学校是为学生的发展和教师的发展服务的。但只有教师发展了，学生才能发展。学校不是为升学而存在，而是为了幸福的生活。要追求学生明天的幸福，首先要营造教师今天的幸福；只有用幸福才能塑造幸福，用美好才能塑造美好，教师在举手投足间，春风化雨，潜移默化地影响着学生。可是，长期以来，我们有没有想过，

老师们生活得幸福吗？

1、教师必须得到尊重

山东潍坊市教育局长李希贵出版了一本书名叫《学生第二》，书中讲了一个叫人高兴不起来的故事，说是在一个校长培训班上，培训的主题是“如何转变教育观念，确立学生中心地位”。一位校长被要求回答的一个情境性题目是：当一位教师与一名学生发生争执，到校长室去评理的时候，校长该批评教师还是批评学生？据说这位校长以不容置疑的口吻说，当然是批评教师，因为学生是学校的主人。在一些学校里，似乎把着眼点全都放在学生身上，很不理智地抛开了教师。某些校长有意无意地竖起“学生第一”的“神圣”招牌，而把教师置于“包身工”的地位，教师个性被消解，尊严不复在，再谈构筑师魂，岂非痴人说梦？站在一个校长的角度，在思考对待教师和学生关系，位置如何摆？我赞同李希贵做出的选择：教师第一位，学生第二位，这是个聪明的选择。学生并非不重要，但是这不是校长考虑的首要问题。校长要做的是善待教师，有了校长的善待教师，才会有教师的善待学生。

阿里巴巴公司的创始人马云则这样说：“我认为，员工第一，顾客第二。没有员工，就没有这个网站。也只有他们开心了，顾客才会开心。而顾客们那些鼓励的言语，又会让员工像发疯一样去工作，这也使得我们的网站不断地发展。”

现在的教师压力很大，负担很重，但如果教师的动力不是来源于热爱，而仅仅是来自于压力，这样的教育是可怕的。因此，学校需要给予教师更多的人文关怀。注意营造一种宽松和谐的环境，让教师找到工作的快乐。

还要想方设法保证给教师一个优厚的待遇，要让“好人”得“好报”。让老师的经济上比较富有是很重要的，我们经常说富贵吉祥，首先是“富”然后才是“贵”。当我们在经济上富有的时候，就会显得大气，不会过分地斤斤计较，不会过分地在乎那些名和利。

网上有一个名词，叫做“教奴”。有人把教师分成三类：教侠、教痞、教奴。教侠是指引领教育潮流的，在教育界声名显赫的，会著书立说的，到处作报告的教育之精英、人中之龙凤。教痞是指精于人情世故的、掌握请吃秘诀的、会溜须拍马的、有他们在想做事的人就不能好好做事的痞子。第三类就是教奴，占了教师队伍中的大多数。他们是那些学不会教痞的本领的，也做不到教侠那样高度的，仅仅为了提高学生分数而辛辛苦苦工作的，没有在教学活动中得到乐趣的，安于现状不思进取的也包括在内。

“教奴”，多么生动的名称！教奴没有自己的快乐，从事着毫无生气、机械枯燥重复的劳动，或者说外界强逼他们无可奈何地去敷衍地劳动。教奴是为校长主任实现自尊而工作的。教奴没有自己的思想，或者说外界不允许他有自己的思想。而教师的尊严在于思想，只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的老师去培养富有创造性的学生，无异于缘木求鱼。要使学校成为一个宽松、宽容、宽厚的地方。学校不同于军营，也不同于监狱，更不同于医院，学校应该是舒展心灵、放飞个性的地方。学生需要的是老师而不是驯兽师。所以，当教师一定要保持积极乐观的心态。

2、激励教师成为名师的欲望

我常在想，到底什么样的人适合当老师？当教师有时也需要天赋，比方说最容易吸引学生的幽默感，有些人就是与生俱来的。但学生欢迎、同事敬佩、专家首肯的三位一体的教师几乎没有，为什么呢？这是因为学生、同事、专家的价值选择不同。学生欢迎具有亲和力，能理解学生并且富有爱心，有魅力的老师；同事敬佩的往往是工作勤勉踏实、默默无闻不“争名夺利”的老师。一名教师如仅仅做到令学生欢迎、同事敬佩、专家首肯这三项中的一项，已属不易，实在是值得赞美了，千万别苛求教师。学校培养教师，要做的事情很多，最重要的是表扬。我们在培养学生时不是提倡赏识教育吗？不是认为好孩子是夸出来的吗？其实夸出来的何止是孩子。好妻子是夸出来的，好丈夫是夸出来的，好教师也是夸出来的。对取得成绩的教师，对有进步的教师，学校一定要多表扬。

当校长的，需要懂得领导科学，要经常问问自己，我究竟该做那些事情，不该做那些事情。我以为领导者和管理者的不同在于：管理者让人去做他想让人去做的事，领导者是让人想做他想让人去做的事。美国前总统杜鲁门曾经说过：“领导就是让人做一件原本不想做的事，但事后却喜欢它”。校长有时也在做很具体的事，但是很重要的一条是不要忘记你的主要责任，领导者很重要的一点是激励下属的积极性，让人心甘情愿地去做应该做的事情。凡是老师能干的事，领导别干。给人家放权哪，放权人家更甩开膀子干事啊。最怕领导心胸狭窄，总想让别人仰慕自己，这样领导似乎有了成就感，老师却失去了发展的动力和方向。

