关于李瓶儿的两篇祭文

六十三回乔洪与六十四回周秀的李瓶儿祭文中，几个问题说明一下：

维政和七年，岁次丁酉，九月庚申朔，越二十二日辛巳，眷生乔洪等，谨以刚鬣柔毛庶羞之奠，致祭于
故亲家母西门孺人李氏之灵曰：呜呼，孺人之性，宽裕温良，治家勤俭，御众慈祥。克全妇道，誉动乡邦。闺阃之秀，兰蕙之芳。夙配君子，效聘鸾凰。抚字子性，以义以方。效颦大德，以柔以良。施懿范于家室，悚和粹于娣嫜。蓝玉已种，浦珠已光。正期谐琴瑟于有永，享弥寿于无疆。胡为一疾，梦断黄粱。善人之殁，孰不哀伤！弱女襁褓，沐爱姻嫱。不期中道，天不従愿，鸳伴失行。恨隔幽冥，莫覩行藏。悠悠情谊，寓此一觞。灵其有知，来格来歆。尚飨！

维政和七年，岁次丁酉，九月庚申朔，越二十五日甲申，寅侍生周秀、荆忠、夏延龄、张关、文臣、范勋、吴铠、徐凤翔、潘矶等，谨以刚鬣、柔毛、庶羞之仪，致奠于
故锦衣西门孺人李氏之灵曰：维灵秀毓闺阃，善淑女红。金玉其德，兰蕙其姿。相内政而有道，主中馈而无阙。重积学而和睦内眷，尊所天而举案齐眉。人愿耆艾，天晞絶奇。正宜同谐鸾琴，何乃啬后而促其期。噫，修短有数也，天厌善类。珠沉璧碎，云惨风悲。扣玄扃而莫启，叹薤露而易晞！秀等忝居僚侪，情重交谊。崇肴于俎，酌酒于巵。庶乎来享，鉴此哀辞，呜呼尚飨！

《绣像批评金瓶梅》删除了第二篇祭文，大概改编者认为与前一回乔洪的祭文有些重复。
祭文的格式可见清代毛奇龄撰《辨定祭礼通俗谱》卷四：

关于李瓶儿病亡日期和这两篇祭文日期的干支，荒木猛曾提出过它们与隆庆五年九月的日干相同。如下表加粗字体部分。

	回数	日期	日干	嘉靖	隆庆	万历
1	52	4月21日	庚戌	4、40、41		20、46
2	53	4月23日	壬子	4、40		20、46
3	59	8月23日	壬子		5
4	59	8月27日	丙辰		5
5	62	9月17日	丙子		5
6	62	10月8日	丁酉		5
	63	10月12日	辛丑		5
7	63	9月22日	辛巳		5
8	64	9月25日	甲申		5
9	80	2月3日	庚寅		6	31

作者安排的李瓶儿病亡日：宋代【丁酉年 九月 戊戌月 十七日 丙子日】相当于明代隆庆5年【辛未年 九月 戊戌月 十七日 丙子日】这个日期除了年干以外，月干、日干都与隆庆五年吻合不差。两篇祭文按照格式【某年干支】【某月干支】【越朔】【某日干支】，其中的【某月干支】并不是该月的干支，而是该月的朔日（初一）当天的干支。明代隆庆五年九月初一日的干支是庚申，所以祭文为【维政和七年，岁次丁酉，九月庚申朔，越】。

简单说一下干支纪年中，年干和月干的搭配方法。将十个年干【甲乙丙丁戊己庚辛壬癸】一分为二，折叠组成五组【甲\己】【乙\庚】【丙\辛】【丁\壬】【戊\癸】。再把这五组配上六十个干支月份。

夏历和周历差两个月，现代干支纪年即夏历。干支月的所谓【建寅】就是六十个甲子组合，是以【丙寅】为起始，跳过前面的【甲子】【乙丑】。即【寅=一月】【卯=二月】【辰=三月】【巳=四月】【午=五月】【未=六月】【申=七月】【酉=八月】【戌=九月】【亥=十月】【子=十一月】【丑=十二月】，如下表：

周历	夏历	甲\己年	乙\庚年	丙\辛年	丁\壬年	戊\癸年
1	11	丙子月	戊子月	庚子月	壬子月	甲子月
2	12	丁丑月	己丑月	辛丑月	癸丑月	乙丑月
3	1	丙寅月	戊寅月	庚寅月	壬寅月	甲寅月
4	2	丁卯月	己卯月	辛卯月	癸卯月	乙卯月
5	3	戊辰月	庚辰月	壬辰月	甲辰月	丙辰月
6	4	己巳月	辛巳月	癸巳月	乙巳月	丁巳月
7	5	庚午月	壬午月	甲午月	丙午月	戊午月
8	6	辛未月	癸未月	乙未月	丁未月	己未月
9	7	壬申月	甲申月	丙申月	戊申月	庚申月
10	8	癸酉月	乙酉月	丁酉月	己酉月	辛酉月
11	9	甲戌月	丙戌月	戊戌月	庚戌月	壬戌月
12	10	乙亥月	丁亥月	己亥月	辛亥月	癸亥月