“一百五”由来

“一百五”是传统节日，古代的“一百五”与“寒食节”一致，“清明寒食一百五”的说法源远流长，如《荆楚岁时记》中对寒食节物风俗的记载： “去冬节一百五日，即有疾风甚雨，谓之寒食。禁火三日，造饧大麦粥。据历合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者。”但后来寒食一般固定在清明前一日，按历法通常是冬至后的第一百零六日，于是“一百五”成为一个相对独立的节日。但其活动与“寒食”、清明一脉相承，主要有扫墓、踏青等，与寒食、清明成系列节日。“一百五”即冬至后正是105天，所以叫一百五，就是一百单五的意思，古有“冬至寒食一百五，家家祭祖坟添土”之说，俗语“一百五，燕子来添土”，意思是到了这个时候，燕子从南方归来，开始衔泥修补原来巢窝。作为人自然不用多说，利用春节大好时光，在“一百五”这天，有家里男人早起带着铁锨到祖先坟上给去世先人修补“房子”，一锨锨黄土寄托后人对祖先敬仰，均匀撒到坟上，堆成圆锥形坟头，夯实牢固，迎接雨季到来。山东区习惯将清明前一天定为寒食节，前两天定为“一百五”节。这样三天节日顺序为：一百五、寒食、清明。“一百五”扫墓有“一百五，去添土”的说法。

山东淄川高氏家族自2002年八次修谱后，经族人公议，为祭奠先祖，每年的清明前两天“一百五”，下午一点半在月庄高氏祖茔祭祖（张博路‘今省道294’双沟煤矿站西）。清明节上午九点在蒙阴狗跑泉（今沂源南麻镇王家庄东北里许）先茔祭祖，祭品并统一安排。

前几天我在中华高姓论坛，高姓家谱网，淄川高氏博客等报道了山东淄川高氏家族祭祖活动，迎来了好多网友跟帖，并质疑“一百五”一词，就连多年好友新泰市高堂生礼学研究院院长高元忠宗亲4月9日下午也来电话询问“一百五”一词，是否有误，考虑到“一百五”是传统节日，可能存在地区差别问题，为让更多宗亲了解“一百五”来历，今早搜集资料整理此文，供宗亲飨读。