【按语】

通州李氏李欣关于沈天谕先生的观音山李氏先祖是《水浒传》中的李俊的意见，目前尚不能定论，有待于进一步论证。

本着史实列举如下：

（一）

《元故嘉議大夫工部尚書李公墓誌銘》（滋溪文稿卷第十一《滋溪文稿》（元）蘇天爵撰）对通州李氏始祖李守中有详细记载：

維廣平雞澤李氏，前至元初徙家於潁。公諱守中，字正卿。……公曾祖俊，妣某氏。祖成，由潁川判官權知州事，贈亞中大夫、廣平路總管、輕車都尉、隴西郡侯；妣吳氏，隴西郡夫人。考榮，贈嘉議大夫、僉書樞密院事、上輕車都尉、隴西郡侯；妣高氏，隴西郡夫人，繼魏氏，隴西郡太夫人。公配張氏，隴西郡夫人。子男五人：冕，某官；藻，國子釋褐出身，文林郎、秘書監典簿；黼，賜進士及第，奉政大夫、江西行省左右司郎中；繍，賜同進士出身，將仕郎、翰林國史院編修官；德安，最幼，繼室溫氏出也。女二人，適儒士真定曲明善及天平程梓。男孫五人：秉易，從仕郎、吳江州判官；秉簡、秉方，國子員；秉幾、秉恒。女一，幼。曾孫男女各一。公享年七十有三，至正二年五月壬午以疾薨，是歲某月某甲子，葬潁之某鄉某原。……
（二）抱龙桥古墓主人被证实为阜阳史上唯一状元的祖母

近日，阜城抱龙桥工地发掘的元代至正年间魏氏古墓，引起考古专家的广泛兴趣。目前，关于墓主人魏氏墓志铭的研究取得重大突破：魏氏的子辈中有工部尚书李守中，孙辈中有阜阳唯一的状元李黼。魏氏的墓志铭，还原了李氏家族在元代历史上的重要地位。

墓主人家族地位显赫

5月9日晚，阜城抱龙桥工地发掘一元代古墓，挖出的两块墓志铭石碑，已落户古西湖的阜阳生态乐园内，引起考古界专家的兴趣。但因古碑年代久远，加之被打桩机打破为5块，有不少铭文残缺或无法辨认。

经过专家的研究，目前能大致解读出墓主人的姓名、籍贯和生平事略。“夫人姓魏氏，颍州泰和县瑞子埠巨族也”“佥枢讳荣，字荣甫，世居广平，至元甲子父XX（字迹不清无法辨认）亚中，公由汴徙颍……”专家向记者介绍，墓志铭显示，这座元朝古墓的主人姓魏，是太和县瑞子埠大户人家，为李荣继配。

李荣，字荣甫，祖居河北广平鸡泽，后迁汴（开封）。元至元甲子，李荣随父亲李成，由开封迁至阜阳。李成，颍州判官权知州事，赠亚中大夫、广平路总管、轻车都尉、陇西郡侯。

史料记载李荣的文字不多，据元史检索可知，李荣家族归顺元政权较早。元代成吉思汗时期确立了开放、革新的政治理念，重用了一大批汉人（如史天泽、李全、李荣、严实、张柔、邸顺、王珍、梁瑛、刘黑马等）统治中原故地。专家介绍，史家一般将李荣排在这些汉人队列中的第三位，而史天泽、李全都是当时著名的将领，可见李荣在当时的重要地位。

李荣为嘉议大夫、佥书枢密院事、上轻车都尉。元大历戊辰去世，享年81岁，追封陇西郡候。李荣先配之高氏，元大德元年去世，享年41岁。高氏去世后，李荣“再求良匹”，迎娶魏氏为夫人。李家后人对魏氏的评价为“太夫人慈抚而礼，接之四十七年如一日，平居敦俭，时族以礼……”

据墓志记载，元至正三年甲申，魏氏逝于颍西湖聚星堂之正寝，享年85岁，随夫君先配高氏袱葬于七里沟先茔。

李荣有3子1女，长子李守中，字正卿，慷慨有大志，为当朝伟人，仕至尚书工部，死于元至正壬午五月，次子李守信，三子情况不详。根据墓志铭文，其末尾落有“诸孙冕、藻、黼、繡谨志”。其中“黼”，也就是阜阳唯一的状元——李黼。

