《神峰通考》中八字分析（二十九）

     魏多亮

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：

例11、晦火无光于稼穑。

     注释：丙丁火非特畏水为凶，若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。

     戊戌 戊午 丙午 己丑 此女命丙日生，逢午戌火局，四柱土神太重，以掩其光，乃愚蠢人，终为灶下之婢妾。

食神　　食神　　日柱　　伤官　　　

乾造：戊戌　　戊午　　丙午　　己丑　　　　

　劫财　　比肩　　正印　　偏印　　正官　　偏官　　正财　　偏财　　

大运：丁巳　  丙辰　　乙卯　　甲寅　　癸丑　　壬子　　辛亥　　庚戌　

　多亮命理分析:《五行元理消息赋》中这句话“晦火无光于稼穑”，本义只能说明土重可晦火，仅此而已。但看张楠先师注释，就变味跑调了，“俱主不吉之兆”说，不参看别的，就这样定论，必是个大错误。

所以说，张楠先师在这里举了个不好的女命，还是不能证明他的注释是正确的，只能证明自己以一概全而已。又如朱元璋皇帝命造戊辰、壬戌、丁丑、丁未，谁敢说丙丁火，“若遇土重，以晦其光，俱主不吉之兆。”？

其实这个女命，不吉者非土晦火的问题，而是食伤混杂，无财而败格的问题。丙午日柱午月，阳刃当令、日坐阳刃，如论如何都不可从顺其土。所以阳刃格身强有泄就必须用泄。然而，年月两戊、时有己土，食伤混杂，无财化杂为清，秀气不能流行就可败格。前三运助火更强，本来火土流通不忌，但食伤混杂，就可彻底败了格局。所以，“终为灶下之婢妾”。后运甲寅、癸丑，去留能清，“灶下之婢妾”，也可过上象样的日子，这比真正的贫苦早死命，还是会好一些。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：

例12、盗木绝气于丙丁。

    注释：凡火盛成局，则木临火地，烟灭灰飞,若阳宫食神多者是。然阳木则成,阴木次之。丙戌 丙申 甲午 丙寅 此甲午生于申月，乃偏官格也。年时寅午戌会火局，制伏七煞太过，又会失垣，乃一俗人，行寅运丙戌年不禄。

　　　食神　　食神　　日柱　　食神　　　

乾造：丙戌　　丙申　　甲午　　丙寅　　　　

　　　伤官　偏财　正财　偏官　正官　偏印　正印　　

大运：丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯　　

多亮命理分析：这一命造，张楠先师言之在理，举例也妥当。甲木日主阳刚，还得寅为禄，就喜自强，绝对不能从势，故不可作弃杀从儿论。也正因为如此，七杀格食神丙火三透、得寅午戌火局，制死了七杀，反构成了木被火焚，灰飞烟灭。真正的就是“盗木绝气于丙丁”了。

     所以七杀格食神极过，无印就破格。本来也非吉命。但好在前五运西方、北方，平衡烈火比较有情，因此就能趋吉，不至于夭亡或短寿。但破格命，有运也无济格局成，就是平民常人了。

壬寅运丙戌年，天干引发了枭夺食，枭不但不能夺食、反激起了烈火；地支寅冲起申，被烈火给熔化了申金。有此两方面命理因素，五行大失衡，就是逝世时了。

但是，不同格局的八字，丙丁火与甲木也存在着辩证法，就不可死搬教条，千篇一律论断了。例如1926年男命丙寅、甲午、甲午、丙寅，木火两气成象，就不作“盗木绝气于丙丁”论，也不以“木被火焚”论。所以，武贵至少将，八十年代初，去世于庚子运。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：　

例13、火虚有焰。

    注释：凡丙丁日，遇甲乙寅卯木生之，或类火局。皆为火虚有焰而吉也。若被土重掩光，则火实无为。戊戌 乙卯 丙午 己亥 此李状元命，木火通明，杀生印，火明木秀。

　    食神　　正印　　日柱　　伤官　　　

乾造：戊戌　　乙卯　　丙午　　己亥　　　　

　　　比肩　劫财　食神　伤官　偏财　正财　偏官　　　　

大运：丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　　　　

多亮命理分析：李状元命造，丙午日柱乙卯月，正印格印强身强旺。天干有食神，地支有亥水七杀就可用。伤官有印可制，就不以食伤混杂论，杀食一地一天各有其妙，因此就可成格。

