本人开博之首篇，类似蓝皮书。

表白了本人的博名，略作之自解，但较为肤浅，未敢至深，至“机”。

在上半阙，有关“淡定”末句：当休得六根清净了，才可精进“禅定”；这里的精进就是“机”。

“禅定”是指心一境性，入静，寂静，身空，心空，虚空。外“禅”内“定”。

“禅”是 静虑，也叫“止观”，清净的心就是“禅定”。

“止”是放下，“观”是看破；对外境不起“攀缘染著”，自内“照而昏沉”，天记是也！

不“执着”，一切“境界相”，“禅”者，“佛”之心也！

《佛经》含三藏：《经》，《律》，《论》；读《佛经》“禅定”；

《道德经》八十一篇；读《道德经》“虚极静笃”；虚极静笃，就是“禅定”上的“观照”。

《坛经》中讲：外不着相叫“禅”，内心不动叫“定”。

然后生“般若”心，即一切事物没有不透彻，不明了的。

真正高明的“定”，没有迹象，行 住坐卧均是“禅定”，嬉笑怒骂也是“禅定”。它渗透到我们的生活，工作，事业，乃至各个方面。

佛法不是知识，他是智慧。“佛”是改变了的人，觉悟了的人。

天有三宝：“日月星”；

地有三宝：“水土风”；

人有三宝：“精气神”！

“ 精气神”，是练的，“戒定慧”是修的。

“知识”是学来的；“德行”是修来的；“觉”是悟出来的。

 http://s12/middle/645504cftd4a5a16bd69b&690&690无常”  自解 后 《再解》" TITLE="“淡定 无常”  自解 后 《再解》" />

“行亦禅，坐亦禅，语默动静休安然”！“功夫成片，一心不乱”！

“淡定”，不是在夸我自己，是我追求的境界；“无常”也不认为是嘲讽，是“世事”所需。

苏东坡都难却“一屁过江来”（我前篇有讲此故事），我“一尿过河去”又何妨呢？

我不是“柳下惠”，可我在练就“坐怀不乱”；可是还有这么一句呢：“香肉滚三滚，神仙站不稳”呀！

我没削发，也没剃度；而是自寻孤寂，疗伤，养病，自省，习佛，参道，悟道，努力为之而已！

年少时自大狂颠；但现在，还是有些自大，但不狂妄。

世间的主宰是什么？“无常”。

在我开博首篇末句，也讲了，此无常非“朝花夕拾”中的彼无常，可还是招来了非议，说是叫我改名，让“无常”滚开。我开始还有些气，心想：又碰上一个拿着奶奶留下的石头就当是古玉的能人了？再一思嗔，噢！是把这“无常”想成那“无常”了吧？可是，我不是解释了吗？噢！她没看见，要不然就是没看过鲁迅的这本书...

不管怎样，我还是费费劲，多解释两句的好，别总以为我知道的别人就一定知道。就一定理解。

鲁迅先生在“朝花夕拾”中讲的“无常”，是“黑白无常”；红楼梦中也有《恨无常》一曲：“喜荣华正好，恨无常又到”之句，说的也是“黑白无常”。

其实，“黑白无常”也不是不好，你听我讲后就明白了...

早前传说是阎王爷为拯救两个认为不错死鬼，封为七爷的，是“白无常”，叫谢必安；八爷指的是“黑无常”，叫范无救，命他们把守在城隍爷门前，捉拿不法之徒的。

谢必安，就是酬谢神明则必安；范无救，就是犯法的人无救。

“黑无常”一脸凶相，长帽上有“正在捉你”四个字；“白无常”则是嬉笑颜开，头上也戴一顶长帽，上有“你也来了”四字。为什么有黑白无常之分呢？一是道教讲阴阳说，就这么传下来了；二是说看门要白天一个，晚上一个，各司其职。他们是专门捉拿恶鬼的“神”。

我这的“无常”用意不同，不必往一块联系。

我不是在此开坛布道，只是《再解》一下而已！

你要有机会听我面授演讲，嘿！那才有意思,那才来精神呢！包你内急都顾不上如厕！

也不用兴师动众的搞什么“春雷”行动了；什么嫖客了，小鸡了，小鸭了，都到我这听课来了；警察叔叔也可睡个安生觉了！

好了！夜已深...

收摊了！