禅

拈花一笑。

谁笑了!

姓什么?

性空。

湖北的双峰山东禅寺。

禅宗五祖宏忍问慧能：

你从哪里?

答：

岭南。

想干什么?

作佛。

岭南人野蛮，怎么能学佛?

人有南北，佛性也有吗?

某日，宏忍想选接班人，对谶语，餐室做饭的慧能如下对：

来菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

透彻了悟。

宏忍甚是喜爱。

晚宏忍到餐间问做饭的慧能：

你这个米，好了没!

慧能回：早冲好了，只差一筛。

筛字下面，是师。

宏忍拿起禅杖在石头上敲了三下。

夜半三更，慧能来到了弘忍的方丈室，宏忍为他讲《金刚经》。

当讲到“应无所住，而生其心。”时，慧能说“……众生本性包罗万象。”

弘忍当下将达摩传下来的禅杖和木棉袈裟传给慧能。

慧能得权杖和袈裟，隐姓埋名云游四方。

那日，到岭南的广州一禅寺，正赶上两个小和尚争论不休——是寺内的经幡在风中的摆动。

一个说：是风动。

一个说：是幡动。

恰好入寺的慧能听到，朗声唱道：

这即不是风动，也不是幡动，那是心动!

寺曰光孝寺，以“风幡论辩”展露峥嵘，六祖慧能引世人瞩目。

受戒后，住持随即把六祖的头发藏在菩提树下，并修建了一座瘗（音yi）发塔。

落发为祖，大字不识一个的慧能禅语被弟子们辑录，是为《坛经》。

在中国的佛教界，经，只能是佛祖所说的辑录，只有禅宗六祖慧能的《坛经》除外。

禅之雄伟，可见不俗。

又想起了一句偈语：

空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上过，桥流水不流。

呵呵，能理解透的，就是禅了。

我去广州，入寺，步履匆匆，感受千年禅意，更主要的是“心动”的向往。