能婴儿乎 ——

老子《道德经·第十章》：

营魄抱一，能无离乎

专气致柔，能婴儿乎

修除玄览，能无疵乎

爱民治国，能无智乎

天门开阖，能为雌乎

明白四达，能无知乎

生之畜之，生而不有

长而不宰，是为玄德

注：

老子在《道德经》中三次提到了“婴儿”：“专气致柔，能婴儿乎”；“我独泊兮，其未兆，如婴儿之未孩”；“知其雄，守其雌…复归于婴儿”。又在第五十五章提到“含德之厚，比于赤子”，这里赤子和婴儿其实是一个概念。在《道德经》中，他还反复教导人们，“物壮则老”。

这里，老子是用婴儿或赤子来类比道。婴儿的生命力是最旺盛的，其未来是远大且无可限量的，因为尽管婴儿柔嫩纯朴，但本真尽在，元阳未失，所以“毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固”。