六十四回文字【凝神殿】【景神殿】？

1.回前诗改编《怀春雅集》
着人情思觉初阑，失把鲛绡仔细看。
到老春蚕丝乃尽，成灰蜡烛泪初干。
鸾交凤友惊风散，软玉娇香异世间。
西子风流夸未了，鸡鸣残月五更寒。

2.【金莲道：既要我饶恕你，你要依我三件事。玉箫道：娘饶了我，随问几件事我也依娘。】约法三章，讲故事俗套。《金瓶梅词话》潘金莲（十三回李瓶儿密约）、几次抓住别人短处，用此招数。陈经济、陈宗明【经济道：你要要勾搭我，我不言语，须依我三件事。宗明道：好兄弟，休说三件，就是十件事，我也依你。】。

3.【要便像的哭了家去】【像】字疑为【憎】字，形似。《绣像本》改为【抢】。

4.【你且丢下苕帚】【苕帚】即可以指扫地用，也可以指扫炕用的。【扫帚】指利用来扫地。

5.【薛内相道：那蛮声哈剌，谁晓的他唱的是甚么！那酸子们在寒窗之下，三年受苦，九载遨游，背着个琴剑书箱来京应举，恁得了个官，又无妻小在身边，便希罕他这样人。似我一个光身汉，老内相，要他做甚么？】薛太监此句对海盐子弟的议论，代表了当时一部分北方人对南曲的看法。其中用【来京】一词，而不用【上京】。这明显是薛太监以北京为自己所在地的语调。也算作者无意之间透露出故事真实背景的一处证据。

6.【凝神殿上鸱尾裘（震）碎了。唬死了许多宫人。朝廷大惧，命各官修省，逐日在上清宫宣精灵疏建醮，禁屠十日，法司停刑，百官不许奏事。】摘取《明實錄》嘉靖、隆庆、万历雷击【鴟吻】记录如下：
嘉靖十六年五月 二十日【戊戌雷震謹身殿鴟吻、大臣各上疏奉慰、上諭內閣輔臣曰、今日寅時上天示戒於謹身殿、實朕所致也、卿等具奏問慰、朕已悉忠愛、但雷火非人為之、必有所謂修省之、宜當如何、可錄示勛及禮部於是、禮臣言、謹身殿即古露寢天子肅容之所也、上天示變於此、為戒甚明、請自本月二十二始至二十四止、修省三日、更當求刑、政之所以失者而改之、以為消弭之、實至関國家利害大計、仍許諸臣指實陳奏採納施行、其在京堂上官令照例自陳、庶應天以實、而災異可消、得旨、上天垂戒、朕切感懼、致招在朕、勿以他諉、自二十二日始、朕與卿等修省如例、大臣不必自陳、各衙門大小官但要思盡厥職、如果有関係國家大計、各自陳說來行、二十五日仍露奏上天遣官暫于景神殿祭告祖考】

隆慶四年六月 二十五日【辛酉雷擊圜丘廣利門鴟吻御史王喬桂疏乞修省得旨報聞】

萬曆三年六月十二日【己卯雷擊建極殿】。 六月二十五日【是日雷擊端門鴟尾】

其中最值得注意的是嘉颖一条中【謹身殿】【景神殿】似乎与《金瓶梅》的【凝神殿】有影射关联。另有《古今图书集成 宗庙祀典部汇考》十七：【按《明会典》：嘉靖五年，建世庙于太庙之东北，以祀皇考。至十五年，改建庙于太庙都宫之东南，题曰献皇帝庙，遂改世庙正殿曰景神殿，寝殿曰永孝殿，奉藏祖宗帝后御容于其中。】由此可见，嘉靖皇帝刚刚把太庙正殿改作【景神殿】，第二年就遭了雷劈。

专抄太庙 （北京市劳动人民文化宫）历史沿革如下：
明永乐十八年（1420年），太庙始建，按照“左祖右社”的古制与紫禁城同时建成。
明弘治四年（1491年），太庙的后殿建成。
明嘉靖十四年（1535年），明世宗朱厚熜将太庙一分为九，改合祀制度为分祭，设九庙分别供奉历代祖先 。
明嘉靖二十年（1541年），太庙中的九庙有八庙被雷火焚毁 。
明嘉靖二十四年（1545年），太庙中被雷火焚毁的八庙重建，恢复了“同堂异室”的合祀制度 。
清顺治元年（1644年），清世祖福临将太祖、太宗等神牌由盛京太庙移至北京太庙供奉 。
民国十三年（1924年），太庙由清室移交北洋政府，改称和平公园并对外开放，后关闭 。
民国十七年（1928年），太庙改归民国政府内务部 。
民国二十年（1931年），太庙由故宫博物院接管 。
1950年5月1日，太庙改名为“北京市劳动人民文化宫”并正式对外开放 。
2006年8月4日，太庙进行修缮，暂停开放。
2007年6月9日，太庙修缮竣工，恢复向社会开放。
2018年，太庙完成全部73户居民住户的腾退工作。

7.【将昨日〈玉环记〉做不完的折数，一一紧做慢唱，都搬演出来。】【紧做慢唱】可见当时《玉环记》故事尽人皆知，因此主要是听唱。