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北魏《汝南王修治古塔铭》

(2016-09-05 11:57:54)
标签:

书法

分类: 书法

北魏《汝南王修治古塔铭》

《汝南王修治古塔铭》是北魏石刻代表作之一,刻于北魏正光五年(公元五二四年),近代出土于河南洛阳邙山,现藏于洛阳古代艺术馆。此铭石高31厘米,宽47.5厘米,厚5.5厘米,27行,行17字。字迹不大,而结体紧凑,似倚实正,潇洒遒劲,拙中藏巧。

 

魏碑书法,大体不外乎方魏(早期方笔之魏书)和圆魏(后期圆笔之魏书)之说,要么即二者兼有的方圆兼济之说。而此塔铭书法,一反过去三者之规,而另辟蹊径,独树一帜。通篇文字从结体上看,毫无规则,或极为开张,又或极为严谨,这种开张与谨严之结合,恰恰构成了对立统一的艺术美。从用笔上看,这种用笔随意,点划恣、厚重与清秀共存的用笔,和书写时文字中心的任意偏倚,或左或右,或上或下,毫无定格的揖让、衬托,恰又形成了书无定法而有法的自然之规。这种书写中笔画的或长或短,看似漫不经心、任情所至,顺势而动,又使该铭书法字字珠玑,古雅灵动,既充满着童书稚拙与浑朴,又蕴含着成熟的雅秀与遒劲,由此而产生的视觉冲击力,正是该篇文字字形虽小,而气势宏大耐人寻味的艺术真谛。

释文如下:

侍中太尉公汝南王修治古塔,时年卅一造。/夫非善莫能崇洪业,非恶无以坠苦津。要藉/目兴以感杲,假修行而招缘,处迷每而悟空。/居贰境以晓真,贪觉门以进神,希正路而耸/思、慕善见之苦行,仰须达而财,信生情表/想起心里虽少诞乾宫长育坤庭正应骄欲/自恣奢严任怀何其志身立诚猛已而/能弃有薄荣,专以贪无磨坷大檀越清信士/侍中太尉公汝南王元悦敬修古塔毁坏形/像,更加功力在令新使如初妍本昔始或/随功德普治丽尊仪容严净等妙令/道俗众生者增善,以斯微因,仰资/高祖孝文皇帝愿灵飞十方,神出三界,面奉/慈氏,闻法悟空,超生死逢师子吼,值龙花/坐次,愿皇帝陛下皇太后二圣钦明/治同三光,万岁无疆,下及蠕动蠢类一切法/界众生永断五恶趣,常六道形,速发善提/心,忽□法津,荣咸蒙慈愿故普登正觉明凝/世如空安乐恒不倾超越百非表端坐涅/城湛尔苌满是灵智坚固平。/大魏正光五年闰月十日/威例将军汝南王侍郎宋普管作。

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    北魏《汝南王修治古塔铭》

 

    此铭纪年为正光五年(公元524年),石高31厘米,宽47.5厘米,厚5.5厘米,27行,行17字。字迹虽不大,而结体紧凑,似倚实正,潇洒遒劲,拙中藏巧,是北魏书中奔放的一路。汝南王即元悦,乃孝文帝元宏之子,“好读拂经,览书史”。有论者认为清代赵之谦的北魏书,与此铭颇为相似。
释文:
    侍中太尉公汝南王修治古塔,时年卅一造。/夫非善莫能崇洪业,非恶无以坠苦津。要藉/目兴以感杲,假修行而招缘,处迷每而悟空。/居贰境以晓真,贪觉门以进神,希正路而耸/思、慕善见之苦行,仰须达而财,信生情表/想起心里虽少诞乾宫长育坤庭正应骄欲/自恣奢严任怀何其志身立诚猛已而/能弃有薄荣,专以贪无磨坷大檀越清信士/侍中太尉公汝南王元悦敬修古塔毁坏形/像,更加功力在令新使如初妍本昔始或/随功德普治丽尊仪容严净等妙令/道俗众生者增善,以斯微因,仰资/高祖孝文皇帝愿灵飞十方,神出三界,面奉/慈氏,闻法悟空,超生死逢师子吼,值龙花/坐次,愿皇帝陛下皇太后二圣钦明/治同三光,万岁无疆,下及蠕动蠢类一切法/界众生永断五恶趣,常六道形,速发善提/心,忽□法津,荣咸蒙慈愿故普登正觉明凝/世如空安乐恒不倾超越百非表端坐涅/城湛尔苌满是灵智坚固平。/大魏正光五年闰月十日/威例将军汝南王侍郎宋普管作。

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