A

哀：閔也。从口衣聲。

愛：行皃。从夊㤅聲。“行皃也。心部曰：㤅，惠也。今字假？爲㤅，而㤅廢矣。？，行皃也，故从夊。从夊？聲。”XH，形声。从心,旡(jì)声。《字理》，金文爱，是一大头人形，面朝右，张大口；中间一个心形，表示双手捧心，向人诉说仁爱之心。（《字理》解释俗而不质，常有曲解。）

安：靜也。从女在宀下。

卬：卬,望欲有所庶及也。从匕,从卩,会意。 “望也。鉉無也。非。卬與仰義別。仰訓舉。卬訓望。今則仰行而卬廢。且多改卬爲仰矣。”

敖：出游也。从出从放。

奧：奥，[烏到切 ]，宛也。室之西南隅。从宀？聲。臣鉉等曰：？非聲，未詳。“宛也。宛奥雙聲。宛者，委曲也。室之西南隅。宛然深藏。室之尊處也。室之西南隅。从宀。？聲。烏到切。古音在三部。按？部？讀若書卷。則奥宜讀若怨。”《字理》，会意。上为宝盖，中为采，兽迹，表尊位，下为拱，表敬意。古时尊位在西南角，故以此会意。（大概古时源于图腾崇拜，或者古时神灵多来自某类动物，有动物崇拜的习俗，家里设常位敬之。）

？奧声：未详。

 

B

八：別也。象分別相背之形。“別也。此以雙聲㬪韵說其義。今江浙俗語以物與人謂之八。與人則分別矣。”《字理》，本义“分”。（家乡读ba，入声。）

巴：象形。

癹：bá 以足蹋夷艸。从癶从殳。《KX》，芟，亦作癹。

犮：走犬皃。从犬而丿之。曳其足，則剌犮也。

拔：擢也。从手犮聲。

罷：《训诂学》以为象形。

霸：月始生，霸然也。承大月，二日；承小月，三日。从月䨣聲。《周書》曰：“哉生霸。”�，古文霸。“月始生魄然也。霸魄㬪韵。……魄，胐也。謂月三日始生兆胐。名曰魄。……後代魄行而霸廢矣。俗用爲王霸字。實伯之叚借字也。”（前）

白：西方色也。陰用事，物色白。从入合二。二，陰數。凡白之屬皆从白。“西方色也。侌用事。物色白。从入合二。出者陽也。入者陰也。故从入。”XH，象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义：白颜色。《字理》以为象米粒之形，加短横，表示白色。

百：十十也。从一白。數，十百爲一貫。相章也。�，古文百从自。“十十也。从一白。博陌切。五部。數。句。十十爲一百。百白也。白，告白也。此說从白之意。數長於百。可以䛐言白人也。各本脫此八字。依韵會補。”（前。其本意未详。）

貝：象形。“周而有泉。周禮外府。掌邦布之入出。以共百物而待邦之用。泉府。掌以市之征布。斂市之不售，貨之滯於民用者。注云。布，泉也。讀爲宣布之布。其藏曰泉。其行曰布。取名於水泉。其流行無不徧。泉始葢一品。周景王鑄大泉而有二品。按許謂周始有泉，而不廢貝也。至秦廢貝行錢。秦始廢貝專用錢。變泉言錢者。周曰泉。秦曰錢。在周秦爲古今字也。金部錢下鍇本云。一曰貨也。檀弓注曰。古者謂錢爲泉布。則知秦漢曰錢，周曰泉也。周禮泉府注云。鄭司農云。故書泉或作錢。葢周人或用假借字。秦乃以爲正字。”

拜：会意。从两手,从下。《说文》古文上象两手,丅为“下”的古体。《说文》引扬雄说：“拜从两手下。”表示双手作揖,或下拜。隶书将“丅”(下)并入右边的“手”之下而成为“拜”,一直沿用至今。

班：分瑞玉也。会意。

般：辟也。象舟之旋，从舟。从殳，殳，所以旋也。“辟。主人阼階上拜送。賓般旋曰。”（疑误。本义当为撑般。今日家乡言“撑船”为“般船”）

板：形声。从木,反声。
半：会意。物中分也。从八从牛。牛爲物大，可以分也。

幫：说文无。XH：形声。从巾,邦声。“巾”。从“巾”字多与布帛有关。本义：鞋的边缘部分。（家乡读be,阳平声）

邦：國也。从邑丰聲。

包：象人褢妊，巳在中，象子未成形也。元气起於子。子，人所生也。男左行三十，女右行二十，俱立於巳，爲夫婦。褢妊於巳，巳爲子，十月而生。男起巳至寅，女起巳至申。故男秊始寅，女秊始申也。XH，会意。小篆字形,外边是“勹”。中间是个“巳”(sì)字,“象子未成形”。“勹”就是“包”的本字。本义：裹。

