人的命运与风水作用路线是怎样的程序？

                          魏多亮

   人的命运重要，还是祖坟风水重要，还是宅居风水重要？或者说三者间是怎样的关系，其作用线路到底是怎样的程序？这是研究命运预测、研究风水者们必须要搞清楚的大方向、大原则问题。特别是单一的只研究风水、实际应用风水者，更需要理清这一问题。不然，风水对人会产生什么样的作用，其威力到底有多大，风水能否改变人的命运，能改变人命运多少，就成了没原则、说不清的事了。

在古代，预测命运与风水应用这两个方面，一直似乎有不相干的现象，你预测你的命运，我用我的风水，各有说法，很少有人将两方面都兼顾起来。但随着时代变化，现代有人将预测命运和风水两者兼顾起来研究、应用了。但在这两方面都达到专精者就极其少见，多数人精于一方，对另一方就不够精或只知些皮毛。所以，只专一研究、应用风水者，不同程度的都说风水能改变人的命运，这也正是迎合了人们趋吉避凶的心理。因此，看风水的身价就高出预测命运的很多倍，达官、富商大有不大重视命运的预测，反多重视宅居、办公楼风水。

但是，从古到今只从事命运预测者，不去看人家的阴宅、阳宅风水，只要给个八字、或看看面相、或摇上一卦等等，就能预测出很多的事来。尤其是现在，在网上只要给个准确的出生资料，远程预测、不见人照样能预测出是个发财的命运，还是个当官的命运，还是个平民的命运，那年有过大灾，那年破过大财等等。一点风水因素都没考虑，这又说明了什么？这岂能不引起人们的思考！

   行业界现在流行的说法，大概有“一坟、二房、三命运”之说，但南怀谨先生却说“一德二命三风水四积阴功五读书”，行业界普遍认同的这两种说法。但这两种说法，都没说明这之间的作用路线程序是怎样的。那么，别的这里就不说了，单就人的命运、祖坟风水、宅居风水，这三者间到底是什么关系，是怎么样的作用路线程序，多亮以自己的研究心得揭示于下。

一、从儒家、道家、佛家及人们普遍的共识上论，先是德，万事德为首。

德，包括阴德、行善积德，而后才有祖坟的风水好坏，这是第一程序。有德的人逝去后会遇上或求到上佳的好风水的阴宅，无德的人逝去后就不能遇上、求到好风水的阴宅，这是因果的关系。

二、有了阴宅的风水好坏的标准，才会产生、界限后代人的命运好坏，这是第二程序。

   阴宅是好风水，后代必出好命运的人；阴宅是坏风水，后代必出坏命运的人。这是因果的关系。所以，人的命运信息就产生于生辰八字中、人体相理中。

三、有了后代得有住处。后代住的宅居，也得服从程序一和程序二的因果律，这就是第三程序。

   后代人的命运已经产生了，由于程序一和二的因果律，后代人的命运大框架也就由此而决定了。因此，宅居只能配合人的命运，进行辅助作用。而宅居风水不可改变人的命运大框架，宅居风水的好坏，可以在人的命运基础范围内，加减其好坏的程度。这就是”福地福人居”的道理。

通过上面三条的推论，我们应该清晰地认识到了人的命运、祖坟风水、宅居风水这三者间是什么关系，应该清晰地认识到这三者间作用路线程序了。这三者间有着先后产生的程序、有着因果律关系程序，同时这三者间又有着辩证法关系。

对上述的推论，当然是一家之言。若有异议或需要讨论、论证的同仁们，在下欢迎以学者的风范光临！