（三）

《高邑李氏先德碑铭》（滋溪文稿卷第十六《滋溪文稿》（元）蘇天爵撰）

“……谨按，李氏其先太原人。公之曾祖府君讳成，金季避兵入赵之临城山中，生四子，长即郡侯，次曰鹏，曰弘，曰荣，艰难鞠育，皆克有成。府君既卒，兵复至，各逃难解散。弘、荣被俘，郡侯物色百至，卒不能得。后闻弘、荣俘云、朔间，复往求之，竟出钱赎还。中统初元，中土已定，乃自临城迁居高邑，因着兵籍，遂葬府君于县之新丰乡营村原。顷之，有诏调兵戍襄，谋伐宋，郡侯亦在遣中。宋亡始归，而弘、荣别占民版。先是勑「凡民已着兵籍别入民版者罪之」，或劝当诉于官，郡侯不可，曰：「为兵虽劳，宁独任之，忍令吾弟罹于罪乎！」至元十四年卒，年八十六。二子，长曰：讷，次即郡侯公。事母以孝闻，治家俭勤，宗族雍睦。公仕于朝，欲迎养，不许，曰：「吾不忍离乡井丘陇也。」公既贵显，未尝喜见于色，惟教以清慎持身，忠实事上。春秋既高，益自谦恭，里人咸化其德。郡邑牧宰岁时存问，必造其庐，曾无一事干焉。泰定四年卒，年七十二。鹏二子：曰旺，曰琪。弘四子：曰威，曰辉，曰某，曰某。讷之子二：曰信，曰德。郡公之子二：长即公也，次曰思敬。公之子二：曰庸，曰让，俱补国子员。思敬之子二：曰允，曰权。允补宗仁卫译掾。”

（四）

《元史》卷一百九十三，列传第八十，忠义：

　　李伯温，守贤之孙，彀之子也。长兄惟则，怀远大将军、平阳征行万户；次伯通。岁甲戌，锦州张致叛，国王木华黎命击之，大战城北，伯通死焉。伯温行平阳元帅府事，镇青龙堡，专任东征。知平阳已陷，弟守忠被执，选骁勇拒守，久之，金人尽锐来攻，守卒夜多遁去，李成开水门导敌入，伯温登堞楼，谓左右曰：“吾兄弟仗节拥麾，受方面之寄，今不幸失利，当以死报国。吾弟已被执，我不可再辱，汝等宜自逃生。”士卒皆犹豫不忍去，伯温即拔剑杀家属，投井中，以刃植柱，刺心而死。金人登楼，见伯温抱柱如生，无不嗟叹。

　　子守正，自幼时尝质于木华黎，后为平阳守，活俘虏甚众，以功授银青荣禄大夫、河东南路兵马都元帅。岁庚寅，上党、晋阳合兵攻汾州，将陷，守正以义赴援，众寡不敌，别遣老弱百人，曳薪扬尘，多张旗帜，敌惧，遂解去。汾人持牛酒迎犒者道不绝，且泣谢曰：“幸公完是州，德甚大，愿奉是州以从。”关中兵屯吉州，酋领杨铁枪以数千人叛，守正出兵擒之。轩成据隰州，守正往击之，中矢伤足，及归，疮甚，会金人完颜合达攻平阳，守正裹疮战殁。大帅以其兄守忠代之。

　　守忠官至银青荣禄大夫、河东南路兵马都元帅，兼知平阳府事。壬午冬，平阳公胡景山以青龙堡降。尝从攻益都，北还，军将彭智孙乘间据义州叛，守忠闻之，长驱抵城下，力战，复之。丁亥夏四月，金纥石烈真袭击平阳行营招讨使权国王按察儿于洪洞，守忠出援之，会于高梁，师溃入城。平阳副帅夹谷常德潜献东门以纳金兵，城遂陷。金人执守忠至汴，诱以高爵，使降，守忠骂之，语恶，金人怒，置守忠铁笼中，火炙死。

（五）

《读史方舆纪要》清顾祖禹撰

“◇平阳府东至潞安府三百九十里,东南至泽州四百十里,南至黄河二百六十五里,又渡河...又青龙堡,在州东南,金末,蒙古将木华黎徇青龙堡,金平阳公胡天祚以平阳降木华黎”

