而申中又得长生，则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午，无如巳酉拱金，则午火之势必孤。所以申酉两运，破耗异常；丙戌运中，助起用神，大得际遇；一交亥运，壬水得禄，癸水临旺，火气克尽，家破身亡。
多亮命理分析：辛酉日柱、庚申年，身就旺。身旺就可用制、也可用泄。但午火当令是七杀格，身有禄刃足可架杀，午火七杀得巳助本有力，可惜的是巳酉又可合金，由此一来，七杀不够力了。但这还不重要，因为七杀格杀可正用，也可制用。但坏在了食伤竟透，制杀就为大忌了，食伤混杂制杀，就可败了七杀格。
前三运官杀不透，伤伤混杂制杀，就仍败格局，“所以申酉两运，破耗异常”。丙戌、丁运，官杀透出，才可构成制杀有趋转败而成，故“大得际遇”。到了亥运，亥冲巳必引发水灭火的大战，五行大失衡，就是“家破身亡”时。
在看看任先师所论，认为这是“壬水愈肆逞矣”，“火虽当令而无辅”的结果。其实，任先师没看到问题的本质。杀可正用、也可制用，关键是制杀食伤不能混杂，而食伤混杂才是败格的关键处，任先师却没意识到。假如此造时干癸水换一辛金，伤官制杀必成格，何愁“壬水愈肆逞矣”，何怕“火虽当令而无辅”？
4、是七杀格用杀，还是七杀格用在伤官制杀？
乾造：庚申 壬午 辛酉 甲午
食神 正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 劫财
大运：癸未 甲申 乙酉
任先师所论：此亦用午中丁火之杀，壬水亦覆之于上，亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助，更妙天干覆以甲木，则火之荫盛。且壬水见甲木而贪生，不来敌火，四柱有相生之谊，无争克之风，中乡榜，仕至观察。与前造只换得先后一时，天渊之隔，所谓毫厘千里之差也。
多亮命理分析：这一命造，与上造时柱不同，八字结构发生了变化，与上造就不可同论了。七杀格不管身强弱，七杀可正用、也可逆用，妙在月有壬水伤官得申金长生，就可制支中七杀。时有甲木财星，与月上伤官两不相碍，财伤壬甲又是同性阳干，所以财不泄伤，因此七杀格可用伤官制杀。庚申年、辛酉日，身主虽然也旺，但用伤官既可制杀，也可泄秀，因此可成格。
甲申运甲不泄壬，乙酉运乙庚合，身虽强，但有伤官制杀泄之成格。所以到乙酉运人也成年了，运气正好，就可中乡榜。丙戌运官星透出作杀论，伤官制杀就不怕杀重，故是成格局佳运。丁亥运伤官有力合而制杀亦美。有此前五运，就可“中乡榜，仕至观察”。
在看任先师所论，把一个七杀格，用伤官制杀的格局，非得要看成甲木财化伤用杀，就是个错误。
天全一气，不可使地德莫之载。
比肩 比肩 日柱 比肩
乾造：甲申 甲戌 甲寅 甲戌
劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印
大运：乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午
任先师所论：年支申金，冲去日主寅木，加以戌土乘权重见，生金助杀，谓地支不顾天干。夫四甲一寅，似乎强旺，第秋木休囚，冲去禄神，其根已拔，不作旺论。故寅卯亥子运中，衣食颇丰，一交庚辰，杀之元神透出。四子俱伤，破家不禄。干多不如支重，理固然也。
多亮命理分析：四甲木天元一气，但其根就在一寅禄。地支两戌一申，土当令生金旺，申金冲日禄寅木，就是一大绝症。财格旺财资杀，不见食或伤官透之制杀，必作凶命推。命凶何时凶，以运推断，凶运来得早就早凶、凶运来得晚就晚凶，但命凶迟早必凶。
论行运，乙亥运地支金水木流通，就一平顺运。丙子运，子水印星能化杀生身，天干丙火食神泄身就是好运，家中有利经济发展，本人成长顺吉。丁丑运，丑土财星生杀不吉，但丁火伤官儿能救母，有七杀也不至于攻身，因此也是不差的行运。戊寅、己卯两运，财出干支助身，因此就是好运，故可“衣食颇丰”。庚辰运，七杀透出天，必引发七杀攻身大凶灾，因此“四子俱伤，破家不禄”。
本来大凶，因为凶运来得晚，本人虽然家破而死，但在过去运好，日子过得就还不错，也可有寿。可是，凶应终要应，但也“四子俱伤”，命理何在？七杀为子星，七杀冲身禄，本主克子标志，因为前面行运好，就可生四子，但凶运来时，四子就难逃其克了。
