八卦庙的由来与传说

八卦庙的由来与传说
当时人们崇敬大山,以为长白山有神灵。“人不得擅上溲污,行经者以物盛去,上有熊罴豺狼皆不害人,人亦不敢杀”。八卦庙大概就是当时祭祀长白山“神灵”的地方。
《安图县文物志》记载:“庙址在天池出水口东北侧岩石台地上。东为火山锥、天豁峰下的缓坡地,至山根约200米,南距天池100米,西与龙门峰相对,与补天石相距约150米。此台地的西、南、北为高约40——50米的悬崖。台地上长有高原灌木草本植物,为地毯式苔原。
八卦庙均用较细的方木和薄板,已完全倒塌,留下来的只有基石。庙址从平面看,为三重壁,最外层为不等距的八角开,长边为11.4米,短边为2.5米,东西、南北各宽14.60米。门址在南墙正中。此层内又有一方形墙壁,边长11.20米,门址在南、北二墙中部,壁内侧各有一长方形础三石,础石长60厘米,宽40厘米,顶部有28米、宽6.5厘米,深11.5厘米的凹槽,当是立柱的基石。此方形墙壁内,还有正八角形墙,各边长2.6米,宽6.3米,门开在南墙偏东处。此八角形内置有8个础石,排列成八角形,间距1.9米,础石呈方形或长方形,长40——50厘米、宽30——40厘米厚约20厘米。
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在河南郑州二七区候寨乡有一个八卦庙。该村因村东有一座八卦庙,故村名叫八卦庙村,村取庙名,却传说各异。
传说2000前从黄河北岸来了一位算命先生,因其算得准确灵验,俗称八卦先生。他95岁那年,有一天突然微笑死,人们就地用泥巴糊其身躯而葬之。为防止日晒雨淋,人们用木搭一庵,则不断有人到此祈求保佑平安,时称此庵为八卦庵"。唐武德年间(618-626年),人们为长久纪念八卦神,曾捐资捐物,将庵建成了一个砖木结构的亭子,时称"八卦亭",此亭高达丈八,宽九尺,青瓦做顶,八角八柱,每角下悬一铜铃,随风飘摆,叮咚作响,悦耳动听!
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唐贞观年间(627-649年),唐太宗李世民访游河南时,官府在八卦庙周围修建行
清乾隆十二年(1746年)七月,社会多方捐助银两重修八卦庙。庙貌如前,是庙中有亭,庙亭巧组而闻名,被清乾隆十三年《郑州志》誉为"郑州八景" 之一。当时以八卦庙为轴心居住的小张庄、小朱庄、闫家门、刘家门、陈家、宋家岭逐渐发展连为一体,对外统称八卦庙村(现有乾隆十二年七月重修八卦庙石碑为证)。在民国初年,冯玉祥主豫时,将庙内神胎拆除,办成小学。"文革"中庙宇大殿、石碑损坏严重。八卦庙,在民国初年经过改造,一直是村小学的校舍。"文革"中大殿及多块石碑损坏严重。
八卦庙村还有一种传说,从前村外的丘陵上有座八卦台,清乾隆年郑州知州张钺在《封台仙景》诗中吟哦道:“当年人不识,此地迹偏留。夜月涵浮世,闲云拥古丘。沧桑经几易,笙歌响高秋。”(见《历代咏郑诗选》)。八卦台白云缭绕人迹罕至,传说是伏羲摆蓍草(俗称锯齿草)画八卦的地方。上古时期四野茫茫天地洪荒,一天月夜有龙马负图浮出河面、白龟上岸爬行,伏羲受龙马身上图案和龟甲纹理的启示,画“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”八卦符号,以示天地万物之种种变化,初步阐释了大自然的法则和早期人类的行为规范,确定了东西南北四面八方。为了防止人们出门时迷失方向,伏羲用
在东北还有一个寺院被称为八卦庙。即大乘寺,它位於黑龙江省齐齐哈尔市东南隅,又名大佛寺,因寺内供有数尊巨大的汉白玉石雕佛像而得名。围绕三殿筑有形态各异的八座配殿。以院墙为界线,将八座配殿连成一体,略呈八角形,貌似八卦形状,故有“八卦庙”之别称。该寺,筹建於民国,落成於伪满,历时十四年之久。系天台宗第四十四代法嗣虚大师倡建於一九二九年;黑龙江省五教道德院孔毓书投资和集资,於一九三九年正式动工;一九四三年竣工并开光。