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  末日年末我在天水居停月余，闲暇却不多。趁便访问的几处古迹，本地名胜除了远近几处石窟寺外，都是勉强及格的国保单位，悻悻之余觉得秦陇边地比不得关中，虽然同受岭云渭水的泽被，却很难有大规模的文化遗存保存下来。但偶然在市内老街区的停留，却根本扭转了这一印象，原来边镇古城的斯文犹在。
  今天的天水市区与同在渭河流域的宝鸡地理状况相似，城市都是在两山夹一河的空间中线形铺开，沿渭河发展建设，以至于天水的两个城区秦州和北道相距有十多公里远，而市府所在的秦州区，顾名可知是秦州古城的所在。
  北宋天水郡的政治中心从成纪迁至上邽，既今天水市秦州区左近，而现在的秦州古城的格局，是自明初到清中期以来陆续添修而成，五城贯连的形制非常独特，惜乎城墙早已不存，但五城区划遗留下的地名风物举目可见，如中城、西城、伏羲城、罗玉等地名和行政区划，以及以胡氏宅院为代表的若干古民居和坊巷遗存，品质与规模都不可谓不凶悍，确实也不枉历史文化名城的封号http://s15/mw690/64247cdctd20f0b9b61be&690
由近到远以此是小西关城（伏羲城）、西郭城、中城、大城、东郭城。最久远的秦州大城为洪武六年筑成，周长4里，沙盘上的大河就是渭河，即使是最为狭窄的中城现在地面犹存，罗玉河穿中城而过。北城外的孤立小庙就是玉泉观。http://s3/mw690/64247cdctd211c2060872&690


天水现存的老街区主要在西城和中城、大城北侧附近，时间关系只走到了忠义巷、澄源巷两个保护街区。
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忠义巷在旧城西城内，南北走向，原名关爷巷，因巷内的关帝庙得名。巷东半侧的街区已经拆毁建起新式住宅区，巷口的保护碑即的设置很有心，使这个闹市背后的不起眼的胡同引来游人的注意。
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民居的文保牌也很正规，这当是档次较低的门楼样式。
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相比北京民居，天水私搭乱建的现象非常少见，完整的院落很常见。
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秦州式的垂花门和小八字墙，木作精巧保存完好
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正院正房东向
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胡氏宅院（南宅子）内搬移过的民居，已经失去了原味



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育生巷紧邻忠义巷，整体风貌更为完好

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育生巷幼儿园中的古庙
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天水民居外墙惯刷白垩，胡氏民居等高级民居还有风火墙的修筑，粗一看恍如南国，这种风俗可能与明代早期的安徽移民有关。
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阴阳鱼门簪
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秦州区文化馆所在地院落
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育生巷北口内的张氏家庙，广告牌非常扫人游兴
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查过地图后从西关赶到北关找澄源巷，路过中城的山陕会馆，根据对联可知会馆同时也是一座庙，祭祀的对象都联可知



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位于北关的澄源巷是天水极重要的一处古街区，其在天水的文化地位相当于西安的回民街坊，巷内商铺栉比，巷子东北有甘肃唯一的国保清真寺-后街清真寺，而澄源巷西侧的11号、13号、15号、17号院是近代穆斯林实业家哈锐故居。这个占去澄源巷半壁江山的院落现在并不对外开放http://s6/bmiddle/64247cdctd211b5448fe5&690


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网上的宅院主院内部照片
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澄源巷西侧的盲巷内的天井砖雕
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澄源巷西北侧的几组院落，这里是清代煊赫一时的天水北门张氏的居所，张氏以张庆麟发迹，张为咸丰庚申科进士，曾任广平知县，致士后造福桑梓，是天水著名乡贤，包括张庆麟在内张氏曾经“四进八举”简直是秦州的乌衣巷。
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碑上的举人张公思毅，就是北门张氏望族的成员
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              路碑所在的院子，在思乡人的眼里很有点北京四合院的味道

                       
                        
                                                  2012年11月25日、12月4日拍摄、12月30日记