1.7.7、师门使火

    师门者，啸父弟子也。能使火。食桃葩。为孔甲龙师。孔甲不能修其心意，杀而埋之外野。一旦，风雨迎之，山木皆燔。孔甲祠而祷之，未还而死。

 解析

师门，注意，这是人名。传说是夏朝时的仙人。

啸父，父还是读甫。《列仙传》里有他的记载。说他少年时在西周集市上给人补鞋，几十年过去了，他还是那个少年的样子。长生不老哇。他就会使火的。

使火，使用火而成仙。一般是指烈火自焚，然后飞升成仙。

葩，读趴，花。

吃桃花，倒是挺浪漫的。

孔甲，夏朝帝王。神话中说他养了两只龙，还聘请了豢养和驾御飞龙的御龙师。这个师门就是他聘请的一位御龙师。

修其心意，《列仙传》也就这条记载，“修”字是“顺”。应该是“顺”。顺其心意，就好理解了。

师门有作为神仙的自尊与傲娇，不能顺应孔甲的心意，不会拍上司领导孔甲王的马屁。如果遇到别的上司，你傲娇，我不用你，雪藏你，贬谪你。最多判你刑，关起来，或者打一顿出出气。但孔甲是个昏君加暴君，不合心意就大开杀戒。他竟然把师门杀了。

旦，太阳从地平线升起，早晨。

一旦，一天。有一天。

迎之，迎接他，风雨都来迎接师门了。师门是仙人，要回到仙人住的地方去了。风雨就来迎接他。

燔，读凡，烧，焚烧。

山火烧起来，师门就乘着烟火飞升走了。他会使火，前文已经交代了。

祠，这里作动词，建祠，给死去的师门盖了个祠堂。可见，孔甲害怕了。

师门是啸父的弟子。能够使用火自焚飞升成仙。他吃桃花。担任夏朝帝王孔甲的御龙师。孔甲因为他不能顺遂自己的心意，就杀死了他，埋在城外的野地里。一天，风雨大作，来迎接他升天，山上的树木都燃烧起来。孔甲给他修建神祠，向他祷告，还没有回到王宫就死了。

反抗强权，报复强暴，是这个故事的一大亮点。当然，普通百姓是斗不过帝王权贵的，所以，就借助神仙的本领，来一发心中的怒愤。

孔甲动辄杀人与后文“祠而祷之”形成对比，讽刺批判意味很浓。

从另一个角度看，仙人都不能免于暴君的迫害杀戮，那凡俗百姓呢？

要注意的是：在西方古代，宗教神灵凌驾于世俗王权之上。而中国，不管什么时候，王权都是至高无上的。神灵仙佛都要臣服在世俗王权之下。中国没有凌驾世俗权力的宗教。