寶：珍也。从宀从王从貝，缶聲。XH，形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义：珍宝。

保：養也。从人，从?省。?，古文孚。?，古文?。?，古文?不省。“孚省聲。”XH，负子于背谓之保,引申之,则负之者为保;更引申之,则有保养之义。然则保本象负子于背之义,许君误以为形声,遂取养之义当之耳。——唐兰《殷墟文字记》

暴：说文不可得。会意。古文从日,麃声。XH，会意。古文从日,麃声。从日出艹米。本义：晒)

報：當罪人也。从幸从？。？，服罪也。XH，会意。从帇,从阜,金文字形,左边象刑具形,即“帇(niè)”。右象手按人使之跽跪意。（幸疑为刑具）

卑：賤也。執事也。从？甲。XH，椑之古字,本义是圆搕,一种酒器。

孛：？也，从？；人色也，从子。《論語》曰：“色孛如也。”《段注》，“榖梁曰。孛之爲言猶茀也。茀者多艸。凡物盛則易亂。……从�。从子。二字今補。會意。”

倍：反也。从人咅聲。“俗人䤨析。乃謂此專爲加倍字。而倍上，倍文則皆用背。餘義行而本義廢矣。”

備：愼也。从人?聲。XH，形声。从人,備(bèi)声。（声旁不详。当为备本字。）

賁：飾也。从貝卉聲。彼義切。“亦音肥。文與微合韵冣近。”

本：指事。

皀：bī  jí  穀之馨香也。象嘉穀在裹中之形。匕，所以扱之。或說皀，一粒也。XH，今浙东方言仍称豆粒为豆皀。

鼻：引气自畀也。从自畀。XH，会意。从自,从畀(bì),“畀”又兼作声符。

畀：相付與之。約在閣上也。从丌甶聲。（甶fú）

匕：相與比敘也。从反人。匕，亦所以用比取飯，一名柶。凡匕之屬皆从匕。卑履切。XH，象形。从二匕,匕亦声。甲骨文字形,象汤匙形。汉字部首之一。本义：勺子。按：一说“匕”象反人形,“妣”之初文。

柶：《禮》有柶。柶，匕也。从木四聲。“葢常用器曰匕。禮器曰柶。”（二者本同。四与匕音同？）

鄙：五酇爲鄙。从邑啚聲。

啚：嗇也。从口㐭。㐭，受也。方美切。“鄙行而啚廢矣。”《常用汉字字理》，鄙本字。

必：分極也。从八弋，弋亦聲。段君解为“極猶凖也。……立表爲分判之準。从八弋。八亦聲。八各本誤弋。今正。古八與必同讀也。”。

敝：帗也。一曰敗衣。从攴从㡀，㡀亦聲。《字理》，甲骨文会意。

皕：bì 二百也。凡皕之屬皆从皕。讀若祕。“讀若逼。”

辟：法也。从卩从辛，節制其辠也；从口，用法者也。“法當作灋。”《字理》，甲骨文左为罪人，右为刑刀。

闭：闔門也。从門；才，所以歫門也。“非才字也。”

畢：田罔也。从（），象畢形。微也。或曰：甶聲。“鉉曰。甶音拂。此大誤也。”XH，会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义：打猎用的有长柄的网。

麃：biāo páo麠屬。从鹿，票省聲。薄交切。“韋昭曰：楚人謂麋為麃。葢麃似麋而無角。”

鑣：馬銜也。从金麃聲。

彪：虎文也。从虎，彡象其文也。XH，会意。从虎,从彡(shān)。“彡”,《说文》：“象其文也。”本义：虎身的斑纹。

表：说文不可得。会意。从毛,从衣,“毛”又兼作声符。小篆字形,衣字中间加个毛字。古人穿皮衣,毛朝外面,所以“表”从“毛”。本义：外衣。《字理》，古人穿皮衣，毛不外露。

