就在我思考炼功生活化的时候，一名功友在评论栏中自我表白了一段话：

您好，我34，基本不站桩，全靠养生，大概全力养生半年出现排凉液，大概排了半年左右了吧，身体除了手和头，基本全都流过凉液，流的多的地方依次有大腿，小腿，膝关节，脚，胸口，前列腺周围一圈，肩，手臂。全身没有没流过的地方，最近流的开始变了，好像身体在蓄力，每间隔一端时间大流一次，我怀疑身体进入最后的冲刺了，请问进入骨质反应期会有什么反应。另外我是不是体质特殊，我青春期发育不良，身长四肢短，是不是这些造成了我体质异于常人。

  这是一名不站桩却能排体内凉液的人！他的话，自然引发了许多评论，有向他询问的，也有不同意他的自我表白式的观点的。他回复道：就是基本的养生的，规律生活，基本上模仿90岁以上还能独立生活的老人的生活起居饮食就是了。性格决定命运，性格决定生活习惯，我以前生活习惯很不好很不规律，一场大病我把我所有的生活习惯全改了，改掉的至少十项以上，比如少盐，无肉，忌酒，早睡，多水，节欲而且是非常严格的改。

这是令我兴奋的话题，也是我正在寻找而久久未获的正面例子。因为，在前些日子，我与张东保等人相会时，就谈及这个话题。张东保说：“其实，有很多并不站桩的人活得比站桩者还长哩。他们之所以活得长，就在于他们的心态和生活习惯好。”我深以为然。在这里，我得补充一些内容：不站桩者比站桩者的人数多得多，长寿者的绝对值肯定是不站桩者大；但是，如果就双方总人数的长寿平均数而言，肯定是站桩者的平均寿命要长许多。我们追求的就是这种站桩增寿的道理。

  那么，不站桩也能长寿、能排病又是怎么一回事呢？这也是我们需要讲明白的。我观察到，在知识分子群里，尤其是大学教师群里，这种长寿者尤其多。九十岁以上者比比皆是，八十几岁者似乎更是常例。而这些长寿者通常都是学术型师长。他们的长期的学术生涯，使他们善于寻求一种精神寄托，一种心灵的淡泊。用我曾经写的《示怀》来描述，他们都有“纷嚣渐远去，心入桃花源”的心态，他们追求的学术精神尤其使他们淡薄名利；而入臻佳境的思维，使他们心境宁静平和。当然，他们之中许多人肯定还是道家养生、或佛学,进善的追求者。我的当年的一位老师，是讲文学与党性的，现在却是虔诚的佛学研究者，写了许多佛理文章在社会上流传。他现在已经快到百岁了，仍然健康地活着，淡薄人生了，视人生如梦如露，视人如刍狗,走路自然不旁视他人了，我看出，他的内心世界已经纯净如灵泉、宁静如深渊了。他们的饮食肯定是多水、无肉、少盐，也一定是无欲、早睡了。说这些话，就是提示大家，站桩只占生活的三四分，生活的态度、饮食的改变与环境的优化，占了六七分。有位功友引用老子的话说这种现象，是“道冲而用之，有弗盈也”。就是这个意思。

   有了这种修性的追求，一些人会自动出现一些排病现象，如自动排凉液等。这就是我们常常讲的在生活中炼功，在炼功中生活。但是，一定得讲明白的是，不站桩而任自然与平和，对于一些人来说是可以有一些排病现象的，但各种人的效果不同，肯定有更多的人没有那种排凉反应；对于另外一些身体内有顽疾的人来说，不站桩而任自然，恐怕是消极了一些。为什么不用站桩的办法来强化体质呢？如果加上站桩，使排病排毒深刻化、快速化，肯定更能增寿！而且，必须强调一点的是，光是生活态度、饮食改变的高龄化，固然有利于身体健康，但是那毕竟只是一个方面，且是处于被动消极的一面，对于广大治病者来说，治疗效果却有些不理想，为什么不可以更积极主动地寻求健康之道呢？站桩，就是这种追求！

  我的博客谈了这么久，内容最多的是修命，修性的内容谈得少。其实，站桩光谈三层通、谈疾病反应是不行的，还必须谈修性内容。修性，就我的体会而言，就是祛除杂欲，使身心一净二静。这是非常难做到并难坚持下去的。人们讲求现实，讲求眼前功利，哪有满脑私欲的人会听从“只求耕耘，不问收获”的说教？一般人更视那种淡泊名利、宁静入深的人是“走火入魔”，是傻瓜！所以，克服这种世俗的观念，实在难！难于上青天！所以，一些刚站桩，就恨不得一年半载将病魔赶走，恨不得立即出功夫！否则，就是功法有问题！由于站桩是一种长期的行为，是一种自救自得而他人未必能理解与接受的行为，所以，即使是亲人都未必相信你讲的话是真理！

   我的师兄弟内就有相当一批人不讲修性，将站桩仅当成得功夫的手段。所以，站桩到了一定阶段，看见功夫没有出来，就会骂骂咧咧；也有人虽然不骂街，但是，没有修道精神，肯定是站不下去的。当然，也有一些师兄弟看出了站桩有利于养生长寿，慢慢悟出了修性的重要性，但是，无法抛弃人世间的许多利益，不能看淡俗世的人情世故，所以，站到一定时候，许多人只将站桩当成时断时续的活动而已。所以，站桩到了一定阶段，其实质就是一种修道性质的追求！站桩修性到此时，就是探索精神与生命的关系，探索站桩类气功对于改变人体基因的效果，也是探索人生的另一种情趣，一种远远脱离世俗人情的乐趣，我在《示怀》中说过，那是“宁静悟大化，欣欣归自然”。还得补充说一句，站桩到此时，也不要去修什么仙、神，小心走歪。

  站桩到了一定时期，也就是说，修炼到了一定程度，能使人的精神境界发生变化。过去，王师曾说过，站桩能改变一个人。现在，我深刻地感受到了这一点。由于站桩是长期守神入静、排除杂欲，所以，几十年间，一个的性情会慢慢发生改变。一般来说，只要你真正站桩到一辈子，后来的你，从饮食到生活习惯，全都变成另一种人，一种淡泊、宁静、守真、荣辱无惊、功利皆忘的人，一种忘我忘物的人。不过，不是去当和尚，而是去自在自由地隐修。我自己如今也渐渐变成这类人了。你们可以去看博客中我的《示怀》，，里面的那种精神状态就是追求十分平和自然、从容而旷达。当然，要这样自由自在地走下去，其实是一种真正的幸福与心灵的享受。但是，人的生活往往不如人意，内魔外魔经常会干扰你，工作单位上的麻烦事、经济生活上的拮据、家庭中的困难，往往使你吃不了兜着走，使你无法入定自在，所以，这更需要我们有一种顽强的精神来对付这些魔障。我自己遇到的各种困难，就是如此！所以，我也与功友们一道，共勉修炼精神与毅力！

  有功友已经深刻认识到站桩到了一定时候，就是一种修道行为，看出它的博大精深。但是，这只是少数有相当文化功底的人的见识，更多的人只是将站桩当成一种治病手段而已。对此，我也能理解，说：你先得通过站大火桩或中火桩将病治好，再减站桩时间，但是，千万不要全抛弃！一定要保持站下去，哪怕时间少一点都行！治病时期，千万要先站大火桩或中火桩，求一开头的猛势，以后再减时间。