总之，此造合乎《滴天髓》中“天全一气，不可使地德莫之载。”这句话的意思，但地德载之了，可惜被冲坏而凶了。另外，任先师说“干多不如支重，理固然也”。但这一说也不见的对，假如此造年支申金换成一戌，必成吉利的富贵命。
2、这例命造，为何不能假从强？
乾造：戊子 戊午 戊戌 戊午
劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
任先师所论：此满局火土，子衰午旺，冲则午发而愈烈，熬干滴水，是谓天干不覆。初交已未，孤苦万状；至庚申辛酉运，引通戊土之性，大得际遇，娶妻生子，立业成家；一交壬戌，水不通根，暗拱火局，遭祝融之变，一家五口皆亡。如天干透一庚辛，或地支藏一申酉，岂至若是之结局乎？
初运己未，未克害子水，本可夭折。但是，用神在年，必先克父母、克兄弟姐妹，克光了亲人，老天让他“孤苦万状”尽受酸甜苦辣折磨后，才会要了他的命。所以，己未运老天是不会让他先死的。
庚申、辛酉两运，强金生水敌抗火土比较有力，因此是好运，山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村，故可“ 大得际遇，娶妻生子，立业成家”。可惜好景不长，天造其命凶，终不会有好结局。运进壬戌，壬水出干三戊克灭，一子水再被午戌火局冲克灭之，天地灭绝用神，就到应凶的时候了，一场突然的大火之灾，“一家五口皆亡”。
八字火有局为大忌，就发生火灾，命理神奇也。唯一的用神是财星，财被冲克必克妻、子女宫大忌神坏用神，也克子女。所以用神被灭，妻、子、自己尽被毁灭。
另外，此造为何不能作假从强格论断呢？巳午月戊己土，因为火生土而炎燥之极，火多土焦不能生育万物。所以，巳午月戊己土是没有从强格的，必须有水或有湿土润燥，或有克泄平衡。但如土全四柱，既是季夏未月，同样炎燥，但又因为土气纯一成气象，就反不忌炎燥，反可成特别之土。因此就可成稼穑一气专旺格，反忌水润燥及平衡其土。所以，有些八字，看是一点区别，义理就很关键，命理人如弄不清这些义理，就不能正确区别是正格，是奇格。
例如四戊午八字，传说是关公的八字，但多亮见过一例是广东新会人，生得瘦脸浓眉小个，只是个打工仔，可见关公命传说不可信。究其原因火多土焦，不能从强，又没有湿土金水，就是常人命。
3、八字应该有误，地支并不见子水。
乾造：戊申 戊午 戊戌 戊午
劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印
大运：己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
任先师所论：此与前造只换一申字，而天干之气下降，地支之水有源，午火虽烈，究不能伤申金，用金明矣，况有子水为去病之喜神。交申运，戊辰年四月入学，九月登科，盖得太岁辰字，暗会水局之妙。惜将来壬戌运中，天干群比争财，地支暗会火局，未见其吉矣。
但假如此造是戊子日，印刃格用财，喜食神，申子合力就可成格。运行庚申，食神生财有力，就是成格局佳运。戊辰年，申子辰三合财局，庚金食神出天化比肩护财，财食合力，就是成格局最佳流年，故可登科二十岁成功名。辛酉运官权富贵必有。壬戌运就如任先师所言了。
3、四辛卯四辛金逢绝，财重破了财格，因色、因财害命！
乾造：辛卯 辛卯 辛卯 辛卯
劫财 偏印 正印 偏官 正官 偏财 正财 食神
大运：庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未
任先师所论：此造四木当权，四金临绝，虽曰反克地支，实无力克也。如果能克，可用财矣，若能用财，岂无成立乎？彼此母腹，数年间父母皆亡，与道士为徒；己丑戊子运，印绶生扶，衣食无亏；一交丁亥，生火克金，即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。
多亮命理分析：这一命造，天干一字四辛、地支一字四卯，要说以从财格论，四辛金虽然临绝又是阴干，但四辛全占天，有居高临下克力，因此就不能从，故不可当从财格论。
