户籍问题不是新问题，但作为突出矛盾而表现出来的形态不一。在“单位时代”，人与工作单位紧密结合，户籍问题的突出矛盾是夫妻两地分居。现在，人与单位的紧密结合已经打破，个人婚姻胜过人与工作单位的婚姻，夫妻分居问题不再是户籍矛盾的焦点。
　　现在户籍问题的突出矛盾是异地就业。这里不使用“外来工”、“农民工”等说法，是因为“外来工”、“农民工”都属于人在户籍所在地之外的地方工作，而且异地就业的情况，既可能发生在农民身上，也可能发生在城市人身上。除了工作场所和就业层级不同，异地就业的农村人或者城里人有着相同的漂泊命运。
　　从外地到东莞工作的梁绛菱，最近引起媒体关注。她现在是东莞市人民医院的主管护师，也在东莞购买了房子，按照某些国家的做法，购买房子甚至可以投资移民身份加入国籍，但梁绛菱还没有东莞户口，一个直接的不便，是她的女儿将很难上到满意的中学。于是她给市委书记写了一封信，市里正好在考虑“企业人才入户”的政策问题，作为企业人才的医院主管护师梁绛菱的来信恰好成了“推动工作”的好材料，于是市委书记在全市干部会议上宣读了她的来信。众所周知，这样一来，她的问题将很快获得解决，同时还会有一些“企业人才”因为政策的变化而受益。
　　这样复述梁绛菱写信这件事，我觉得比较符合事情的本来面貌。在某种程度上，一封信是否获得重视，不仅在于写信者所遭遇的境况，更在于写信人所写的情况与受信人的兴趣是否一拍相合。当梁绛菱写信时，市里正在制定“企业人才迁户暂行规定”，她的信十分及时地到来，充任必须制定该政策的一个证明。
　　我觉得户籍在某种程度上已经成为“华夷之辨”的当代形式。作为文化身份辨认的华夷之辨，现在如果没有消失，也基本上已经被倒置，各色夷人可能比华人获得更高的尊崇地位。前时武汉搞了一个千人白领相亲活动，一个来自法国的小伙子，仅仅因为一张“洋脸”，就被女青年围得叫苦连天。
　　在中国大地上，“户籍辨认”已经取代了“华夷之辨”。社会上，辨认华夷已经不是一种经常性的兴趣，而辨认户籍则是一种经常性的兴趣。一种辨认，是“你是哪里人”，这几乎是最常见的问题，不同的地名代表着不同的身份等级，一个北京人、一个上海人或者一个深圳人，与一个西部小城市里的人，引起的心理感受大不相同。另一种辨认，“你是哪里人”还可以将人一般性地分为“本地人”和“外来人”，这时，辨认不仅意味着一种社会心理上的评价分层，而且意味着政策层面的利益分等。
　　接收一个外来者入籍之所以显得十分重要，在于它代表着给予某人以相应的利益。故而，户籍这种一般性的管理登记方式，会成为一种“奖励”，一种“人才待遇”，户口的吊销也可以成为一种惩罚。在户籍上面捆绑各种利益分配政策，使户籍成为一种紧张的资源，这才是使异地就业人员“人在他乡为异客”的根本原因。把利益分配政策从户籍中去掉，户籍管理可以得到解放，人的居住与迁徙自由也易于实现，这样也就不会有人写信诉苦，户籍政策也不会左支右绌了。
　　                                           2006-6-1