岁月留痕(4):药山惟俨生平图释
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岁月留痕(4)
药山惟俨生平图释
湖南人民出版社 2010年5月
唐代著名高僧惟俨禅师驻锡药山五十余载,药山又成了惟俨禅师的别称。
先后师从石头、马祖,在石头希迁大师处参禅契悟后,云游四方。
唐贞元初年(785年)行脚到澧州药山。初到药山,向村公乞牛栏为僧堂。
住没多久,有20余人相投,忽然有一僧请他做院主,渐渐有四五十人。
所在迫狭,惟俨一边弘扬佛法,一边兴修寺庙。
自成一家禅风,在药山广泛传法接引学人,一时海众云会。
药山寺庙宇庞大,禅堂栉比,僧徒往来如市。
因久慕惟俨大名,一到朗州便多次派人到药山请惟俨大师下山,
但每次都被推辞。无奈之下,李翱决定亲自登山拜访。
李翱不知其意,只得老实回答:“不会!”惟俨进而开示道:“云在青天水在瓶。”
高,低者自然低,一切无心二天而成。他非常兴奋,并很快写成了一首偈诗:
“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青天水在瓶。”
惟俨独自登山,行走在山间小道上。当时山中昏暗,不见一物。禅师感到无需遮眼,
内心清净。忽然云开日出,内明与外明融成一片,禅师不禁大啸一声,震得山谷回
荡,经久不息。离药山九十里外的澧州城内的居民都听到了这声长啸。这一旷古
难闻的大笑,既是发自惟俨物我皆忘的赏心之处,也是大师一生功德圆满的
会心之处。后来,人们把这座山峰命名“啸峰”,又称“笑峰”。
他的再传弟子洞山良价、曹山本寂,开创出曹洞宗,
并远传越南、韩国、日本。至今,日本的曹洞宗
仍奉津市药山寺为祖庭,时常组团前来参拜。
【原第24图】药山惟俨禅师圆寂后,瘗葬于药山寺东隅化成塔。唐文宗
赐其谥号“弘道大师”;清世宗赐封“达宗弘道大师”,并遣师致祭。

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