杂志型人格http://1843.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/9/28/11/23/11d4e4248f1g213.jpg

一本杂志就是一种人。

Paul Fussell在他的著作《恶俗》里如是说到，“把杂志里的人与图看作是这个人的外在，把它封面上的各种导语与标题看作是这个人的信条或者座右铭，那么，它或许就能成为与它相同的一群人的精神领袖而获得商业成功。”
此话对于时尚杂志，尤其中的。

男人无不渴望成功与认同，而女人的价值观却千差万别。尤其在这选择爆炸的时代，一本本刻画不同女人的时尚杂志打着各自响亮的旗号粉墨登场。她们要“盛装”、要“快乐”、要“高端”、要“大胆”……形形色色的时尚杂志就像形形色色光鲜的女人们，带着自己的立场与观点，活动在名利场中，获得注目，寻找机会。

不过，既然是名利场，就总有台面上和台面下之分——台面上个个都是Nicole Kidman，带着自己的漂亮老公满场子秀恩爱；台面下，两人蒙了脸，各自去偷欢，最后在一场乱交派对中把彼此抓了个正着，演了一场精彩的《大开眼界》。

而某些代表精英女的时尚杂志们，更是把台面上下的割裂拉得更深：期期要谈慈善、谈环保，要和最当红的女明星、最有钱的女老板称姐道妹，奥运来了也要模特举着体育道具影衫……总之，国事家事天下事，事事关心。俨然是戴妃的做派。

台面下，她们也有自己的杂志文化，久而久之便成了独特的杂志型人格。比如要卯着劲嫁老外，对方不着四六也无所谓，过几年拿到身份就行；彻底的先敬衣冠后敬人，鄙视范围从对方身上比自己身上便宜的到穿在里面的秋裤；时常在杂志里用自己的人生经历来教育那些生在二三类地级市却心比天高的姑娘们，但真正碰到一个时，又生出些《榴莲飘飘》里“衣锦还乡”的心态。

亦舒小说里的一句话，用来形容这样的杂志人格，倒是再活脱没有了——“回头原来是她，跟了几个外国人，她完全变成老外最爱的肉感华女：皮肤晒得黑黑，额角堆油，举手投足洋婆作派十足，却不知只显得老和脏。”

所以，本期《风采》揭开了“肉感华女”们惯常说起的那些伪命题，什么体育精神、什么LOHAS环保，本来确实是些全社会都该关注的话题，但被只追求“揾食买衫搞大趴”的“肉感华女”们反复提起，就显得有些欲盖弥彰，也不过就是为自己的洋情人打着幌子做点买卖。

物质就该真物质，挑剔就要真挑剔。总摆出一副悲天悯人的圣人造型，难免有些惺惺作态，说穿了，谁不知道谁啊？

谈到这里，那《风采》又是怎样的一个女人？

诚然，《风采》也是爱物质的，我们激赏品牌的独特设计、精细做工，我们对行天下品世道的精英生活同样追求同样热爱；我们做慈善，地震时马上派出志愿者去灾区，每个月都有一次大范围的募捐，为困难母亲、为西北水窖、为失学盲童……我们热爱奥运，但只客观分析奥运有多大商机，以及点评哪些设计师的体育设计有创意，值得买；我们每月都会谈到一些语言辛辣的话题，揶揄某些不真实，因为《风采》对时尚的爱，是真真实实的爱。爱它的本质、精髓以及带给我们的美丽，而非某些在以讹传讹后的大尾巴狼德行。

所以，《风采》就是这样的一个女人：血拼尖货应酬社交全不落下，但该为社会尽的责任一分不少。她不会以此为谈资，但她懂得分辨好坏真假。因为一切都是自己拼来，所以物质得心安理得，自我得光明磊落。不是炫富、不是附庸；而是积累，是智慧。

毕竟，这时代除了肉感华女，更多的，还是我们风采女人！http://1824.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/11/24/12/21/11e752908eeg213.jpg

《风采》杂志10月导要：