“三峡库区惊现大量非法活人墓”，《中国青年报》4月23日的报道着实让人吃惊。
　　三峡库区、非法、活人墓，三个词一摆，不吃惊是不可能的。三峡很重要，非法很可恨，活人墓很反常，如此重要的地方，做如此反常而非法的事情，那还了得？
　　但我想让自己冷静下来，努力不让情绪顺着竿子往上爬，分辨清楚哪些是事实，哪些是附加在事实上的引导性大词，哪些是被大词夹带着的情绪反应。
　　事实是，重庆市云阳县县城周边一些“火葬区”内的乡镇出现了大量活人墓，面积最大达42平方米，最小也有6平方米。当地村民说，这些墓多是政府官员、有钱人为自己或亲人修的。一座售价1.8万元的活人墓，成本仅2000多元。
　　云阳县属于三峡库区，这是一个地理概念，但活人墓与三峡没有关系，并不影响三峡工程，所以情绪中，三峡这个概念应该从“惊现大量非法活人墓”的情绪反应中剔去。
　　活人墓就是为活着的人预造的墓，看似反常，其实未必。从根本上说，墓地就是为活人预备的死后埋葬场所，活人墓不过是将不特定人的墓地特定化为某个人或某个家庭。中国自来有提前预备寿材、寿衣的习惯，国外也多有家族墓地。
　　重庆云阳出现大量活人墓的问题，其实主要是其非法性。活人墓的非法性，在于农民售地未经国土资源部门批准，墓地设立未经民政部门允许。
　　由此，可以看出一个一般性的非法行为，经过词语的精心遣用而变成为一个令人愤怒的重大问题。
　　生老病死，人生之所必经。小孩没出生，人们就要为迎接宝宝出世做各种准备。人还未死，人们也会为死后做些准备，安葬处所的选择是其中之一。政府要准备，就有公共墓地，有殡葬管理；社会要准备，于是有殡葬产业；家庭和个人也会准备，便是寿衣寿材、家庭墓地以及现在“活人墓”。死了再去找墓，可以；活着就备好，也不为过。
　　“惊现大量非法活人墓”，其实就是“惊现大量非法墓”而已。非法墓，自然要处理，然而也要分析原因。墓有大小之别，不可谓反常。庆生吊死，人之常情，慎终追远，也可以算“中国文化软实力”。死后不能草草埋掉，这是文明的表现，不可以太唯物，死后当臭皮囊扔掉了事。许多人担心死人与活人争地，历代死人多多，未见争去多少地。古代留下许多墓，使我们今天不断挖到“稀世之宝”，但大多也没有争地，而是被自然演化埋到地底了，真正争了些地的，还是帝王陵寝。但我同意，殡葬需要管理，墓大到多少，小到多少，墓地设在何处，不应胡来。
　　当然，我们是有公墓的，是有公共陵园的，村社也是有集中墓地的，这都是合法的。但这些合法的墓做得怎么样呢？“死人房地产”之高，达到了何种程度；殡葬业之暴利，又达到何种程度？每年清明前后，这些问题都会有集中的报道，查证不难，“死不起”已经不是形容词了。
　　不要指责非法墓地被风水师推波助澜，我虽不知自己死后是否也会到“风水宝地”去，但我知道，即使在合法墓地，很少有人随便找个坑就下葬的。不要说非法墓暴利惊人，合法墓地可能比之更加过甚。非法墓的唯一问题，是未经民政和国土部门批准而已，没有必要附带更多的情绪和愤怒进去。
　　未经批准的墓地，就离开了管理，可能带来很多问题。这需要经过批准、有了管理的墓地能够让人去得安心。如果有了管理，安葬会更加令人不安，要求大家服从管理岂不成了理屈词不穷？很多非法事情，都当如此看。如果合法的并不比非法的更令人满意，就不能只怪有人在非法领域里活动。
　　                                    2008-4-23