以正格论，财格八字，财强旺，身虽有三兄弟在帮，四辛金兄弟有似天上集团军，但在支个个临绝，就有名无实了，因此可构成破格。
财旺身临绝，克父母、克兄弟姐妹，因此出生后“数年间父母皆亡”，孤苦无依时，只能在好心人的指引下，拜道士为师，就有了活路。
初运庚寅，运干助日、运支助财，财虽旺却不透干，就是差坏运中有救之象，因此就能遇上道士搭救，收其为徒。己丑、戊子两运，印星出现，印星多少也能生身，因此在道士师父的护佑下，也能“衣食无亏”。丁亥运，七杀透出，亥水生卯木，四辛金逢绝，有丁火一点七杀，也能灭了四辛金，因此就是凶运了。所以“即亡其师，所有微业，嫖赌扫尽而死。”。
财格财重坏大事，“所有微业，嫖赌扫尽而死。”，因色、因财害命！
地全三物，不可使天道莫之容。
乾造：辛卯 庚寅 甲辰 丙寅
正财 偏财 伤官 食神 劫财 比肩 正印 偏印
大运：己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午
任先师所论：此寅卯辰东方，兼之寅时，旺之极矣。年月两金临绝，旺神在提纲，休金难克，而且丙火透时，木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。早行土运生金，破耗异常，进京入部办事；至丙戌运，分发广东，得军功，升知县，喜其克尽庚辛之美；至酉，庚辛得地，不禄宜矣。
多亮命理分析：甲日寅月是建禄格，寅卯辰三会木局，还多一寅，身旺之近极。年月庚辛官杀两透，按说建禄格可用官或杀，但时上丙火食神长生在月令，又坐寅得生十分有情，食神制杀去杀，亦是在再平衡，因此可成格。
用在食神，初运己丑、戊子，财星泄食神生官杀，就不是好运。因此，家中“破耗异常”，本人读书就也不能理想。但是，戊子运，地支水木流通，天干火土金流通，身旺有官杀多少也起平衡作用，也能体显出好事来。所以，得机遇、有贵人帮助“进京入部办事”。
丁亥运，食伤去官杀泄秀，反不嫌食伤混杂，也是好运，事业、工作平稳，也能有点小管事职位。丙戌运，食神去杀、泄身有力，就是最佳运程，故可一步高升，“得军功，升知县”。乙酉运，酉金冲犯旺神，破了三会身禄局，就是破格局凶运，所以不禄。
另外，此例并非任先师所说的“木火同心，谓强众而敌寡，势在去庚辛之寡。”。实则，年月有七杀，食神制杀或去杀，也是再平衡，所以可用食神成格。如按任先师所言，假如是辛酉、庚寅、甲辰、丙寅这个八字，官杀庚辛金有酉金禄刃并不寡，用丙火食神又作何说？所以，制杀、去杀，再平衡是真，“寡众”之说，放在这一例中并不妥当。
另外，禄刃格纯食伤泄秀，是纯文人命。此造食神制去七杀泄秀，就带有武人性格了，故可因“军功”当上了县令。这也说明了八字命理，一字有一字之理，制去七杀有制去七杀的道理和意义，而非众者去寡这么简单。
2、任先师认为伤官不可用，有无道理？
乾造：庚寅 庚辰 甲寅 丁卯
正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财
大运：辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
任先师所论：此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲，辰土归垣，庚金得载，力量足以克木，丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣。至甲申运，庚金禄旺暗冲寅木，科甲联登，仕至郡守；一交丙运制杀，降职归田。
多亮命理分析：这一命造，与上造就不同了，上造是建禄格，此造辰土当令是杂气财格，年月两透庚金，财毕竟能生七杀。日主有寅卯辰三会局，还多一寅木助力，强劲有力必能架杀。但是，七杀者可正用、也可制用，时有丁火伤官，不管旺衰，能制杀就是再平衡，因此可成格。
辛巳运伤官得力，但官来混杀，就是一般运。壬午运，地支木火土相生，天干壬水印星合去伤官丁火，就可正用七杀，但杀不够力度，就是一般运。癸未运，正印克去伤官，仍可用杀，杀仍不够力量，亦是一般运。甲申、乙酉两运，七杀得禄刃有力，看似伤官微弱，但这时木火反能同心，故制杀亦有情够力，因此就是最佳运，故可“科甲联登，仕至郡守”。
