加载中…朗州司马刘禹锡（17）：武陵观火诗（1）
(2022-12-13 10:31:38)
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武陵火灾 |
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朗州司马刘禹锡（17）
武陵观火诗（1）
刘禹锡
“盲风扇其威，白昼曛阳乌”
【原诗】
楚乡祝融分（2），灾火常为虞（3）。是时直突烟（4），发自晨炊徒。
盲风扇其威（5），白昼曛阳乌（6）。操绠不暇汲（7），循墙还避逾（8）。
怒如列缺光（9），迅与芬轮俱（10）。联延掩四达（11），赫奕成洪炉（12）。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩（13），是物同膏腴（14）。
怒如列缺光（9），迅与芬轮俱（10）。联延掩四达（11），赫奕成洪炉（12）。
汹疑云涛翻，飒若鬼神趋。当前迎焮赩（13），是物同膏腴（14）。
【注释】
（1）诗元和二年（807）在朗州作。《湖南通志》卷二四二祥异：“元和二年丁亥……武陵火。”
（2）祝融：火神。《史记·楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳……高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。”
（3）灾火：《左传·宣公十六年》“凡火，人火曰火，天火曰灾。”为虞：为祸。
（4）直突:直上的烟囱。以其烟道短，故易造成火灾。《汉书·霍光传》：“客有过主人者，见其灶直突，旁有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者有火患。主人嘿然不应，俄尔家果失火。”
（5）盲风：疾风。
（6）白昼（bái
zhòu）：白天；光天化日。曛（xn）：.日落时的余光；暮；昏暗。阳乌:日。神话传说中在太阳里的三足乌。
（7）绠：绳索，此指汲水用的绳索。
（8）循墙：傍着墙，指逃避。
（9）烈缺：即列缺，闪电。杨雄《羽猎赋》：“霹雳列缺，吐火施鞭。”
（10）棼轮：即焚轮，从上而下的暴风。《尔雅·释天》：“焚轮谓之頹。”郭璞注：“暴风从上下。”
（11）联延：连绵蔓延。四达：四通八达的道路。
（12）赫奕：光明貌，形容火势炽盛。烘炉：大火炉。
（13）焮赩（xìn
xì）彤红的火光。
（14）是物：任何物体。膏腴：油脂，易燃。腴，肥肉。
【试译】
楚乡居住火神祝融的子孙，
火灾是人们经常的忧虑。
这里的烟囱多直而短，
这里的烟囱多直而短，
火灾缘起于晨炊之徒。
疾风象神扇为火势助威，
白天浓烟却遮蔽太阳三足乌。
救火者忙腾着从井里取水，
逃难者傍着墙头逃生穿逾。
大火凶狠酷似霹雳的闪电，
大火迅猛如同滚动的火轮。
连绵蔓延，四通八达，
烈火炽盛，顿时成为烘炉。
火海似云涛般翻滚，
飒飒有如鬼使神趋。
危难当前难免被火，
万物都成了易燃的膏腴。
【原诗】
金乌入梵天（1），赤龙游玄都（2）。腾烟透窗户，飞焰生栾栌（3）。
火山摧半空，星雨洒中衢（4）。瑶坛被髹漆（5），宝树攒珊瑚（6）。
火山摧半空，星雨洒中衢（4）。瑶坛被髹漆（5），宝树攒珊瑚（6）。
花县与琴焦（7），旗亭无酒濡（8）。市人委百货（9），邑令遗双凫（10）。
馀势下隈隩（11），长熛烘舳舻（12）。吹荧照水府（13），炙浪愁天吴（14）。
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾（15），黑土连闉闍（16）。
众烬合星罗，游氛铄人肤（17）。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
灾罢云日晚，心惊视听殊。高灰辨廪庾（15），黑土连闉闍（16）。
众烬合星罗，游氛铄人肤（17）。厚地藏宿热，遥林呈骤枯。
【注释】