邊：形声。从辵(chuò),臱(mián)声。

卞：说文不可得。

扁：会意。从户,从册。本义:在门户上题字。

便：安也。人有不便，更之。会意。
辨：判也。从刀辡聲。
辡：辠人相與訟也。读音与辨同。

變：形声。从攴(pū),孌(luán)声。本义:变化,改变。

別：会意。从冎(guǎ),从刀。“冎”,《说文》：“剔人肉置其骨也。”“别”的小篆形体,是一个表示用刀剔骨头的会意字。（金文中有此字）

豩：bīn 二豕也。豳从此。

賓：形声。从贝,冥(mián)声。甲骨文字形,会意。上面象屋形,下面是“人”和“止”。表示客人来到屋下,即宾客到门。金文将“止”改为“贝”,小篆从之。王国维说:“金文及小篆易从止为从贝者,乃后起之字。”本义:地位尊贵、受人尊敬的客人,贵客。

彬：古文份。今論語作彬。古文也。从彡林。彡者，毛飾畫文也。飾畫者，拭而畫之也。从彡，與彫彰同意。林者，从焚省聲。猶彫从彡，周聲也。按彬份字古或借豳字爲之。如上林之玢豳文鱗是也。或借邠字爲之。如太玄斐如邠如是也。俗份作斌。取文武相半意。潘岳藉田賦之頒斌。卽上林賦之玢豳。

稟：賜穀也。从？从禾。“今之廩膳生員，於古當作稟膳。”《字理》上部为“廪”的初文。（按《字理》，则当为形声兼会意字。）

兵：械也。从廾持斤，并力之皃。�，古文兵，从人廾干。�，籒文。“械也。械者器之緫名。器曰兵。用器之人亦曰兵。” 

仌：bīng 凍也。象水凝之形。

冰：水堅也。从仌从水。凝，俗�从疑。魚陵切〖注〗臣鉉等曰：今作筆陵切，以爲冰凍之冰。〖注〗氷，俗冰字。

丙：位南方，萬物成，炳然。陰气初起，陽气將虧。从一入冂。一者，陽也。丙承乙，象人肩。XH，象形。本义：鱼尾。《尔雅·释鱼》曰：‘鱼枕谓之丁,鱼肠谓之乙,鱼尾谓之丙’。乙之象鱼肠,丙之象鱼尾,可无庸说。”)

鞞：bǐng pí bì bēi 刀室也。从革卑聲。并頂切。

秉：禾束也。从又持禾。

並：並,併也。从二立,会意。今隶作並。

幷：相從也。从从幵聲。一曰从持二爲并。“一曰从持二干爲？。……干，經典用爲竿。如孑孑干旄是也。二人持二竿。是人持一竿。幷合之意。……俗幷字之所本也。漢隷作幷。”

并：竝。併也。从二立。“古書亦多用爲傍字者。傍，附也。”XH，会意。《说文》：“从二立。”金文字形,为二人并立之形。本义：并行,并列。（家乡学步幼儿的站叫“咯能”，是不是从熊直立的形象而来，殊不可知。）

癶：bō 足剌癶也。从止�。XH，两足分张相背，行走不顺。

踣：bó 僵也。从足咅聲。

駁：馬色不純。从馬爻聲。

勃：形声。从力,孛( bèi)声。
舶：形声。从舟,白声。本义:大船,海船。

卜：象形。

不：鳥飛上翔不下來也。从一，一猶天也。XH，象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。本义：萼足。

布：枲織也。从巾父聲。“枲織也。其艸曰枲，曰萉。析其皮曰林，曰木。屋下治之曰麻。緝而績之曰綫，曰縷，曰纑。織而成之曰布。布之屬曰紨，曰�，曰絟，曰緦，曰緆，曰緰貲，曰㡉，曰幏。古者無今之木綿布。但有麻布及葛布而巳。引伸之凡散之曰布。取義於可卷舒也。”

步：行也。从止�相背。凡步之屬皆从步。

 

C

才：艸木之初也。从丨上貫一，將生枝葉。一，地也。XH，象形。甲骨文字形,上面一横表示土地,下面象草木的茎(嫩芽)刚刚出土,其枝叶尚未出土的样子。本义:草木初生。

裁：制衣也。从衣？聲。

采：捋取也。从木从爪。

宷：cài 悉也。知宷諦也。从宀从釆。審，篆文宷从番。式荏切〖注〗徐锴曰：“宀，覆也。釆，别也。包覆而深别之。宷，悉也。”

參：星名,二十八宿之一。

餐：形声。从食？声。

？餐声：未得。

倉：榖藏也。倉黃取而藏之，故謂之倉。从食省，口象倉形。XH，象形。甲骨文字形,上象盖儿,中间象一扇门,下面是进出的口儿,合起来表示仓库这个概念。本义：粮仓。

曹：獄之兩曹也。在廷東。从㯥，治事者；从曰。昨牢切〖注〗徐鍇曰：“以言詞治獄也。故从曰。”《字理》，甲骨文上部两东字，下部为口。东象口袋容物形。本义为“对”“双”。（按，字理解释不通，但形体解释接近本义。今家乡有“三曹对面”语。）