（六）

《宋史岳飞传》

“飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰，山砦韦铨、孙谋等敛兵固堡，以待王师，李通、胡清、李宝、李兴、张恩、孙琪等举众来归。金人动息，山川险要，一时皆得其实。尽磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰之境，皆期日兴兵，与官军会。其所揭旗以“岳”为号，父老百姓争挽车牵牛，载糗粮以馈义军，顶盆焚香迎候者，充满道路。自燕以南，金号令不行，兀术欲签军以抗飞，河北无一人从者。乃叹曰：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：“毋轻动，俟岳家军来即降。”金统制王镇、统领崔庆、将官李觊崔虎华旺等皆率所部降，以至禁卫龙虎大王下忔查千户高勇之属，皆密受飞旗榜，自北方来降。金将军韩常欲以五万众内附。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府，与诸君痛饮尔！”

　　梁兴与太行忠义社义民们的大举行动，牵制了兀术后方，令兀术不敢全军南下，沿路分兵守城。听了这一消息后，岳飞大喜，准备大举行动。那时大军发动，将兀术大军绞杀在两河间的广阔地面上，后挥军北上，大金国谁人是岳家军敌手！可惜皇帝只知守成讲和，全无进取之心，全力拒敌于淮北，不愿纵敌深入，只是一昧催岳家军增援刘锜。战与和掌握在圣上手中，结果强令岳飞班师，让将士们用鲜血换来的战果化为飞灰。历年来的精心准备，多少年梦中直捣黄龙，却在绍兴十年化为泡影！最为难过的是，这一次离成功是如此的近！岳飞班师后，梁兴仍留在黄河之北抗金。南宋统治者赵构和秦桧以“莫须有”的罪名，害死岳飞，抗金斗争转入低潮。梁兴在此情况下，仍以太行山为根据地坚持斗争，收复怀、卫二州。绍兴十一年（1141）返回南宋，官至亲卫大夫、忠州刺史，任鄂州御前选锋官同副统制。绍兴十八年（1148）闰八月，梁兴卒。此事虽为千古遗恨，但他的光辉业绩却在当地世代传颂。

梁兴兵砦有几多

　　梁兴等人组织的“太行忠义社”，纷纷在泽州勘山筑寨，抵御外侮，留下了丰富的军防遗址和抗金故事。

　　晋城现存的古寨堡，除了明末防御张献忠、李自成等农民起义军之外，就是宋金交战时期的最多。人们称之为梁兴兵砦，又称为岳将军砦。“砦”与“寨”相通，但在晋城，对二字自古就是区别使用。明末寨堡以“寨”相称，宋金交战时期的寨堡却以“砦”称谓。这其中还有一个与岳飞有关的故事。相传有一座山峰上刻着“此石”两字，为唐代人所书。到了宋代，岳飞慕名到这里来叩拜奇石。他面壁而坐，洗目清心，突然谙得“此石”妙用，于是在石林深处的另一峰石壁上，挥剑刻下“此石”二字，仰天高歌：“此石为砦，此砦乃营，步步石砦，天降神兵。”岳将军认为，“砦”字的含义：一为村落，二为军营。村村为砦，砦砦为营，全民动员，筑砦筑营，必定步步能赢，胜似天降神兵。从此，抗金的寨堡都以“砦”字相称。当时，太行山区的兵寨最多，据史料记载有37处，多数都称之为“砦”，并沿用到今。

　　梁兴兵砦比较著名的有：

　　丹坪砦：位于历山之下的“白华村东，四围壁之，绝顶平地”（光绪年《沁水县志》）。明代窦庄人张道濬在《游丹坪山记》中曰：“丹坪者，盖万山之特也。左右闼峙，水下绕，广十余武。相传宋岳忠武进次朱仙镇，河北所结义寨三十有七之一，今废城尚在。”丹坪山顶上有一大片平坦的土地，便于耕作和屯兵，相传古代有神仙炼丹于此，故名丹坪。此砦处于“群峰之中，又重关绝谳以键之”，实为进可攻，退可守的用兵之地。清人朱樟曾登砦凭吊岳将军，留有《过太行忠义砦，寻岳武穆故垒，用查初白［朱仙镇］韵》长诗。诗云：

