我拜读家新的临帖作品，很感动。如果说临帖是求取功名的第一步，那么一位成熟的书法家继续临帖，意义就不一样了，这是对已知的知识系统的温习，也是对以往临帖心态的抚摸。在这个层面上，临帖不仅仅是书法学习的问题，它关乎心性与修为，梦想与信仰。

我愿意把临帖与读书类比。作家为什么要读书，即使写出了很重要的作品，依然要读书。问莫言、贾平凹在干什么，他们常说读闲书。什么是闲书，因为闲书不是教科书，没有目的性，却对感觉、想象有好处。

临帖也是这样的。一开始，他给人们提供了当书法家的条件，想写好字，不临帖，就等于想当作家不读书，想当音乐演奏家不去弹琴，这是绝对的条件，没有妥协的可能。

家新是当代优秀的书法家。这个判断，不在于他是否担任过书法家协会副主席，尽管官本位的价值取向颠倒了无数黑白，就家新而论，他的书法家的地位，还是他的书法作品奠定的。今天，他把自己的临帖作品展示出来，书体的不同，风格的不同，在他的笔下却有着精神的统一，艺术的共振。首先，家新临得准确，对唐楷，比如临写颜真卿、柳公权、褚遂良等，基本做到了从结构到笔法的一致性。唯有虞世南的《孔子庙堂碑》，赋予了生命的灵动和感情的起伏，很精彩。另外，家新不画地为牢，他对经典的书法名作以自己的方式解读，寻找创作与提高的力量。当前，一些书法家从本位立场出发，写草书的，就强调草书的重要性，写篆书的就表白篆书的与众不同，文化眼光和艺术气量非常狭窄。在家新的临作里，书法形态是以一个整体形象留存在家新的心中。他对书法的判断没有古今的偏颇，书体的高矮，他能够在汉唐魏晋的书法资源里找到力量，也能在晚清民国文人集团的翰墨里得到启发。这样的眼光，这样的选择，在当代书坛是一个异数，值得关注和研究。

家新对书法的判断，与他的读书有关。他读书的范围很广，经史辞章他有兴趣，当代文人随笔也十分熟悉。海豚出版社出版了一套随笔丛书，陆灏的《听水读钞》是其中一本，是当代的文史掌故，收录了许多学人、文人的墨迹，我看了，就写了一篇《听水读钞中的旧字》，家新看到这篇文章，发短信鼓励，也谈了自己阅读《听水读钞》的体会。有时我想，家新的工作岗位是一个累人的地方，他能挤出这么多的时间写字、读书，有一点不可思议。

曾国藩有自己的规定，每日楷书写日记，每日读史十页，每日记《茶余偶谈》一则，家新是不是受到曾国藩的影响我不知道，但是，他是用楷书写日记的。至于他在日记里写了些什么，我也不知道，但我确信，他在日记里会经常记录自己某天某日临帖的事情。

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发言
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与美学家韩玉涛先生交谈
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