是夜，阅读到了这里，颇有点感触。

以我之经验，观察到周遭许多人与萨特的看法别无二致。虽为之遗憾，但也颇感无奈。

曾经读过这么一句话：神是比人更为实在的实在。

当时这句话一下子震慑到我内心，仿佛电闪雷鸣，唏嘘不已。抬头看一眼放在身边的圣经，这是一种豁然开朗的痛快。

你要去理解这句话，绝非易事。众人皆同意萨特，又如何能看明白那句话的真谛？

后来读克尔郭凯尔，常常泪湿眼眶。老克从主体的实存出发，去寻找比人更为实在的实在的那个神。是老克，是神父指引我去读托洛夫斯基，虽然神父没有那么明确地要求过。

读《安息日的真谛》，才明白拜有形物的偶像，那些曾经辉煌过的神祗偶像，都是空虚心灵的产物，都是人的幻想。而萨特之辈，是隐藏更深的虚无主义。

吾友说，就像我们读历史，读政治，读文学，都能从中感受到神的实在。神从不脱离人。这就是超验对于人类的意义。

我深以为然，却要问：神为何爱我们？

吾友说，没有理由，无法问的。

因为我们都是神的受造物，因为我们都是神的肖像，这样的回答似乎不能更多地让我感觉满意。我的问题直指那个有限时空之外。所以吾友和我自己都不能理解，这也许超过人类理性的有限。才疏学浅，把这个问题带给神父吧。

或者，在祈祷中，在圣经的默想中，在圣神的带领下，获得启示，也未定。

2013.11.13 夜