　　……

　　丹坪水冷白华凋，烟痕流尽英雄泪。

　　守门石栏於菟蹲，减灶灰寒墙角弃。

　　山前不见岳侯祠，雪酒孤松滴寒翠。

　　阅尽沧桑又几年，斫地悲歌吐英气。

　　南阳岳将军砦：忠义社在沁水7砦之一，在南阳村。《沁水县志》载：“南阳在县南五十里，宋岳飞使其将梁兴会两河忠义，败金人以沁水，即此地也。”梁兴大败金兵就发生在南阳村一带，史称“南阳之战”。明代诗人杨子器《岳将军砦》诗云：

　　太行忠义奋如云，人血淋漓染战裙。

　　一战南阳余孽扫，梁兴本是岳家军。

　　仙台寨：在大箕镇斜村的小珏山上。仙台寨构筑非常奇特，东、西、北为深达数十丈的悬崖，只有南面有路相通。寨分内城和外城，具为青石砌城。外城较大，城墙呈环形状，主要防守山势较缓的南面。内城三面为悬崖，南面城墙高大而坚固，城门面西而开，离悬崖近在咫尺，门额上刻有“仙台寨”三字。即使攻破外城，内城也很难进入。对于水源的考虑也很周到，平时用山下的河水，如果河流被敌军封锁，就用泉水；天然泉水在堡外一山凹处，高崖上有士兵看护；如果泉水处被敌军占领，仍有外城和内城中的旱井水应急。仙台寨堪为冷兵器时代的杰作，中央电视台曾作了专题报道。

　　岳神山砦：位于晋城与沁水交界的岳神山山顶。岳神山砦居高临下，地势非常险要，三面悬崖，一面斜坡，只要坚守住位于斜坡的城堡大门，山寨便固若金汤。古砦分内外城，内城已成一片废墟，外城保存较为完整，全用当地石料修砌。砦门保存完好，石壁上刻有“云松古”三字。内城中原有岳飞庙，是岳飞殉国后当地人为祭祀这位民族英雄而修建的。常年庙会之日，香火不断。明代著名诗人何景明游历泽州，作《岳将军砦》诗云：

　　欃枪弄芒天改色，汴京失守乘舆北。

　　鄂王唾手复中原，两河豪杰皆奋力。

　　刊山筑砦声裂空，和议误国隳成功。

　　千秋英魂或游此，森森草树生悲风。

　　李寨梁兴兵砦：位于泽州县李寨风景旅游区高会观景亭前、沁河岸边的悬崖峭壁上，依山巅绕行而建，四周深谷巨壑，地势十分险要。砦门北开，只有一条山间小路相通，大有一夫当关，万夫莫开之势。

　　王彦率抗金部队入太行山，因面部刺“赤心报国，誓杀金贼”八字而得名“八字军”。其后孟德﹑焦文通、傅选﹑刘泽等十九寨义军相继加入，人数发展至十馀万，多次击败金兵。其中一万多人后由王彦率领南下，受宗泽等人节制，抗击金兵，屡建战功。留在太行山坚持战斗的义军后与忠义社合二为一。焦赞城、孟良砦就是那时的产物。两砦地处太行要冲，战略位置十分重要，一直成为兵家必争之地。

　　焦赞城与孟良砦：分别位于泽州县晋庙铺镇大口、小口一带。后人误将“八字军”中焦文通和孟德二人名字讹传为“焦赞”、“孟良”，一直至今。当然，这得益于杨家将故事的广泛流传。南宋初河北﹑河东地区人民纷纷组织起抗金义军，焦文通、孟德均为义军首领。建炎元年(公元1127年)

　　

文章引自：晋城广电网老乔博客

【话说当下宋江把报事人一看，却是西边房一员主管头目，叫做梁兴，便问：“走了哪个？”梁兴道：“走的是法师公孙胜。今日小人走过法师卧房，只见房门外扃没有人声，小人心疑，开门进去看时，原来法师走了，不知何故，他竟不别而行？”】

北宋末年，金军攻破太原府后，梁兴等人组织太原府和绛州(治正平，今山西新绛县)的“忠义人兵”，他们先后曾克复河北路的怀州和河东路的泽州、隆德府、平阳府(治临汾，今山西临汾市)等地。梁兴等人曾率领部伍，冲过黄河，企图投奔宋朝，因遭伪齐军的拦阻，不得不中途折回。于是，梁兴等人就在太行山建立根据地，组织“太行忠义保社”，四出游击，梁兴“太行忠义保社”的队伍日益壮大，达到四千人。

