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    小的时候，有一次我把鞋子脱下来扔到地上，两只鞋子都是鞋底朝上鞋面朝下，母亲看到了，说：“明天没有好天了，要下雨。”果然第二天下雨了。我问母亲为什么鞋底朝上就要下雨？母亲说她也不知道，也是上辈人说的。又有一次吃完饭，手上的筷子不知怎么的就掉到了地上，母亲又说：“筷子落地，不挨打也受气。”后来果然遇到了倒霉的事情。
      上面讲的两件事情是我们日常生活中经常出现的，他似乎和其他的事情没有什么必然的联系，但是奇怪的是母亲预见的都成为了现实。为什么会这样呢？后来学易才明白，一切的卦理，命理，事理，实际上都在常理之中。我93年才知道八卦，之前没有听说过。有一位师傅，就给过我一本《梅花易数》，他从来没有给我讲过什么卦理，更谈不上给我上课。我有问题要请教的时候，他就说：“学占的人，没有灵气就不要学。”后来才明白他说的意思，那就是悟性。佛祖在《金刚经》的最后说：我什么法也没有说，谁说我说法了，谁就是谤佛。又说：一切不可说不可说。----为什么佛祖说他什么法也没有说？那前面他说了那么多是说的什么？又为什么说一切不可说？既然是不可说又为什么在说？
      我没有读过几本占卜类的书，师傅却要我看《黄帝内经》，我知道那是<span class="t_tag" onclick="tagshow(event)" href="tag.php?name=��ҽ">中医</<A class=keylink target="_blank" href="http://www.spays.cn/spa">span>理论，和占卜有什么关系？但是就是这本书敲开了占卜术的大门。在《黄帝内经》里就这样一短话：“阴阳是宇宙间的一般规律，是一切事物的纲纪，万物变化的起源，生长毁灭的根本，有很多道理在乎其中。凡医治疾病，必须求得病情变化的根本，而道理也不外乎阴阳二字。拿自然界变化来比喻，清阳之气聚于上，而成为天，浊阴之气积于下，而成为地。阴是比较静止的，阳是比较躁动的；阳主生成，阴主成长；阳主肃杀，阴主收藏。阳能化生力量，阴能构成形体。寒到极点会生热，热到极点会生寒；寒气能产生浊阴，热气能产生清阳；清阳之气居下而不升，就会发生泄泻之病。浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。所以大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨；雨是地气上升之云转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。人体的变化也是这样，清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍；清阳发泄于腠理，浊阴内注于五脏；清阳充实与四肢，浊阴内走于六腑。
      水分为阴阳，则水属阴，火属阳。人体的功能属阳，饮食物属阴。饮食物可以滋养形体，而形体的生成又须赖气化的功能，功能是由精所产生的，就是精可以化生功能。而精又是由气化而产生的，所以形体的滋养全靠饮食物，饮食物经过生化作用而产生精，再经过气化作用滋养形体。如果饮食不节，反能损伤形体，机能活动太过，亦可以使经气耗伤，精可以产生功能，但功能也可以因为饮食不节而受损伤。
      味属于阴，所以趋向下窍，气属于阳，所以趋向上窍。味厚的属纯阴，味薄的属于阴中之阳；气厚的属纯阳，气薄的属于阳中之阴。味厚的有泄下的作用，味薄的有疏通的作用；气薄的能向外发泄，气厚的能助阳生热。阳气太过，能使元气衰弱，阳气正常，能使元气旺盛，因为过度亢奋的阳气，会损害元气，而元气却依赖正常的阳气，所以过度抗盛的阳气，能耗散元气，正常的阳气，能增强元气。凡气味辛甘而有发散功用的，属于阳，气味酸苦而有通泄功用的，属于阴。
      人体的阴阳是相对平衡的，如果阴气发生偏生，则阳气受损而为病阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳气发生了偏生，则阴气耗损而为病。阳偏生则表现为热性病症，阴偏生则表现为寒性病症。寒到极点，会表现热象。寒能伤形体，热能伤气分；气分受伤，可以产生疼痛形体受伤，形体可以发生肿胀。所以先痛而后肿的，是气分先伤而后及于形体；先肿而后痛的，是形体先病后及于气分。风邪太过，则能发生痉挛动摇；热邪太过，则能发生红肿；燥气太过，则能发生干枯；寒气太过，则能发生浮肿；湿气太过，则能发生濡泻。
      大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化，因此，产生了寒、暑、燥、湿、风的气候，它影响了自然界的万物，形成了生、长、化、收藏的规律。人有肝、心、脾、肺、肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。喜怒等情志变化，可以伤气，寒暑外侵，可以伤形。突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。所以冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病；春天受了风气的伤害夏季就容易发生飧泄；夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾；秋季受了湿气的伤害，冬天就容易发生咳嗽。”
      看到这里，我们就应该知道万物的根本是什么了。阴阳是天地的根本，五行是万物的根本。宇宙间的万事万物都脱离不了阴阳。鞋面是阳鞋底是阴，鞋面是天，鞋底是地，阴上阳下，难道不是要下雨吗？碗是阴，筷子是阳，筷子落地是阳有损，难道不是要倒霉？佛为什么说他什么法也没有说？因为他说的法不是他要表达的，真正的法就是没有法，不是语言可以表达的，法是体，是我们可以看到和接触到的，而真正的法我们是看不到的，也是没有感觉的，但是他又是最普通的，最朴素的。我们要点燃一盏油灯，我们最初想到的是需要油和灯芯，但是几乎没有人想到一切的火的产生是氧气，没有氧气，火就不可能有，但是没有油和灯芯还有其他可以燃烧之物。所以，看见的未必是根本，但是那看不见的才是根本。学习占卜的人应该去学习四个字，这就是“道法自然”。