車：象形。

夨：cè倾头，引申为倾侧。

冊：“符命也。諸侯進受於王者也。”

曾：詞之舒也。从八从曰，？聲。“？者，囱古文。囱在九部。此合韵之理也。”《字理》，“甑”本字。（按，许君释虚词天干地支，多有未安。）

臿：舂去麥皮也。从臼，干所以臿之。“从臼。干聲。”（插与臿似为古今字。）

插：刺内也。从手从臿。“从手。臿聲。”

察：覆也。从宀、祭。“覆審也。……覈，从？敫聲。實也。攷事？笮邀遮其辭得實曰覈。然則察與覈同意。……从宀。祭聲。”

差：貳也。差不相值也。从左从�。初牙切。“韵會作�省聲。疑是傘省聲之誤。”（疑为“从傘左聲，本义为出差。）

廛：一畝半，一家之居。从广里八土。“二畝半也。”

毚：chán 狡兔也，兔之駿者。从㲋兔。士咸切。（贪：“何毚欲之有？” ）

攙：剌也。从手毚聲。

產：生也。从生，彥省聲。

昌：美言也。从日从曰。一曰日光也。《詩》曰：“東方昌矣。”

長：久遠也。从兀从匕。兀者，高遠意也。久則變化。亾聲。　者，倒亾也。XH，象形。甲骨文字形,象人披长发之形,以具体表抽象,表示长短的“长”。

鬯：chàng以秬釀？艸，芬芳攸服，以降神也。从？，？，器也；中象米；匕，所以扱之。XH，象形。甲骨文字形,象器皿中盛酒形,中有小点,表示酒糟。本义：古代祭祀、宴饮用的香酒,用郁金草合黑黍酿成。

巢：鳥在木上曰巢，在穴曰窠。从木，象形。凡巢之屬皆从巢。

屮：chè 艸木初生也。象丨出形，有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。“凡云古文以爲某字者，此明六書之叚借。以，用也。本非某字。古文用之爲某字也。如古文以洒爲灑埽字。以？爲詩大雅字。以丂爲巧字。以臤爲賢字。以？爲魯衞之魯。以哥爲歌字。以詖爲頗字。以？爲靦字。籒文以爰爲車？字。皆因古時字少。依聲託事。至於古文以屮爲艸字。以？爲足字。以丂爲亐字。以？爲訓字。以㚖爲澤字。此則非屬依聲。或因形近相借。無容後人效尤者也。”

徹：通也。从彳从攴从育。？，古文徹。XH，形声。从彳(chì)。甲骨文,从“鬲”(炊具)从“丑”(举手),表示吃罢饭用手撤去炊具的意思。《说文》给古文增加了音符“彳”,变成了形声字。

撤：（后起字。）

成：就也。从戊丁聲。

沉：XH，形声。从水,冘(yín)声。甲骨文字形,中间是牛,周围是水,表示把牛沉到水中。商代祭祀用牲的方法。本义：没入水中。

辰：象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。《说文》当为曲解。（按：中国文字，先有骨刻文，而后有甲骨文。东夷部族当为中华文明始祖，东夷之地当为中化文明最早发源地。农字字形可作佐证。）

辰：震也。三月，陽气動，靁電振，民農時也。物皆生，从乙、匕，象芒達；厂，聲也。辰，房星，天時也。从二，二，古文上字。凡辰之屬皆从辰。？，古文辰。“鉉等疑厂呼旱切，非聲。按厂之古音不可攷。文䰟與元寒音轉亦冣近也。今植鄰切。”XH，象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。

臣：牽也。事君也。象屈服之形。XH，象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义:男性奴隶。

陳：宛丘，舜後嬀滿之所封。从？从木申聲。

塵：会意。

呈：平也。从口壬聲。“壬之言挺也。故訓平。”

爯：chēng并舉也。从爪，冓省。“冓爲二。爪者，手也。一手舉二。故曰幷舉。”

偁：形声。从禾,爯( chēng)声。

丞：翊也。从廾从卩从山。山高，奉承之義。《字理》，本义拯救。

乘：会意。甲骨文字形,从大(人)从木,表示人爬在树上。“大”象“人”正面。本义：登,升。又作“椉”。“覆也。加其上曰椉。人乗車，是其一耑也。从入桀。入者，覆之意也。食陵切。六部。桀，黠也。說从桀之意。方言。黠，慧也。自關而東趙魏之閒謂之黠。史記云。桀黠奴。凡黠者必強。故桀訓黠。入桀者，謂籠�桀黠。軍法入桀曰椉。”澂：清也。从水，徵省聲。直陵切〖注〗臣鉉等曰：今俗作澄，非是。