丙戌运，与月柱天克地冲，戌冲辰，刨了七杀得生之根，加上食神、伤官阴阳混杂，两合力竞制，必能制死了七杀，因此破格局，“降职归田”在到逝去。
在看看任先师所论，“丁火虽透，非庚金之敌，用杀明矣”，实属错误。丁火虽弱，但毕竟是克金者天敌，大有一将当关，万夫难敌的作用，怎能忽视，怎能不制七杀，反用七杀呢？
还有，以上两造，任先师放在《滴天髓》“地全三物，不可使天道莫之容。”这句话下的例子，但这两例与这句话到底有什么关系，只字未提，就有亏“评注”精神了。
阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿。
1、杂气食神格生财见官，只要身旺就成格，只是财官不够力，运行官杀发力可致富。
乾造：癸巳 丙辰 丙午 庚寅
正印 偏印 正官 偏官 正财 偏财 伤官 食神
大运：乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申
任先师所论：此东南之阳暖。天干金水，似乎无根，喜月支辰土，泄火蓄水而生金，庚金挂角逢生，则庚金可用。癸水即庚金之喜神。初运乙卯甲寅，金绝火生而水泄，孤苦不堪；一交癸丑北方阴湿之地，金水通根，又得巳丑拱金之妙，出外大得际遇，骤然发财十余万。阳暖逢寒，配合之美也。
只是财星庚金自身不旺，官星癸水虽出自月令辰中余气，但柱中木生火强，官星也不旺。所以，喜用不力，格局就不高，既是有佳运，富贵也不够大。而且，食神格生财是重点，官星制约劫刃，也只是为了维护食神格生财。所以，有佳运也只富不贵。
前两运乙卯、甲寅，印化官生身助纣为虐，必为差运。身旺印来坏事，财星临绝，必克父母，家中日子过得艰难，所以“孤苦不堪”在所难免。一交癸丑运，丑辰湿土化火生金蓄水，食伤暗中发力，财官有情，因此就是成格局佳运。久旱逢甘雨，时来运转，故可“出外大得际遇，骤然发财十余万。”，可构成小富贵层次财富。后运如何呢？任先师并无交代。但以运论之，壬子运仍然可富。但壬子运子辰水局，与寅午火局对冲，又必是灾疾死亡运。
另外，此例放在《滴天髓》“阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿”这句话下论之，是否证明了《滴天髓》中这句话，就非常在道理呢？多亮认为非也。因为，任何八字都得有佳运配合，不光是“阳乘阳位阳气昌”，才要行运安顿得好。所以，《滴天髓》中这句话，就是废话，不值解释。
食神 正印 日柱 偏财
乾造：戊寅 乙丑 丙寅 庚寅
比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官
大运：丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉
任先师所论：丙寅日元，虽支遇三寅，最喜丑土乘权，财星归库。若运走西北土金，财业必胜前造，惜一路东南木火之地，祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇，至午运暗会劫局，死于广东。一事无成，莫非运也。
多亮命理分析：看任先师所言，则不尽然。此造“若运走西北土金”，不一定“财业必胜前造”。上造辰土当令，地支木火土流通，食神在支泄火生金蓄水有力，财官透天就是情。此造地支三寅克丑，无火通关，伤官受伤严重，食神戊土又见乙木印星约制，财星庚金就孤立无援了。所以，此造伤官丑土被克严重，财食必废，就可破格；上造食神得生有力，财官就有情，就可成格。
一成一破格，才是关键，区别就大了。其实此造行运并不算坏，只是破格命，有火土运也生扶不起伤官，财星就有如无了。所以，“祖业破尽，遍历数省，奔驰不遇”，庚午运死于广东，就难免了。
庚午运死亡者，命局丑土最关键，但丑土被三寅克伤，再见午运来生而害之，一克一生害，也是一个五行反应回合程序。丑土完蛋，财入墓、食神成废物，五行大失衡，就是死亡运。
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