前四运，既是牺牲了亥水七杀，食神也可泄秀成格局，因此就可高中状元。庚申、辛运，天干食神生财、地支财杀相生有力，亦是佳运。拥有官权富贵，就是必然的了。

     但看张楠先师所论，月柱印星干支一气，日主丙火坐阳刃午火，身主得印生，丙火又自旺，放在“火虚有焰”中论断，就是个错误。同时，如说丙丁火，在甲乙寅卯月若作火虚论，那丙丁火在亥子丑运，又作何论呢？所以，张楠先师对“火虚有焰”的注释，也是个错误。

    其实“火虚有焰”，是指丙丁火在月令不得生、不得助的前提下，才是火虚。有焰者，就是指丙丁火本身自旺。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：　

例14、金实无声。

      注释：阳金出土，须有火锻，方能成器。若无火锻炼，则金成块物，而内实无声也。人命亦然。戊申 庚申 庚申 甲申 此造金生七月，地支纯金，类成顽金，而无水火锻炼，又行西方金乡，乃金实无声也。

偏印　　比肩　　日柱　　偏财　　　

乾造：戊申　　庚申　　庚申　　甲申　　　　

　　　劫财　食神　伤官　偏财　正财　偏官　正官　　　　

大运：辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　丙寅　丁卯　　　　

多亮命理分析：这个命造，孟秋庚金，柱中六金一戊土，庚金去其甲木可成势，就可成专旺格。但是，金无局是假专旺，因此不管行什么运，都不能成格局富贵，就是平民百姓常人命。

至于“金实无声、金空则鸣”之类说法，都是牵强附会之说，没一点道理。所以，看张楠先师举的这例，“金实”了，“无声”好象是对的。但若有八字全是金，金有局就是从革真格，必有富贵，又怎可言其“金实无声”呢？例如1958年男命戊戌、庚申、辛酉、己丑，申酉戌三会金局，就是真从革格，出身老革命干部家，本人贵至厅级。

由此可见，“金实无声”说没有道理，张楠先师对这句话的的注释，岂能正确。总之，金空、金实说，非真正八字命理，以格局成败高低论，才是正理。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：                       

例15、水泛木浮者活木。

    注释：水泛木浮，不分阴阳，用之不验。盖甲木生亥无咎，乙木死于亥，水泛则浮也。

辛亥 庚子 乙未 甲申 此女命以庚金为夫，喜透归禄，夫星得地，年杀又生于予而得垣。以格论之，为官杀混杂，以理推之，则又不然，取甲木配辛，日主乙与庚合。甲乙互相配合也。行卯运合局。身旺为福。一交甲辰运，申子辰三合水局，又遇丁亥年，壬水太旺，八字运岁，全是水象，庚金沉水，乙木死绝，乃水泛木浮也。如活木无土以培其根，被壬水浸淹摇荡其根矣，果患面肿浮面之病，而不禄矣。庚子、丁亥乙未日乙酉时，举人部郎。

　    偏官　　正官　　日柱　　劫财　　　

坤造：辛亥　　庚子　　乙未　　甲申　　　　

　　　偏官　正印　偏印　劫财　比肩　伤官　食神　　　　

大运：辛丑　壬寅　癸卯　甲辰　乙巳　丙午　丁未　　　　

多亮命理分析：这个女命，乙木日主子月，是偏印格。乙木日主坐未库，年有亥水时透甲木，印格印强身主够担当。年月有庚辛金统作七杀看，就可用之成格。但时有申金，看似庚辛金得禄旺有根，实则有合印局之嫌，有运引发必个祸端。