 

蚩：蟲也。从虫之聲。“螌蝥，逗。雙聲。毒蟲也。”

箎：chí【集韻】火五切，音虎。竹名，高百丈。（后起字？）

尺：十寸也。人手卻十分動脈爲寸口。十寸爲尺。尺，所以指尺䂓榘事也。从尸从乙。乙，所識也。周制，寸、尺、咫、尋、常、仞諸度量，皆以人之體爲法。

齒：口齗骨也。象口齒之形，止聲。XH，甲骨文,象嘴里的牙齿,象形字。战国文字在上面加了个声符“止”,成为形声字。小篆同。

斥：《说文》，斥,却屋也形声。XH，从广(yǎn),屰(nì)声。从“广”,表示与房屋有关。“屰”(不顺)也兼表字义,表示人从房屋里逆行而出。本义：驱逐。

赤：南方色也。从大从火。

飭：致堅也。从人从力，食聲。讀若敕。敕：誡也。臿地曰敕。从攴束聲。

啻：語時不啻也。从口帝聲。一曰啻，諟也。讀若鞮。“不啻，多也。按不啻者，多之䛐也。秦誓曰。不啻若自其口出。世說新語云。王文度弟阿智。惡乃不啻。玉篇云。買賣云不啻也。可知爲市井常談矣。不啻如楚人言夥頤。啻亦作翅。”

充：長也。高也。从儿，育省聲。《字理》，会意。

蟲：有足謂之蟲，無足謂之豸。从三虫。“溫隆蟲蟲。毛傳曰。蟲蟲而？也。按蟲蟲葢融融之叚借。韓詩作烔。許所不取。”

讎：猶应也。从言雔聲。XH，形声。从言。雔(chóu)声。本义：应答。

雔：chóu 雙鳥也。从二隹。“按釋詁仇讎敵妃知儀匹也。此讎字作雔。則義尤切近。若應也，當也，醻物價也，怨也，宼也，此等義則當作讎。度古書必有用雔者。今則讎行而雔廢矣。”

丑：紐也。十二月，萬物動，用事。象手之形。時加丑，亦舉手時也。“丑，紐也。寒氣自屈紐也。……糸部曰。紐，系也。一曰結而可解。十二月陰氣之固結巳漸解。故曰紐也。”XH，象形。甲骨文象爪形。（疑为“手”异体字。）

出：進也。象艸木益滋，上出達也。（按,《说文》讲的“出”,其实是茁。）《字理》，甲骨文出字，上面是止，下部象穴形。意为走出洞穴。

初：始也。从刀从衣。裁衣之始也。“製衣以鍼。用刀則爲製之始。”（按，本义未详。段君解释颇妙，但总觉未安。

芻：刈艸也。象包束艸之形。

楚：叢木。一名荊也。从林疋聲。

怵：恐也。从心术聲。

豖：chù 豕絆足行豖豖。从豕繫二足。

畜：田畜也。《淮南子》曰：玄田爲畜。？，《魯郊禮》畜从田从兹。兹，益也。“古叚爲好字。如說苑尹逸對成王曰。民善之則畜也。不善則讎也。晏子對景公曰。畜君何尤。畜君者，好君也。謂畜卽好之同音叚借也。”XH，会意。甲骨文字形，表示牵引,下象出气的牛鼻形。牛鼻被牵着,说明是已被人类驯服豢养的家畜。

舛：chuǎn 對臥也。从夊�相背。“其字亦作僢。”

窗：象形。从穴,囱(cōng)声。“窗”本作“囱”(cōng),小篆字,象天窗形,即在屋上留个洞,可以透光,也可以出烟(后来灶突也叫“囱”)。后加“穴”字头构成形声字。本义：天窗。

穿：通也。从牙在穴中。

船：“ 舟也。二篆爲轉注。古言舟，今言船。如古言屨，今言鞋。舟之言周旋也。船之言？沿也。从舟。㕣聲。”

窗：象形。从穴,囱(cōng)声。“窗”本作“囱”(cōng),小篆字,象天窗形,即在屋上留个洞,可以透光,也可以出烟(后来灶突也叫“囱”)。后加“穴”字头构成形声字。本义:天窗。