1135年冬，梁兴率领率百余人渡黄河投奔岳飞麾下。 岳飞见到闻名已久的“梁小哥”，分外高兴，当即呈报宋廷。 宋高宗同意“优转官资，以劝来者”。由于梁兴留在岳家军中任职， 连结河朔的工作更得以大力开展。
1140年（绍兴十年），完颜兀术发动政变掌权，随即废除对宋和议。五月，兀术亲统大军，以山东聂儿孛堇和河南李成为左右翼，取道汴京向两淮进军，岳飞随即挥师北上。岳飞命梁兴渡黄河，和“太行山忠义保社”的赵云、李进、牛显、张峪等人会合，收复垣曲、沁水，攻下怀州、卫州。岳飞班师后，梁兴、赵云等仍在北方坚持抗金。绍兴十一年（公元1141年）或绍兴十二年（公元1142年）初，梁兴返回南方，与李道戍守襄阳府。此时“太行山忠义保社”开始为后人所不知。

（七）《鄂王行实编年》岳珂

先是，先臣自绍兴五年遣义士梁兴败金人于太行，杀其伪马五太师及万户耿光禄，破平阳府神山县。遣张横败金人于宪州，擒岚、宪两州同知及岢岚军事判官。遣高岫、魏浩等破怀州万善镇。又密遣梁兴等宣布朝廷德意，招结两河忠义豪杰之人，相与掎角破贼。又遣边俊、李喜等渡河抚谕，申固其约。河东山寨韦诠等皆敛兵固堡，以待王师。鸟陵思谋，虏之黠酋也，亦不能制其下，但谕百姓曰：“毋轻动，侯岳家军来。当迎降。”

或率其部伍，举兵来归。李通之众五百余人，胡清之众一千一百八人，李宝之众八千，李兴之众二千，怀、卫州张恩等九人相继而至。白马山寨首领孙淇等，伪统制王镇、统领崔庆、将官李觐、秉义郎李清及崔虎、刘永寿、孟皋、华旺等，皆全率所部至麾下。以至虏酋之腹心禁卫，如龙虎大王下乞查千户高勇之属及张仔、杨进等亦密受先臣旗、榜，率其众自北方来降。韩常又以颖昌之败，失夏金吾。金吾，兀术子婿也。畏罪不敢还，屯于长葛，密遣使，愿以其众五万降。先臣遣贾兴报，许之。

是时，虏酋动息及其山川险隘，先臣尽得其实。自磁、相、开德、泽、潞、晋、绛、汾、隰，豪杰期日兴兵，众所揭旗，皆以“岳”为号，闻风响应。及是朱仙镇之捷，先臣欲乘胜深入。两河忠义百万，闻先臣不日渡河，奔命如恐不及，各齐兵仗、粮食，团结以徯先臣。父老百姓争挽车牵牛，载糗粮，以馈义军。顶盆焚香，迎拜而候之者充满道路。虏所置守、令熟视，莫敢谁何，自燕以南，号令不复行。兀术以败，故复签军，以抗先臣，河北诸郡无一人从者，乃自叹日：“自我起北方以来，未有如今日之挫衄。”先臣亦喜，语其下曰：“这回杀番人，直到黄龙府，当与诸君痛饮！”先臣始班师。
父老人民大失望，遮先臣马首，恸哭而诉曰：“我等顶香盆，运粮草以迎官军，虏人悉知之。今日相公去此，某等不遗噍类矣！”先臣亦立马悲咽，命左右取诏书以示，曰：“朝廷有诏，吾不得擅留。”劳苦再四而遣之，哭声震野。及至蔡，有进士数百辈及僧道、父老、百姓坌集于庭，进士一人相帅叩头曰：“某等沦陷腥膻，将逾一纪。伏闻宣相整军北来，志在恢复，某等肢望车马之音，以日为岁。今先声所至，故疆渐复，丑虏兽奔，民方室家胥庆，以谓幸脱左袵。忽闻宣相班师，诚所未谕，宣相纵不以中原赤子为心，其亦忍弃垂成之功耶？”先臣谢之曰：“今日主事，岂予所欲哉。命出诏书置几上，进士等相帅历堦视之，皆大哭，相顾曰：“然则将奈何？”先臣不得已，乃曰：“吾今为汝图矣。”乃以汉上六郡之闲田处之。且留军五日，待其徒从而迁者，道路不绝，今襄汉间多是焉。相州人张用勇力绝群，虢张莽荡。其妻勇在用右，带甲上马，敌千人，自号一丈青。以兵五万寇江西，俊召先臣，语曰：“非公无可遣者。”问用兵几何？先臣日：“以飞自行，此贼可徒手擒。”俊固以步兵三千益之。先臣至金牛，顿兵，遣一卒持书谕之曰：“吾与汝同里人，忠以告汝，南薰门、铁路步之战，皆汝所悉也。今吾自将在此，汝欲战则出战，不欲战则降。降则国家录用，各受宠荣。不降则身陨锋镝，或系累归朝廷，虽悔不可及矣。”用与其妻得书，拜使者曰：“果吾父也，敢不降！”遂俱解甲，先臣受之以归。俊谓诸僚佐曰：“岳观察之勇略，吾与汝曹俱不及也。”继又招降马进余党之溃者数万，先臣汰其老弱，得精兵万余人以归俊。俊奏功，先臣第一。《鄂王行实编年》