唐太宗年间，在长安城的一个破屋磨坊里，有一匹白马和一匹黑马非常要好。有一天，白马被唐玄奘选中，上西天取经去了。17年后，白马凯旋而归，回来看望黑马。老朋友见面，说起一路的风险，黑马非常羡慕，吃惊地说：“太神奇了，这么远的路，我想都不敢想。”而白马却说：“其实我们走的距离是差不多的，我向西域前进的时候，你也一步没有停止。但不同的是，我有一个遥远但清晰的目标，而你却被蒙住了眼睛，一直围着一个磨盘打转。”看着往昔同在一个屋檐下的伙伴，如今名闻天下，黑马不由得自惭形秽。

我认为，一个成功的教师一定是有强烈的成为名师的欲望的人。叔本华说：生命本身就是一种欲望，欲望不满足就痛苦，满足了便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。虽然无欲则刚，刚则刚矣，却无血无肉。欲望有时候是生命火焰的指示灯，欲望灭了，一切也就走了。

在今天这个时代，学校绝不可以要求教师甘当老黄牛，绝不可以强令教师无怨无悔地作出牺牲，即使这份牺牲有多么崇高的目的。我们推选出来的优秀教师的先进事迹可以用一句话概括，那就是：有家不回，有病不看，有孩子不管，有父母不要。我们甚至提出“一切为了孩子，为了孩子一切，为了一切孩子”这样极端的口号，我以为这种漠视教师个人价值只求自身业绩的校长是自私的。

3、不能片面理解尊重学生

在美国圣海伦高中访问时，送给我的礼物也是对优秀教师的奖励是一个苹果形状的塑料容器，上面写着：“Teachers are theHeart ofLearning”，意思是：“教师是教育的灵魂”，也就是说：没有优秀的教师，就没有真正的教育。同时在他们教师的车钥匙上也刻着这样两句话：“I make a difference ”、“I make adifferent”。第一句话意思是：“我让自己与众不同”，第二句意思是：“我让每一个学生都与众不同”。

可惜近些年对学生的权益保护得多，而对教师的权益关注的少。日本学校组织夏令营，学生意外死亡（山洪暴发），家长到学校道歉，说是给学校添麻烦了。中国的学生上体育课活动时受了伤，家长指责学校，上级责令学校赔偿，作为学校还敢组织活动吗？过去也许有过于强调“师道尊严”的偏颇，但“矫枉过正”，学校教育走向了另一个极端，搞得教师对学生不敢管、不知如何管。教师不能再捧出严师出高徒的古训，他们必须是愉快教学，甚至是哄着学，求着学。否则，祖国的花朵就会以死相逼！学校教育固然要服务于学生，但我们教师不能因此就一味地迁就迎合学生。不知不觉中我们踏入了片面理解尊重学生的误区。鲁迅先生说：“一个人一旦处在需要为自己辩解的时候，他的地位就已经非常屈辱了。”新修订的“教师职业道德规范”增加“保护学生安全”无可厚非。但是，既然一切都讲究公平，那么我们教师也想要回那些本来就应该属于我们的东西：名誉、尊严、安全。如果教师连自己都保护不了，他们拿什么去保护学生？

回到课堂里，怎样看待教师的作用？道理大家都明白，什么教师的主导作用也不可少呀，教师是组织者、引领者呀，等等。但在一些学习杜郎口中学经验的课堂上，我们看到的更多是桌子分开，一放了之。或者简单地让学生交流展示，而老师的作用仅仅是鼓励和喝彩。杜郎口的意义，在于让我们看到了学生的学习潜力是无限的。杜郎口的老师通过课堂改革还给了学生自主学习的地位、权利和尊严！但是――我重点要说的是这“但是”后面的话――教师作为平等的学习共同体中的一员，不是一般的合作者，它是“平等中的首席”。面对学生交流展示，教师放任自流；或廉价地说“很好很好”，这不过是让土豆和土豆一起烧，结果永远是土豆；而教师应该是这锅里的牛肉，最后的结果应该是土豆烧牛肉。另外，教师在课堂上的作用，不应该仅仅是组织者，更应该是引领者和拓展者。他应该敏锐地发现或者说捕捉一些契机，把学生的思考引向深入，把学生的视野拓展到无限开阔的地带。关于教师的讲也不可简单否定。学生的知识储备，生活阅历，以及尚未成熟的思维能力，都决定了他们对某些课文的理解是浅层次的，在某些时候，教师以自己对知识的深度的讲解，无疑给学生一种智力挑战，一场头脑风暴，一次心灵的冲撞，优秀的课堂是有深入心灵的感染力，醍醐灌顶的震撼力的，这都不是仅仅让学生之间展示交流所能达到的，而需要教师站在比学生更高的精神制高点去引领学生！

我为“教师第一”期待。那么可不可以让学生和教师都成为学校的中心呢？看看中国造字的解释吧：一个中心是为“忠”，两个中心就变成“患”了。