陶渊明笔下的桃花源，就是常德的桃花源，这是不争的事实

——应常德广播电台之约而作

    常德最近将举办“第二届中国·常德桃花源旅游节”，有朋友说目前全国发现的桃花源有几十处之多，谁是正宗的很难说，问我怎么看。我告诉朋友，早在十多年前，我的第一本著作《芷兰春秋》出版发行时，我曾陪原全国文联副主席高运甲游桃花源时就说了：“常德桃花源的正统地位是哪个地方都抢不去的。”《芷兰春秋》有我写的《桃花源古今谈》，有“陶渊明艺术构造桃花源”，“道教炼士仙化桃花源”，“历代名士诗文装点桃花源”，“武陵人盛世再造桃花源”。陶渊明在写作《桃花源记并诗》前，常德就先后流传有武陵人射孕鹿和武陵人捕鱼的故事，被“家于江陵六年的”陶渊明汲取进行文学创作。桃花源所在地桃源洞和绿萝山自古就是道教圣地，分别被道教称为第三十五洞天即“白马玄光天”和第四十六福地。自晋以来确证是游常德桃花源并写常德桃花源的名人诗文几百篇（首），如孟浩然、王昌龄、李群玉等，特别是被贬常德十年的刘禹锡，不仅写桃花源的诗多，而且对对其古迹还有认真地考证。我的道理说服了高主席一行。

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   常德十景之桃源仙境

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桃花源风光（王定甲摄影）

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桃花源风光（王定甲摄影）

    2001年4月，湖南人民出版社出版了我的写桃花源的专著《桃源佳致》，对桃花源的历史有更详实的考证，内容包括：桃花源故事的原型；《桃花源记并诗》的诞生；道教炼士仙化桃花源；佛教僧人入主桃花源；刘禹锡全力推介桃花源；神仙有无之争炒红了桃花源；袁杨游览考据扩大了桃花源；历代名士诗文装点桃花源；武陵人盛世再造桃花源。“袁杨”，指明代公安派文学家袁宏道、袁中道和明崇祯时宰相杨嗣昌。袁宏道在明万历三十七年（1609）孟春，写下了《由河洑山至桃源县记》、《由绿萝山至桃源洞记》和《由水溪至水心崖记》等散文，并有《花源诗草》。通过这次溯沅水上下百余里的游览，袁宏道总结说：

    游仙源者，当以绿萝为门户，以花源为轩庭，以穿石为堂奥，以沙罗及新湘山水为亭榭，而水心崖乃其后户云。大抵诸山之秀雅，非穿石、水心之奇峭，亦无以发其丽，如文中之有波澜，诗中之有警策也。

    七年后，杨嗣昌陪袁宏道的弟弟袁中道游桃花源，写下了《游桃源记》、《游倒水崖至穿石记》、《青箱溪记》、《龙角山记》和《灵岩洞记》等散文。杨嗣昌根据郦道元的《水经注》考证了桃源境内沅水两岸的各个风景点。通过袁杨等人的游览考察，形成了一个扩大的桃花源，它起于常德近郊的河洑山（武陵人射孕鹿和武陵人捕鱼的故事就发生在这里），止于上游的水心岩，景点分布于长达百多里的沅江两岸。清末诗人郭世钦盛赞袁杨在这件事情上功不可没：

此乡过客数袁杨，逸兴豪情载一航。

三百年来无好事，磨崖深刻壮沅湘。

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河洑山太和观 

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碧水蓝天 （常德史志网）

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水心岩风光（毛先金摄影）

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夷望溪象鼻山（毛先金摄影）

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夷望溪石桥（毛先金摄影）

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夷望溪人家（毛先金摄影）

（待续）