（八）岳飞的部将·赵云、梁兴、李进、董荣牛显张峪边俊李喜格禧

梁兴
　　 梁兴出身农家。北宋靖康时（公元1126－1127年）至南宋绍兴初，金军破太原府，梁兴与赵云、李进组织义军，在河东路各地与金军战斗数百次，杀敌头目约三百余人，人称“梁小哥”。其父梁建与母乔氏被金军杀害。梁兴在太行山组织忠义保社。绍兴四年（公元1134年），与金将耶律马五作战。绍兴五年（公元1135年），梁兴义军破神山县，又在交战中杀耶律马五和万夫长耿光禄。金朝调集大军围攻，梁兴率百余骑突过黄河，投奔岳飞，授武经郎、合门宣赞舍人。自此以后，岳飞“连结河朔”之工作得以大力开展。梁兴大约在绍兴六年（公元1136年冬）或绍兴七年（公元1137年）春，为实施岳飞的北伐计划，又重返太行山区。绍兴八年（公元1138年），梁兴军遭金将徐文攻击，返回鄂州。绍兴十年（公元1140年），岳家军最后一次大举北伐。梁兴、赵云、李进和董荣、牛显、张峪两支游击军渡过黄河，转战河东和河北路，屡破金军。梁兴报告岳飞，北方抗金义军发展到四十万人以上，都以“岳”字作旗帜，盼望岳飞率大军早日渡河。岳飞被迫班师后，梁兴仍在北方坚持抗金。绍兴十一年（公元1141年）或绍兴十二年（公元1142年）初，梁兴返回南方，与李道戍守襄阳府。亲卫大夫、忠州刺史、御前同副统制梁兴上状，自叙经历，宋高宗诏加赠其父母。绍兴十八年（公元1148年），鄂州驻扎御前选锋军同副统制梁兴卒。梁兴无子嗣，鄂州以户绝法没收其财产。荆湖北路提举常平盐公事傅伯成为梁兴立后嗣，又以其家财分给诸女。

李进
　　 北宋靖康时（公元1126－1127年）至南宋绍兴初，金军破太原府，李进与梁兴、赵云组织义军，在河东路各地与金军战斗数百次，杀敌头目约三百余人。后投奔岳飞，补修武郎。绍兴十年（公元1140年），岳家军最后一次大举北伐。梁兴、赵云、李进等率游击军渡过黄河，转战河东等路，屡破金军。以上摘自王曾瑜著《岳飞的部将与幕僚》一文

（九） 《 沁水境内梁兴太行忠义》作者田同旭 靖康之变北宋亡国后,梁兴为首的太行忠义社,在泽州、阳城、沁水、垣曲、翼城等太行山地区,坚持了长期的抗金斗争。太行忠义的意义不限于配合岳飞抗击金兵,他可能与梁山好汉有关,他的前身可能是梁山好汉。因此,梁兴为首的太行忠义,可分二个阶段:北宋末年,他们已经据险筑砦聚义太行山,反抗北宋暴政;北宋灭亡后,他们改换旗号,才转而抗击金兵,呼应岳飞收复中原。【作者单位】： 山西大学文学院;这一篇学术论文清楚地记载李俊，李进，李进义，卢俊义，庐江李俊，李晋这些人名的变化，在话本中由一人变多人 进,jin 俊，jun;之音混。