证空幻。其实不用证，也知道万法是空幻。每个人面临死亡时，都会深有感触。我们看到别人死亡时，也会有此领悟。但只是知道，是没有用的。要能当下体证转幻，方得大自在。

于识，万法实有。于心，万法空幻。转识归心，方能证万法空幻。

如果不能立证此生空幻，先证此时，此日，空幻。当回顾此日时，是日已过，恍如昨梦，醒与梦并无异。醒亦在梦境中。修行就是修清醒梦，证万法空幻。

梦境是识想心现，万境离不开识与心。真相就是，有心识而无身。此身空幻，聚合流转，皆缘执念。念即是空，相续以为实有。境亦如是。若不能归心，众生就困在梦境中，逐妄为真。一切因念而真实，念念相续，念念执真，因念缠缚，不得解脱。

心体空灵，灵能起念，空故不动。念即是妄，妄即是不真实存在。念念相续则为识，妄生妄灭，空无动摇即是心。念起心应，识想心现，万法幻生幻灭，心无动摇。识即是念。住念即众生，不住念即是心。

人时时在念中，粗念，细念，昏沉念，微细念……皆是念。色，受，想，行，识，皆是念。五蕴无有离念者。（色者身，执持之念。受，缘身之念。想，思维之念。行，相续之念。识，念之根本。）

识就是念。人活什么？人活个念想。念即是空，无执，不相续，念即归心。

修行的关健点在，念住空不住身，知幻知心，有心无身，无我全幻。身即是幻，即幻即空，即空即心，即幻即心。念若执身，便只能被束缚。念若归心，则智转无碍。

心，即空幻。念，住空不住有，知幻不执真，则归心。归心则能证万法空幻，于法自在。