垂：遠邊也。从土？聲。XH，形声。从土,(chuí)声。本义:边疆》（垂，本义疑为下垂。）

吹：出气也。从欠从口。（吹、炊二字音同，疑都从欠字得音。）

炊：形声。从火,吹省声。本义：烧火做饭。

垂：遠邊也。从土chuí聲。

捶：以杖擊也。从手垂聲。

舂：擣粟也。从廾持杵臨臼上。午，杵省也。

春：推也。从艸屯,从日,艸春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作芚。XH，会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是“屯”字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;“屯”亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,除“日”之外,其他部分都看不出来了。本义:春。四季的第一季。

淳：chún zhūn 渌也。从水？聲。XH，本义:浇灌。

辭：訟也。从？，？猶理辜也。籒文辭从司。

此：止也。从止从匕。匕，相比次也。XH，会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是“人”,意思是一只脚踩在别人身上,是“跐”(cǐ)的本字。本义：踩,踏。《字理》，会意，人立于此。

朿：cì木芒也。象形。“朿今字作刺。刺行而朿廢矣。方言曰。凡草木刺人。北燕朝鲜之閒謂之茦。或謂之壯。自關而東或謂之梗。或謂之劌。自關而西謂之刺。江湘之閒謂之棘。”

次：不前，不精也。从欠二聲。“不前不精也。前當作歬。不歬不精皆居次之意也。从欠。二聲。當作从二，从欠。从二故爲次。七四切。古音在十二部。讀如漆。”XH，形声。从欠,二声。本义：临时驻扎和住宿。
囪：cōng 在牆曰牖，在屋曰囪。象形。凡囪之屬皆从囪。窗，或从穴。“在牆曰牖。片部曰。牖，穿壁以木爲交窗也。在屋曰囱。屋在上者也。”

从：相聽也。从二人。

從：隨行也。从辵从，从亦聲。

潨：cōng  zòng小水入大水曰潨。从水从眾。
存：恤問也。从子才聲。徂尊切。

寸：十分也。人手卻一寸，動�，謂之寸口。

D

達：行不相遇也。从辵羍聲。《詩》曰：“挑兮達兮。”达，達或从大。或曰迭。 

羍：dá小羊也。从羊大聲，讀若達。

龖：dá飛龍也。从二龍。讀若沓。

大：天大，地大，人亦大。故大象人形。怛：憯也。从心旦聲。

眔：dà目相及也。从目，从隶省。（隶本义为逮）

歺：骨之殘也。从半冎。

逮：形声。从辵(chuò),隶(dài)声。

代：更也。从人弋聲。臣鉉等曰：弋非聲。《說文》忒字與此義訓同，疑兼有忒音。“假代字爲世字。起於唐人避諱。世與代義不同也。唐諱言世。故有代宗。明旣有世宗。又有代宗。斯失之矣。”

帶：紳也。男子鞶帶，婦人帶絲。象繫佩之形。“按古有大帶。有革帶。革帶以繫佩韍而後加之大帶。則革帶統於大帶。故許於紳，於鞶皆曰大帶。”

丹：象形。

耽：耳大垂也。从耳冘聲。（本地音弹，下垂意。）

單：“大言也。从吅�，吅亦聲。”
撢：dǎn探也。从手覃聲。

旦：明也。从日見一上。一，地也。

亶：dàn　dǎn　多穀也。从㐭旦聲。

蕩：“蕩水。出河內蕩陰。東入黃澤。河內郡蕩陰，二志同。蕩音湯。古音也。後人省艸。古有羑里城，西伯所拘也。今河南彰德府湯陰縣西南有故蕩陰城。”XH，会意。从皿,从汤,汤亦声。本义：洗涤。

刀：象形。

島：海中往往有山可依止，曰㠀。从山鳥聲。

捣：形声。从手,岛声。本义:捣,舂。

到：至也。从至刀聲。

盜：私利物也。从㳄，㳄欲皿者。會意。

道：所行道也。从辵从？。一達謂之道。？，古文道从？寸。“首者，行所達也。首亦聲徒晧切”XH，形声。从辵(chuò),首声。本义：供行走的道路。《字理》，金文“道”，两边为行，指道路。里边是首，代指人。有的金文在下边加“止”，本义即道路。（字理解释字义，字形常常剖析分明，而到论断本义，则又回到《说文》，“道”依形作解，则是行走之义。）

德：升也。从彳㥁聲。“今俗謂用力徙前曰德。”XH，形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义：登高,攀登。

惪：德异体字。会意。

得：行有所得也。从彳㝵聲。XH，会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义：得到,获得。《字理》，甲骨文没有“彳”,本义得到，获得。（按其右半字形，即得的本字。）

