生意的本质不是赚钱，而是互通有无，交换价值。
所以，交换有必要，生意也有必要存在。
生意人的社会价值，在于对于资源的流动与最佳匹配。“稀缺、紧张”是一种自然现象和自然问题，交换就是解决“稀缺、紧张”问题，生意就是解决“稀缺、紧张”问题，这就是生意存在的正义性。所以，骂奸商的人大有人在，奸商大有人在，但是自古以来，生意这个行当是世代相传的，是因为社会有这个需求，是一种正义。不是什么见不得人的事情，也不是低人一等的事情。问题在于，为什么有的人做生意发财了，怎么发的，可以发财吗？
做生意是可以发财的。生意是正义，生意发财就是正义之财，不是不义之财。
只要是对等的价值交换，不是欺骗，就是正义之财。
那么。利润哪里来？依然价值要等值，用1元的价值交换1元的价值，那有什么利润来源？ 且2方都有利润来源，利润从何而来？
答：利润在交换之后的社会资源匹配度升高带来的社会利润的变现而来。由于交换的存在，资源匹配的合适程度提高，同样的劳动，可以生产更多的物质财富。比如农民，在可以购买农药的条件下，同样的劳动，可以比没有购买农药生产的粮食多得多。由于农药的交换，农业生产效率提高，这个效率形成利润，这个利润就表现在出卖农药的人和购买农药的人身上，他们都有钱赚。购买农药的成本1元，卖出去2元，这1元的来源本质在于农药使得农业生产收入提高了2元，其中1元给卖农药的，1元给了卖农药的。没有农药，生产收入提不高，这是问题的核心；解决了这个问题，就是交换-生意-生意利润来源的核心。
所以，交换的等值，交换的成本在于，一是农药的购买成本，资金成本；二是增产的机会，机会成本。生意人的价格，不是购置成本价，重要的在于机会成本价，它可以给予对方多少增加收益的机会。1元购买的农药，如果你可以给别人带来增加10元的机会，你就可以卖到11元，这实际上依然是等价交换。如果你卖15元，就是骗人。10元是正义之财；15元中的5元就是不义之财。所以，生意是赚钱的，赚钱时正义的。而且，赚钱的重要因素，不是购置成本，而是机会成本。
一个地方农药越是稀缺，你的农药对于增收的机会贡献就越大；一个地方农药充足，你的农药对于增收的机会贡献就小。发现和寻找缺农药的地方，这个行为，就是“投机”，“投机”，就是“投入机会成本”，发现地方越准确，投入的“机会成本”就越大，交换时，回报的价值就越大。所以，经商第一要本钱，第二要发现机会——“稀缺与紧张“存在的时间与空间。商人的杰出伟大，在于眼睛，在于眼力见。
往自己的商品里追加”更大的机会成本“，就是获取正义的越来越多的利润的来源。这是正义之财，你的贡献对社会太大了，你应该得的，并且社会成员也享受了你的贡献引起的财富增加。社会成员绝对不会说你不正义。你的交换，救活了10人，我的交换，只救活了1个人，你当然要比我的社会贡献大，社会反馈的价值自然比我大。区别在于，你到了1个人有10个病人的地方；而我到了只有1个病人的地方。同样是一样水平的医生，你到了缺医生的广东，我留在医生不缺的老家。我们的水平一样高，劳动差不多，但是你的劳动附加了10个贡献社会的机会。
所以，生意的关键是选点，选服务对象，选择”稀缺和紧张“的机会。
一句老话，到祖国最需要的地方去，才能放大你的价值和作为。商人最区别于别人的就是满世界跑，寻找别人看不见的商机——马云，几乎天天在飞机上，跑遍了世界各个国家，对于未来若干年，人们的”稀缺与紧张“了如指掌，所以，他赚了钱，同时也让社会财富增长直线加快。
无商不富，一是指个人，不会经商，不会寻找机会（正义），不富裕；二是指地域，商业不发达，物资不流通，资源匹配恰当程度低，生产效率也一定低下，同样的体力劳动生产不了与别人一样的粮食（因为没有农药提供的免受灾害的机会）。
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