（1）金乌：日，与下文“赤龙”均喻火焰。韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。”焚天：佛经称色界十八重天中有大梵天，此借指佛寺。
（2）赤龙：赤色的龙。古代谶纬家附会为以火德王者(如炎帝神农氏﹑帝尧﹑汉刘邦)的祥瑞。玄都：道书云神仙所居，在玉京山中。此借指道观。
（3）栾栌（luán
lú）：屋中柱顶承梁之木。曲者为栾，直者为栌。
（4）中衢：四通八达的大路。
（5）瑶坛：玉坛，百色醮坛。髹（xi）：赤黑色漆。
（6）宝树：佛教语，原指西天净土的草木，此指寺院中的树木。《妙法莲华经·如来寿量品》：“宝树多花果，众生所游乐。”珊瑚：热带海中的腔肠动物，骨骼如相连的树枝，故又称珊瑚树。
（7）花县：《白氏六帖》卷二一：：“潘岳为河阳令，树桃李花，人号曰河阳一树花。”此但用其字面，指县中之花。琴焦：用蔡邕以烧焦桐木制琴事。
（8）旗亭：市楼。酒濡：《后汉书·栾巴传》：李贤注引《神仙传》：“巴为尚书，正朝大会，巴独后到又饮酒西南噀（xùn）之。有司奏巴不敬，有诏问巴。巴顿首谢曰：‘臣本县成都市失火，臣故因酒为雨以灭火。臣不敢不敬。’诏即以驿书问成都，成都答言：‘正旦大失火，食时有雨从东北来，火乃息，雨皆酒臭。’”
（9）市人：市肆交易之人。委：放弃。
（10）凫（fú）：野鸭，此处指鞋。《后汉书·王乔传》：“王乔者，河东人也。显宗时，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣台朝。帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，则有双凫从东南飞来。于是候凫至，举罗张之，但得一只舄焉。乃诏尚方诊视，则四年中所赐尚书官属履也。”《世说新语·雅量》：“王子猷子敬尝俱坐一室，上忽发火，子猷鼁遽走避，不惶取屐。”事亦相类。
（11）:隈隩
(weiyu)：水边曲折处。
（12）熛（bio）：火舌。舳舻（zhú
lú）：船头与船尾，代指船只。郭璞《江赋》：“舳舻相接，万里连樯。”
（13）荧：火星。水府：水神居住或管辖的地方。
（14）炙：烘烤。天吴：水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”
（15）廪庾：粮食仓库。米仓曰廪，露天积谷处曰庾。
（16）闉阇（yin
du）：古代城门外瓮城的重门。《诗·郑风·出其东门》:“出其闉闍,有女如荼。”
（17）游氛：飘动的云雾。
【试译】
火焰吞噬寺庙梵天，
火舌席卷道观玄都。
滚滚浓烟穿透窗户，
飞焰生起于楼阁的曲栾和方栌。
火山腾升半空，
火星如雨点般洒落街衢。
祭坛被烟火熏烤象涂了黑漆，
寺院被火的树木像聚集在一起的珊瑚。
河阳的桃花，烧焦的桐木，
市楼无幸巴顿的“酒濡”。
到处是生意人遗弃的百货，
留下郡守跑烂的双凫。
大火余威延伸到江岸曲折处，
长长的火舌烘烤停泊江边的舳舻。
吹落的火星照耀水中官府，
滚烫的热浪愁坏了水神天吴。
火灾停止已经到了晚上，
人们心惊感觉视听特殊。
高高的火灰堆竟是存放粮食的廪庾，
黑土连接的是城门即《诗经》说的“闉闍”。
洒落的灰烬象罗列苍穹的星星，
热气腾腾灼人肌肤。
大地藏着宿热，
遥远的树林骤然间枯萎。
【原诗】
火德资生人（1），庸可一日无（2）。御之失其道，敲石弥天隅（3）。
晋库走龙剑（4），吴宫伤燕雏（5）。五行有沴气（6），先哲垂訏谟（7）。
晋库走龙剑（4），吴宫伤燕雏（5）。五行有沴气（6），先哲垂訏谟（7）。
宋郑同日起（8），时当贤大夫（9）。无苛自可乐，弭患非所图（10）。
贤守恤人瘼（10），临烟驻骊驹（11）。吊场色憯怛（12），唁失词劬愉（14）。
贤守恤人瘼（10），临烟驻骊驹（11）。吊场色憯怛（12），唁失词劬愉（14）。
下令蠲里布（15），指期轻市租（16）。瀚垣适未立（7），苫盖自相娱（18）。
山木行剪伐（19），江泥宜墐途（20）。邑臣不必葺（21），何用征越巫（22）。
山木行剪伐（19），江泥宜墐途（20）。邑臣不必葺（21），何用征越巫（22）。
【注释】