登：上車也。从癶豆。象登車形。

等：齊簡也。从竹从寺。寺，官曹之等平也。

翟：山雉尾長者。从羽从隹。 

狄：赤狄，本犬種。狄之爲言淫辟也。从犬，亦省聲。“北狄也。北各本作赤。誤。今正。赤狄乃錯居中國狄之一種耳。許書蟲部曰南蠻，曰東南閩越。大部曰東方夷。羊部曰西方羌。豸部曰北方貉。則此必言北狄。狄與貉皆在北。而貉在東北。狄在正北。釋地曰。九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。八蠻在南方。六戎在西方。五狄在北方。李巡云。五狄者，一曰月支。二曰穢貊。三曰匈奴。四曰箄于。五曰白屋。王制，明堂位皆言東夷，南蠻，西戎，北狄。本犬穜。此與蠻閩本虵穜，貉本豸種，羌本羊穜一例。狄之爲言淫辟也。此與孔子曰貉之言貉貉惡也一例。惡與貉，辟與狄皆㬪韵爲訓。風俗通云。狄父子㛮叔同穴無別。狄者，辟也。其行邪辟。其類有五。按辟者，今之僻字。从犬。亦省聲。徒歷切。十六部。按亦當作朿。李陽冰云。蔡中郞以豊同豐。李丞相持朿作亦。所謂持朿作亦者，指迹狄二字言。迹籒文作�。狄之古文籒文亦必作？。是以詩瞻卬狄與刺韵。屈原九章悐與積擊策蹟適蹟益韵。古音在十六部也。若从亦聲。則古音在五部而非其韵。然自李斯變古籒爲篆文。其形已誤而其聲至今不誤。聖人諭書名之澤長矣。”

氐：dī dǐ 至也。从氏下著一。会意。XH，氐,本也。——《说文》。按,柢之古文。蔓根曰根,直根曰氐。（家乡说根底，底字本当作氐。“一口咬烂个李子，还不知道你的氐子？”）

底：山居也。一曰下也。从广氐聲。

掋：dǐ 形声。底声。

地 ：元气初分，輕清陽爲天，重濁陰爲地。萬物所陳�也。从土也聲。

帝：諦也。王天下之號也。从丄朿聲。

弟：韋束之次弟也。从古字之象。凡弟之屬皆从弟。�，古文弟从古文韋省，丿聲。特計切。XH，象形。甲骨文字形,象有绳索围绕于“弋”,象竖立有杈的短木桩。绳索捆束木桩,就出现了一圈一圈的“次第”。本义：次第。（字本义不详）

典：五帝之書也。从冊在丌上，尊閣之也。莊都說，典，大冊也。

殿：擊聲也。从殳？聲。“此字本義未見。”《kx》【說文】本作�，擊聲。○按殿擊本作�，堂殿本作�。今相沿已久，不能復正，附記於此。

？殿声：未得。

電：形声。从雨,申声。

奠：置祭也。从酋。酋，酒也。下其丌也。“置祭者，置酒食而祭也。”

弔：問終也。古之葬者，厚衣之以薪。从人持弓，會敺禽。XH，吊为弔的俗字。会意。甲骨文字形,象人持弋射矰(zēng)缴之形。古人死而不葬,只是放在荒野里用柴薪盖着,但怕禽兽要来吃,连送丧的亲友都带着弓箭前来帮助驱除。本义：悼念死者。

臷：dié《KX》，【增韻】年之至也。【前漢·孔光傳】犬馬齒臷。又與迭通。

蝶：XH，形声。从虫,葉(yè)声。蝴蝶。又写作“蜨”，蛺蜨也。从虫疌聲。（蝶字后起，当以后者训蝶。）

丁：象形。金文象俯视所见的钉头之形,小篆象侧视的钉形。本义：钉子。许君解为：“夏時萬物皆丁實。象形。丁承丙，象人心。”（按：许君未见象形字，对天干地支十二字，多有曲解。然而如果此字解释为当，则“丁”字读音，可以作为中国语音的发展的很大参考。）

鼎：三足兩耳，和五味之寶器也。昔禹收九牧之金，鑄鼎荆山之下，入山林川澤，螭魅蝄蜽，莫能逢之，以協承天休。《易》卦：巽木於下者爲鼎，象析木以炊也。籒文以鼎爲貞字。

冬：四時盡也。从仌从夂。夂，古文终字。“冬之爲言終也。考工記曰。水有時而凝。有時而釋。故冬从仌。从仌。从？。會意。？亦聲。”《KX》冬之爲言中也。中者，藏也。《字理》，甲骨文冬字，像一束丝，两头打结，已经用完，有终结之意，是“终”的本字。小篆两点作冰，成为“冬”字。（意为先有终字，后有冬字。小篆始有冬字。）

