洛阳新街清真寺

 

          新街清真寺位于洛阳瀍河回族区，瀍河区的回族渊源，与伊斯兰教的传播有一定的关系。洛阳在盛唐时期是东都，当时，横贯东西的“丝绸之路”和海上“香料之路”，把中阿两国商使密切地联系在一起。瀍河区则是一个重要物资交流中心，而多由阿拉伯人和波斯人经营的香料行也大都集中于此，历久自有人安家落户，他们当是瀍河区最早的回回人。元代以后，迁居该区的回民人数大大增多。当时建的清真寺，还留有遗址（在今老城区中心粮店北）。清嘉庆年间编修的《洛阳县志》记载有元朝时洛阳城内西北隅有回回营，这些回族居民多为军人屯日安居者，后经战乱，去向不明。

       这座新街清真寺是洛阳最早的一座清真寺，该寺始建于明朝中叶，距今已有4O0多年历史。清咸丰年间瀍河暴涨寺院毁于一旦。大水过后回民齐心协力，资助巨款，重建大殿3间、卷棚3间、遥志1间，沐浴房2间、讲堂6间、街房大门3间，大门上书“清真寺”三字。

清真寺大门内南北各有2间房屋，南跨使重建寺院气势更为恢弘。院街房2间半、厦房3间，共房屋27间，寺殿内有对联二幅：“五时进朝端拜似完国稞，七日来复会期如到天方”；“修己克己安分守己办一些慈善事业多福多寿，忍人让人切莫害人做几件有益事情积子积孙”。清真寺重建后，被洛阳回民公认为五坊（东关、塔湾、马坡、北窑、南关）公寺。

       西元1927年，冯玉祥驻军，发表“破除迷信、捣毁庙宇和寺院”的命令，在这危机关头。社会知名人士梁文斗、马良相等人，经过多次周旋，保全了该寺。之后，在寺内相继成立了“中华回教公会河南省洛阳县支会”和“中国回教救国会河南省分会”。1940年和1942年，民国政府国防部长白崇禧，曾两度来洛，在寺召开回族各界群众会议，号召回族群众加强团结，积极参加抗战。

      西元1944年，日本侵略军攻打洛阳，守城国民党军队以“坚壁清野，固守城堡”为由，强行将大殿3间。卷棚3间，窑殿1间拆除，使清真寺遭受严重破坏。洛阳沦陷，日寇又焚烧了寺内全部房产。

西元1945年初，在回族教胞的全力资助下，经马天保、金宣五、刘振邦、马财、马润生、马大兴、秦鸿章等人的积极协理，终于在1945年底，再次修复，面貌焕然一新。

修复后的新街寺，占地面积2.5亩，院内前宽19.5米，后宽24米，长73米，建筑设施齐全，两侧门房共6间，南北讲堂各3间，水房5间，宫殿式的大殿3间，卷棚3间，并且院内有井一眼。解放后1958年后被占用，1981年归还东关清真寺管委会管理。

瀍河回族信仰伊斯兰教，属于逊尼派，明末清初又有新教和老教之分。全区原有7坊清真寺，只有东通巷寺是新教，约在1921年座位阿訇为虎延章。伊斯兰教的传播在近代才于瀍河区得到进一步的发展。

                                                      瀍河回族区其他著名的清真寺简介

　　 东关清真寺：相传建于清乾隆年间。西元1822年，寺设清真义学。清咸丰八年（西元1858年）创建大殿3间、厦房3间。光绪三年（西元1877年）又建卷棚5间、遥志1间。清末民初，始具规模，有大殿5间、卷棚5间、遥志1间、讲堂10间、沐浴室3间、过厅5间、临街房3间、西厦房3间、大门1间。大殿内悬挂对联一幅：“学问道渊源经书怀抱九重天，念礼舍把聚昼夜不离方寸地。”1981年5月，省、市民委拨款维新后，寺貌大有改观，雕梁画栋，焕然一新。现为洛阳市伊协所在地。有女寺一坊，建于1916年。
　　北窑清真寺：位于北窑金家街北头。1914年，由马鹏飞捐地，回民集资兴建。1915年2月，盖大殿5间，砖木结构，歇山式瓦房，计120平方米。1916年正月，盖卷棚5间，继盖北讲堂4间、水房2间、南屋3间、大门1间、大门南北配房各2间、遥志1间、遗志两边4间。大殿内有对联一：“进寺礼拜本人职责是清心寡欲，面向克白交还奶妈子祈福求寿”。1925年6月，瀍河暴涨，水入寺内，建筑无损。1958年宗教改革后被保留，文革中被占用。1982年重新开放使用。有女寺一，建于民国初年。

       此外还有东通巷清真寺、北窑清真上寺、东新安街清真寺等

      文字资料：摘录自《瀍河回族区志》
      图片资料：转自网易（一问）博客

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东关清真寺     太乙清玄    2016-06-17 20:26