（1）火德：火之功用，有德于人。生人：生民，百姓。
（2）庸可：同“ 庸何
” 《晏子春秋·外篇上二》：“自是观之，茀又将出。天之变，彗星之出，庸可悲乎？” 王念孙
《读书杂志·晏子春秋二》：“‘可’读曰‘何’。‘何’、‘可’古字通。‘庸’亦‘何’也。”庸可，偏正短语,由疑问副词“庸”和助动词“可”构成。用于反诘询问,相当于“怎么能”、“难道值得”、“难道可以”等。
（3）敲石：敲石激起的火星。刘禹锡《畬田行》：“本从敲石光，遂至烘天热。”天隅：天边,或者极远的地方。
（4）晋库：西晋的武库。《太平御览》卷三四二：“武库火，历代之宝孔子履、汉高斩白蛇剑、王莽头皆失所在，张华见剑化龙排户而去。”
（5）吴宫：战国春申君宫，在吴，即今苏州。《太平御览》：引《吴地记》：“春申君都吴，宫加巧饰。春申君死，吏照燕窟失火，遂焚。”燕雏：幼小的燕子。
（6）沴气：恶气。
（7）先哲：古代哲人，指孔子。訏谟（x
mó）：远大宏伟的谋划。訏，大；谟，计谋，谋略。
（8）宋、郑：春秋时诸侯国名》。鲁昭公十八年，宋、卫、陈、郑同日火灾，见《左传》。
（9）贤大夫：指郑大夫子产。《左传·昭公十八年》：“（郑）火作，子产辞晋公子、公孙于东门；使司寇出新客，禁旧客勿出于宫；使子宽、子上巡群屏于大宫；使祝史徙主祏于周庙，告于先君；使府人、库人各儆其事。……”
（10）苛：苛政。弭患：消除灾祸。非所图：不是所当考虑的，意谓自然灾害难以完全避免，关键是要没有苛政，采取正确的措施。
（11）贤守：贤刺史，指朗州刺史宇文宿。《全唐文》卷六八四董侹《修阳山庙碑》：“永贞元年（805），沅水泛滥，坏及庐舍，几盈千室。生水禽畜，随流逝止。明年云汉为厉，稼穑之土，敛为负租。三年弥深，郡牧遍走无诉，俗不可以终否，故良牧宇文公得以肆力焉！公名宿，字元明。”人瘼：民病，百姓疾苦。
（12）骊驹：黑马。此指刺史的坐骑。古乐府《陌上桑》载罗敷自夸其夫婿为“专城居”之使君，云“何用识夫婿，白马从骊驹”。
（13）吊：慰问。憯怛：忧伤。《礼记·表记》：“中心憯怛（cn
dá），爱人之仁也。”憯，通惨。
（14）唁：慰问。劬（
（15）蠲：免除。里布：一种罚款，此指税收。《周礼·地官·载师》“凡宅不毛者有里布。”疏：“庐舍之外不树桑麻之毛者，罚以二十五家之税。”
（16）市租
（17）椋╗color=rgb(51,
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（18）苫（shn）：用草做成的盖东西或垫东西的器物。此指临时性建筑。
（19）山木：《庄子》篇名。此但用其字面。行：行将。
（20）墐涂：涂抹。《诗经·豳风·七月》：“塞向墐户”。传：“墐，涂也。”
（21）鲁臣：春秋鲁国臣子。葺：蒙；葺，覆盖。《左传·哀公三年》：“司铎火，火逾公宫，桓僖灾。……子服景伯至，命宰人……济濡帷幕，郁攸从之，蒙茸公屋，自太庙始，外內以悛。”
（22）征：征询。越巫：南越巫师。《史记·孝武本纪》：“既灭南越，越人勇之乃言：‘越人俗信鬼，而其祠皆见鬼，数有效。’乃令越巫立祝词。……柏梁灾……勇之乃曰：‘越俗有火灾复起屋必以大，用胜服之。于是作建章宫，度为千门万户。’”
【试译】
火有功于生民百姓，
不可以一日无。
用火如果方法不当，
祸起钻石取火的天隅。
晋库起火，排户而去汉高斩蛇龙剑，
吴宫燕窟失火，却伤害燕子幼雏。
五行之中气之相伤为沴气，
先哲孔子垂范远大教诫。
春秋宋、郑两国同日火起，
郑国子产是当时的贤大夫。
关键是施治不能有苛政，
没有灾患是根本不可能的企图。
宇文宿是朗州贤刺史，关心百姓疾苦，
在火灾现场骑着一匹黑色的马驹。
现场视察，面色惨淡，
慰问灾民，言辞恳切和蔼。
下令免除灾民的税收，
在指定的时间减轻减轻市租。
里巷门楼还没有树立，
临时搭建的草盖棚屋灾民自娱。
“山木”等待砍伐，
江泥将用于新房抹涂。
刺史不需要亲自参加修葺，
怎样才能防火也不要请教越巫。
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