東：動也。从木。官溥說：从日在木中。“日在木中曰東。在木上曰杲。在木下曰杳。”XH，会意。从木,官溥说,从日在木中。本义：东方,日出的方向。《字理》，甲骨文字形像囊袋形，本义东西。
栋：極也。从木東聲。

兜：兜鍪，首鎧也。XH，解为：兜鍪,即胄,古代头盔名。（兜鍪，或为子母音合成词。）

斗：十升也。象形，有柄。

鬥：兩士相對，兵杖在後，象鬥之形。XH，象形。甲骨文字形,象两人怒发对打形。本义：搏斗。

豆：古食肉器也。从口，象形。“注：縣繩正豆之柄。是也。豆柄直立，故豎，侸，豈字皆从豆。” 

讀：誦書也。从言賣聲。

毒：厚也。害人之艸，往往而生。从屮从毒。“毒兼善惡之辭。……毒與竺篤同音通用。”

篤：馬行頓遟。从馬竹聲。（毒与竺笃同音，如果毒得音于“母”，则“母”与“竹”同音。）

度：法制也。从又，庶省聲。
耑：物初生之題也。題者，頟也。人體頟爲冣上。物之初見卽其頟也。古發端字作此。今則端行而耑廢。乃多用耑爲專矣。

斷：《字理》，以斤断丝，会意。

段： 椎物也。从殳，耑省聲。

兌：說也。从儿㕣聲。“說也。說者今之悅字。其義見易。大雅。行道兌矣。傳曰。兌，成蹊也。松柏斯兌。傳曰。兌，易直也。此引伸之義。老子。塞其兌。閉其門。借爲閱字。閱同穴。从儿。㕣聲。㕣與沇古同字同音。兊爲㕣聲者，古合音也。”（家乡说人自言自语叫“各兑”）

對：譍無方也。从丵从口从寸。對，對或从士。漢文帝以爲責對而爲言，多非誠對，故去其口以从士也。XH，会意。从口,从“丵”(zhuó,即,古“丛”字,象草木丛生。）从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义：应答。

隊：從高隊也。从？？聲。

盾：瞂也。所以扞身蔽目。象形。

敦：duì　dūn怒也。詆也。一曰誰何也。从攴？聲。XH，形声。从“攴”,表示与以手持械的动作有关。本义:投掷。

？敦声：未得。

多：重也。从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。（本义未明。可见实词创造，早于虚词。）

掇：拾取也。从手叕聲。

奪：手持隹失之也。从又从奞。（此许君疑误。家乡今说夺为tuo，入声）

鐸：铎,大铃也。军法五人为伍,五伍为两,两司马执铎。从金睪聲。

惰：憜，不敬也。从心，？省。“不敬也。今書皆作惰。韋玄成傳。供事靡憜。師古曰。憜古惰字。从心。？省聲。”XH，形声。从心,隋省声。

 

E

惡：過也。从心亞聲。

厄：è科厄，木節也。从卪厂聲。賈侍中說，以爲厄，裹也。一曰：厄，蓋也。“科厄。胅起之皃。”XH，厂卩会意。“厂”象山崖,“卩”象人在崖洞下卷曲身子不得伸展。本义：困厄,遭遇困境。b科厄，木節也。从卪厂聲。（科厄大抵为困厄之意。）

兒：孺子也。从儿，象小兒頭囟未合。XH，象形。甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑。“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关。本义：幼儿。古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿

儿：仁人也。古文奇字人也。象形。孔子曰：“在人下，故詰屈。”凡儿之屬皆从儿。如鄰切。“今俗本古文奇字之上�添仁人也三字，是爲蛇足。”

而：頰毛也。象毛之形。“須也。象形。……頰毛者，須部所謂？須之類耳。禮運正義引說文曰。而，須也。須謂頤下之毛。象形字也。”

耳：象形。

爾：麗爾，猶靡麗也。从冂从㸚，其孔㸚，尒聲。此與爽同意。（周時在十五部。漢時在十六部。）

尒：詞之必然也。从入丨八。八象氣之分散。“近人爾耳不分。如論語女得人焉爾乎。唐石經譌爲焉耳。詩陳風箋梅之樹善惡自爾。宋本譌爲善惡自耳。”

二：地之數也。从偶一。

貳：副益也。从貝弍聲。

弍：古文二