加载中…虞美人·听雨
(2023-06-25 11:31:16) 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
历代诗人的笔下，绵绵不断的细雨总是和“愁思难解难分的，如:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得?“欲黄昏，雨打梨花深闭门。“但是在蒋捷词里，同是“听雨”，却因时间不同、地域不同、环境不同而有着迥然不同的感受。词人从“听雨这一独特视角出发，通过时空的跳跃，依次推出了三幅"听雨"的画面，而将一生的悲欢歌哭渗透、
融汇其中。
第一幅画面:“少年听雨歌楼上，
红烛昏罗帐。”它展现的虽然只是一时一地的片断场景,但具有很大的艺术容量。“歌楼”、
“红烛”、“罗帐"等绮艳意象交织出现，传达出春风骀荡的欢乐情怀。少年时候醉生梦死，-掷千金，在灯红酒绿中轻歌曼舞，沉酣在自己的人生中。-一个“昏”字，把那种“凤箫吹断水云间，重按覓裳歌遍彻”的著靡生活表现出来。这时听雨是在歌楼上，他听的雨就增加了歌楼、红烛和罗帐的意味。尽管这属于纸醉金迷的逐笑生涯，毕竟
与忧愁悲苦无缘，而作者着力渲染的只是“不识愁滋味"的青春风华。这样的阶段在词人心目中的印象是永恒而短暂的。以这样一一个欢快的青春图
，反衬后面的处境的凄凉。
第二幅画面:“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。”一个客舟中听雨的画面,一幅水大辽阔、风急云低的江秋雨图，-只失群孤飞的大雁。这里的“客舟"不是《枫桥夜泊》中的客船，也不是“惊起一滩鸥鹭里的游船，而是孤独的天涯羁旅，孤独、忧愁、怀旧时时涌在心头。这时的雨伴随着断雁的叫声。这一一个“断”字，联系了诸多意境，同断肠联系在一起，同亲情的斩断联系在一起，有一种人生难言的孤独和悔恨。“客舟“及其四周点缀的“江阔”、“云低”、
“断雁”、
“西风"等衰瑟意象，映现出风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉心境。壮年之后，兵荒马乱之际，词人常常在人生的苍茫大地上踽踽独行,常常尔奔曲走，四方漂流。一腔旅恨、万种离愁都已包孕在他所展示的这幅江雨图中。
“而今听雨"的画面，是一幅显示他当前处境的自我画像。-一个白发老人独自在借庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。江山己易主，壮年愁恨与少年欢乐，已如雨打风吹去。此时此地再听到点点滴滴的雨声，却已木然无动于衷了。“悲欢离台总无情”，
是追抚- -生经历得出的结论，蕴有无限感伤，不尽悲慨。“一
任阶前点滴到天明”，似乎已心如止水，波澜不起，但彻夜听雨本身,却表明他并没有真正进入超脱沉静的大彻大悟之境，只不过饱经忧患，已具有“欲说还休”的情感控制能力。
方位名词的巧妙运用，是这首词的一大特点。“少年听雨歌楼上”，追欢逐乐，无忧无虑，正是作者一生中最美好、最快乐的时光，因而一个“上”字，正好暗合作者这样一种生活情境。
“壮年听雨客舟中”，这时期的作者，
进士及第不久，南宋灭亡，他不肯仕元，开始了漂泊生涯。“软语灯边、笑涡红透”的家庭生活既已失去，离乱生活，使他惟有感时伤怀，于客舟中听潇潇冷雨，吹瑟瑟西风，看辽阔的江面堆满铅灰色的云，失群孤雁传来凄厉的哀鸣，心境一何愁苦悲凉!但这时的处境与暮年相比，还未到达极端孤寂的境地，因而用一“中”字，倒也贴切。“而今听雨借庐下”
，已是白发老者的他，已经尝遍了悲欢离合的滋味，大半生坎坷遭遇的折磨，几乎使他到了麻木的地步，悲欢离合，已经无法掀动他感情的涟漪，因而他能够听任檐前冷雨一-直滴到天明。作者真的已经麻木不仁、万念俱灰了吗?
如果四大皆空，又为什么彻夜难眠呢?可见作者的忧愁痛苦不仅没有得到解脱，只是换了-种形式而已。这另一种形式的愁苦，是情感的内敛与深化。这时一个下字，自然与作者风烛残年的境遇高度一致。三个方位名词，也许并非刻意安排，但作者一生的际遇
，确实能从这三个方位名词上看出端倪，不是吗?
这首词以“听雨为线索，以时间为顺序，选取作者一生个典型片断，凸显词人晚年悲苦凄凉的境遇和心情。同是听雨，不同的年龄，不同的环境，不同的际遇，有着迥然不同的感受。
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