壬寅、癸卯运助身更强，但七杀有力，就可成格局，夫家不贵则富，必有福禄可享。但运到甲辰，申子辰三合印局，化了七杀，劫财无制，盛水泛滥，五行大失衡，就是病亡时了。

　　　正官　　　食神　　　日柱　　　比肩　　　

乾造：庚子　　　丁亥　　　乙未　　　乙酉　　　

　　　正财　　偏财　　正官　　偏官　　正印　　偏印　　劫财　　比肩　　

大运：戊子　　己丑　　庚寅　　辛卯　　壬辰　　癸巳　　甲午　　乙未　　

多亮命理分析：举人部郎命造，乙木日主亥月，是正印格。乙木日主坐未库札根，年有子水、时透乙，印格印重身不弱，就需要制约或泄化日主。妙在年有庚金时支有酉金，月上又见丁火食神。官食一阴一阳，互不侵犯，就可两用之成格。

前四步财星、官杀运，就可用官食成格局，壬辰运合去丁火食神，也可用单官成格局。有此五运就可中举、拥有部郎官权富贵。丁火食神禄旺不出现，合去丁火无妨格局成，但巳火一出，就怕枭夺食、亥冲巳。所以癸巳运可破格、五行大失衡，因此就是寿关运了。

 

总的来说，《五行元理消息赋》中“水泛木浮者活木”这句话的意思，关键点就在“活木”二字上。活木就是得生而旺，就需要有制约、或有泄化，或泛滥之水必须有制。不然，真就是“水泛木浮”的贫苦命或不吉命了。但看张楠先师第一例套对了，第二例却只字未有解说。其实，他也解释不清““水泛木浮者活木”这句话，或根本就不得其要领。

同时，张楠先师的注释，木分阴阳也不正确。例如1983年女命癸亥、癸亥、甲子、乙亥，甲木日主长生在亥月，照样也是“水泛木浮活木”。可惜的是活木无官杀约制、也无食伤泄化、也无财星约制泛滥的印星水，就是破格命。现实，出生在一般农民家中，日子过的苦，中学未毕业就打工养活自己了。只是后运行走东南、南方，成年后才不至于穷困、不至于不吉。

另外，冬木水盛，慈母灭儿，是没从格之说的，学习者千万不要认为癸亥年女命是从格了。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：

例16、土重金埋者阳金。

    注释：凡金宜乎水土滋生，而被土重埋者，乃阳金也。盖阳金为成器之物，土重不能滋，而反滋生。

    戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造庚金生逢五月，乃正官格也。惜乎无一点财星，官无生意地支纯土，又透出枭神掩火，而金遭埋没，行西北方财官运，皆名利俱无也。

偏印　　偏印　　日柱　　正官　　　

乾造：戊辰　　戊午　　庚辰　　丁丑　　　　

　　　正印　比肩　劫财　食神　伤官　偏财　正财　　　　

大运：己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥　甲子　乙丑　　　　

    多亮命理分析：这个八字庚金日主，午月丁火透，是正官格。但是，支有两辰一丑、干透两戊，印星太重，所以官格就必须用财。然而，柱中不见甲或乙，就可败了官格。加上前四运生助身印、助纣为虐，就可彻底败了格局。所以，“皆名利俱无也”，就是平民常人了。

     如果站在找问题的角度论，官格印重无财也是个理由，“土重金埋”也是个理由。所以，在这里张楠先师所举的例子正确。但是“土重金埋者阳金”，这句话也不见的正确，张楠先师注释也就只能是附会了。因为阴金，也怕土重埋金。例如1949年女命己丑、戊辰、辛未、己丑，日主辛金独一个，四柱全是土，慈母灭儿，土重埋金，所以现实也是一平民常人。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例章节中例：

例17、水盛则危。

      注释：凡水盛滔滔，贵乎土止，虽曰土克水，然水局者，必要土培为福。四柱全水象而无土止者，则有泄流之患。

    壬子 癸卯 壬子 庚子 此女命泛滥而无土止，更兼羊刃伤官，又行西北运，而流走无定，淫乱太盛，乃下贱也。

　    比肩　　劫财　　日柱　　偏印　　　

坤造：壬子　　癸卯　　壬子　　庚子　　　　

　　　比肩　正印　偏印　正官　偏官　正财　偏财　　　　

大运：壬寅　辛丑　庚子　己亥　戊戌　丁酉　丙申

    多亮命理分析：这个女命，壬水日主卯月，是伤官格。但壬子年、壬子日、庚子时，月上还透癸水，日主太强旺。三子又在刑一卯，伤官格身强，无七杀或无财救应，就可破了伤官格，因此就是平民常人命了。

    至于“流走无定，淫乱太盛，乃下贱也”者，就是仲春桃花被子水刑坏，以及水太旺盛无制的结果。

     另外，“水盛则危”这句话，只适合正格。但如不分是正格、奇格，就是扯谈了。所以张楠先师的注释，也没考虑这一点，就很没主见了。假如是润下格，言其“水盛则危”就是笑话了。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：

例18、阳金得炼太过，变革奔波。

    注释：凡五行归禄者，不喜见官星。且如阳金归禄，兼坐火库，则金已成器，不必再要见火陶熔，恐变革也

    癸卯 庚申 庚戌 甲申 此造庚金，日坐火库，得煅成器，再行丁巳运火乡再煅，反为太过之患矣。盖以物理推之，庚申归禄，乃从革而成气之象也。复行火乡，又见损而不成物也。果在此运，事物变革，受其劳禄，再行卯运，及岁支财神会局，受职州判，大发财利。

伤官　　比肩　　日柱　　偏财　　　

乾造：癸卯　　庚申　　庚戌　　甲申　　　　

　　　正印　偏印　正官　偏官　正财　偏财　伤官　　　　

大运：己未　戊午　丁巳　丙辰　乙卯　甲寅　癸丑　　

多亮命理分析：这个命造庚金日主庚申月，是建禄格。日柱庚戌、时有申，日主太强旺，好在年有癸卯时透甲，可用伤官泄身以生财，有平衡命局而成格。只是伤官泄比肩不够力量，生财不够有力有情，因此会随大运起落。

丁巳运，巳火被两申金合而破坏，天干伤官克官，所以此运不太好，士途有阻碍就难免。运到乙卯，财星有力了，当然就是最佳运，故可“受职州判，大发财利”。

但看张楠先师解说，有癸卯一甲，不用伤官生财，反言“日坐火库，得煅成器”就胡扯了。有癸卯一甲，言其“庚申归禄，乃从革而成气之象也”，也是胡扯。更错误就注释了《五行元理消息赋》中“阳金得炼太过，变革奔波。”这句话。其实“阳金得炼太过，变革奔波”这句话，大意是说阳金喜火炼，但庚金日主官杀克之太过，就变成劳苦奔波命。本来一句简单的话，却被张楠先师注释的就成四不象了。

《神峰通考》五行元理消息赋章节中例：

例19、阴木归垣失令，终为身弱。

    注释：凡五行失令者，纵然归禄得垣，被比局持势于月令，不作身旺格矣。

    癸丑 甲寅 乙卯 己卯 此造乙日坐卯，虽禄得坦，奈生于寅月，阳木得令，阴木反弱，累年未遇。古云木向春生，作生旺论。却乙在二月得令，甲在正月。若失其时，反为身弱。直运至辛亥，亥卯合局印授扶身，戊子年中举，会试下第，授长山县知县。

偏印　　劫财　　日柱　　偏财　　　

乾造：癸丑　　甲寅　　乙卯　　己卯　　　　

　　　偏印　正印　偏官　正官　偏财　正财　食神　　　　

大运：癸丑　壬子　辛亥　庚戌　己酉　戊申　丁未

多亮命理分析：这个命造，乙木日主甲寅月，身主强。日时又见两卯木，年又见癸水生之，有趋从强格之象。但年有丑、时透己，妙在被甲木劫财合而去之己土财星，因此必是假从强格。

强者恒强，所以辛亥运，亥卯合半合木局，再助身主去财，就是美运，因此“戊子年中举，会试下第，授长山县知县。”就合上命理。命局假从强，后运西方运大逆从强格气势，从强格则破，就是剥官削职死亡时。

但看张楠先师解说，“阳木得令，阴木反弱，”，就很无知了。看不懂这个八字，也只能如此胡说了。这样的水平也敢注释前人命理，太自不量力了。其实，《五行元理消息赋》中“阴木归垣失令，终为身弱。”这句话本身就是个错误。因为，阳生阴死，在指天干在月令中得气状况，但八字中五行旺衰，是以质量而论的。所以，《子平真诠》在论十干得时不旺失时不弱中，所言才是道理。